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走下神坛的智者:诸葛亮成长之谜_韩春呜【完结】(11)

  诸葛家谱也有记载:诸葛氏,其先葛氏,本琅琊诸县人,后徙阳都,阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因以为氏。

  后来葛家迁到阳都县,初来乍到,需要从头开始。首先需要打造一些日常的用具,于是请当地铁匠帮忙。铁匠很是经心,特地在打造的用具上做了记号,铸上了葛家的姓氏。当时阳都县城已经有了一个葛氏的家族。铁匠为了防止混淆,将葛家的葛氏姓前面加上一个诸字吧。意思是说,这个葛家是来自诸城的葛家,以便与阳都县城原来的葛家区分。就这样,在阳都县,人们一提起葛家,就说是诸城葛家,再后来,久而久之就简化为诸葛。日复一日,年复一年,阳都县城,琅琊郡,甚至京城洛阳,都有了诸葛人家,于是,就这样增加了诸葛这个复姓。

  东汉光和四年(公元181年)九月初一,诸葛亮诞生在琅琊郡阳都县(今山东省临沂地区)。据说当天出现了日蚀这样的奇异天象,父亲诸葛珪给他取名为“亮”,希望他能给诸葛家带来光明。

  诸葛亮三岁启蒙,琴棋书画,四门功课,样样兴趣浓厚,件件爱不释手。他每天抚琴弹曲,棋盘围猎,吟诗咏词,读书习字,从来不知厌倦,到4岁已经认识千八百个字,读了《诗经》、《论语》几十篇文章。他的求知欲望与日俱增。

  一天,诸葛珪抱起儿子,问道:“小亮,你说说长大想干什么?”诸葛亮想了想,摇摇头,没有说话。他对父亲总有点畏惧感。诸葛珪又问:“那你现在想干什么?”诸葛亮眨巴眨巴眼睛,记起母亲平时的嘱咐,回答:“学会做人,明白道理。还有,多学本领。”

  诸葛珪问:“你要明白什么道理呢?”

  诸葛亮一时语塞,不知道该怎么回答。

  诸葛珪说道:“首先还是要学做人。老子讲‘知人者智,知己者明。’这就是做人的道理。咱们诸葛家的祖宗诸葛丰做过朝廷的大官,是个有智慧的人。但是,他对自己本身不了解,没有看明白自身的能力,结果,有生之年还是没有得到一个好的结果。”说到这里,他又问诸葛亮:“你知道,历史上谁对自己看得最明白吗?是孔丘,孔夫子。他是对自己认识最明白的人。”

  “那我诸葛亮要学习孔夫子,要明白自己,还要明白世界,明白别人。”

  “哈哈,好哇!你已经四岁了,有了名,尚无字。这样吧,为父送你字号:就叫孔明吧。诸葛亮,字孔明,学习孔夫子,明白如何做人!”

  说到这里,笔者要插上一笔。对于“孔明”的由来,有人以字猜度,认为是诸葛亮出生时,恰恰是在天明,因此家人便给他起字“孔明”。这样的推理,实在有些牵强。出生在天明时分,字为“明”尚可解释,而“孔”从何来呢?莫非是“一孔之见”?说不通。如果说家人希望孩子要学孔子,明白事理,还有些道理。

  诸葛亮的祖辈对他的影响(2)

  诸葛亮的家教和家风影响了他的一生。这还有一个人不得不提,这个人就是诸葛丰。诸葛家族显名当始于诸葛丰。他生活于西汉武、昭、宣、元四帝时期,是诸葛亮家前八世远祖。他谨守臣职,刚直耿介,有“伏节死谊”之志,后因弹劾周堪、张猛遭元帝免职抑郁而死。诸葛丰“杀身以安国,蒙诛以显君”的忘我牺牲精神,奠定了诸葛家族文化的基本价值取向。

  诸葛丰,字少季,自幼聪慧,读经阅史,少年名特立,初为御史大夫贡禹属官,后荐举为文学御史。汉元帝时,授其为司隶校尉,加封光禄大夫。光禄大夫为从二品,到了这个官位,大约可以称之为国家的栋梁了。

  诸葛亮小时候,经常听父亲诸葛珪讲远祖诸葛丰正直忠诚的故事:“远祖诸葛丰担任司隶校尉后,他认为皇帝给自己的这个名分和位置就是要他敢于说话,敢于抨击不法行为。于是,他不管是谁,不管是什么事情,只要涉及江山社稷稳固,他就要面见皇帝,直言相谏。不管皇帝是在床榻安歇养神,还是在宫苑与嫔妃欣赏花草,他总是径直进入禁地,照本宣科,向皇帝告状。”

  “时间一长,皇帝虽然表面上没说什么,可内心开始讨厌远祖了。史书上说他是‘数侵贵戚,在位多言其短。’皇亲贵戚自然不能容忍远祖的所作所为了,纷纷向皇帝上书,说诸葛丰不适合担任司隶校尉,而且编造了远祖为人的一些短处。皇帝听到那么多人反对诸葛丰,也觉得远祖是一个不懂事的人。于是,一道圣旨,收回远祖的符节,‘徙城门校尉’。大汉王朝,就是从远祖诸葛丰开始,司隶校尉没有了持有符节的权利。”

  “发展到这个地步,按说先祖应该自省其身,有所改正吧?没有,而是依然故我。他对家人讲:‘我要不直言相谏,我就不是诸葛丰了。’诸葛丰是什么?诸葛丰就是敢于直言的象征!就是勇于坚持真理的化身!只要是他了解到的问题,不管是谁,远祖照旧向皇帝反映,有时还尖锐地提出弹劾。”

  “皇帝对远祖已经有了成见,根本就不愿意听他唠叨。有一次,远祖上书告周堪、张猛两位高官的罪状,说他们买官卖官。这一回,皇上很不耐烦,乃制诏御史,说城门校尉诸葛丰以前数称言堪、猛之美,今天怎么出尔反尔?皇帝给远祖下了评语,说:‘丰前为司隶校尉,不顺四时,修法度,专作苛暴以获虚威;朕不忍下吏,以为城门校尉。不内省诸己,而反怨堪、猛以求报举,告按无证之辞,暴扬难验之罪,毁誉恣意,不顾前言,不信之大也。’”


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