师父带着我们一起在寺前扫雪，沿着山路一直往下扫去，因为再过几日，便会有香客要上山来了。
雪依然在融化，茅山逐渐挣脱这白色，有些灰绿色开始与这苍白争艳，一切都在还原中。
前几日，在雪中挺立的大树，有好几棵在积雪中的重压下倒下了，短折的树枝，孤零零地歪在山上，等雪全然融化以后，便会有山下的居民把它们拾走。没有变的却是那些曾经被积雪完全吞埋的矮小草木，一片片在日光中还原了本来面目。
世间的事，皆无定势，强者也会有强者的缺点，弱者也有着弱者的优点。
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第56节：第38个 会打井的施主
第38个 会打井的施主
早晨起床后，照例去自来水龙头处洗漱，却看见戒傲居然比我先到，他俯在水龙头上喝生水。师父们曾经说过戒傲不少次，叫他不要喝生水，只是这个家伙总是不听。
轻手轻脚走到他身后，大喝一声，戒傲被我吓了呛了几口水。戒嗔坏坏地笑，戒傲弯着腰咳嗽，我伸手帮他拍背，他却越咳越厉害，慢慢地把头凑到水龙头边，忽然伸出手，接着水往我身上泼，原来戒傲刚才一直在假装。
身后几声干咳，是智缘师父的声音，不知道什么时候，他已到了我们身后。
智缘师父说，你们又在浪费水了，现在水泵可以泵水上来，若是以前，那就要多费不少力气了。
没有自来水的日子仿佛已经不可以想象了。其实寺里用水泵抽水使用，还是这几年的事，在此之前，寺里的用水，都必须自己去山里抬山泉水。
淼镇的气候特别好，算得上鱼米之乡了，但是在年头不好的时候，也会有些自然灾害。记得有一年夏天，一连几个月，雨水都非常少，淼镇附近几个乡镇都特别干旱。
茅山上也一样，终年流水不断的几处泉眼都没有了水，有水的泉眼也变得非常小，幸好居住在山上的人家也少，每天早早地去山泉处接水，也勉强够用。
山上的生活还算过得去，而淼镇的居民就惨了，从山里流下几个的水源几乎全部干涸了，
平湖的水位，虽然也降低不少，但多少还有一些，只是平湖离镇里还有段距离，取水实在是不方便。
水的来源大多就依赖镇上的几口井了。
天气越来越热了，雨水始终没有落下来，淼镇的镇民们相约一起多打几口井。
很多事情，只有事到临头，大家才会去想解决办法。
镇上忽然掀起打井热潮，几乎每家每户都在打井，有些人家甚至同时打上几口，只是最后真正能打出水的只有几口而已。
有位施主替自己和朋友们一共打了三口井，每一口都出了水，那些没有出水的施主们便向他取经。施主说，其实我没有什么诀窍，我只是把每口井都挖得比较深而已。
那些打了几米后，不出水就变换地方的施主，打来打去却总是不出水。而真正打出出水井的人，是一直深挖下去的人。
好像修行和打井的道理也很类似，每个人的精力都非常有限，每一处都想涉猎一些的人，很可能是浪费了力气，最后往往什么都获取不到。
只有那些把所有的力道集中在一起，对准一点挖下去的，最后反而有了丰厚的收获。
第57节：第39个 小木人
第39个 小木人
戒嗔小的时候也有玩具，山里孩子的玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的。戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很拙劣，如果不告诉别人这个是什么，估计他们要猜上很久。
孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的质量好坏。戒嗔很喜欢这个不像小人的小人，整天拿在手中。
那时候最大的玩乐就是跑到父亲面前，举着小人问，这是什么？
父亲照例要假装猜上很久，最后还是猜不出。
戒嗔会大笑着说，这是个小人呀。
戒嗔是个小小的戏迷，从小就会把自己置身在假得不能再假的场景中，一次次演绎，一次次骗自己，一次次哈哈大笑。
戒嗔五岁时，也可能是六岁，可能是戒嗔长大的缘故，忽然不再喜欢它了。
有时候喜欢一件事物，静下心来想想，为什么会喜欢，思来想去，才发现喜欢是没道理的。
不喜欢仿佛也是没有道理的。小木人丢在屋子的拐角，久久不再问津。
那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它，依然不知道为什么独独选中它。
很多人走进寺门的那一刹那，都以为自己从此和尘世隔绝了，然而即便是莲藕内心真空之所，也有根根柔丝穿过。
戒嗔进寺时已经十二岁，算是一个大孩子了，不再是喜欢玩玩具的年龄，可是不知道为什么又重新喜欢上这个小木人。
是因为这是唯一的尘缘吗？戒嗔也不知道。
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