——他的坚持起了作用,最后褚蒜子给了父亲这样的任命:都督徐州兖州青州及扬州二郡军事,兼徐州兖州二州刺史,卫将军,出镇京口(今江苏镇江).
褚裒拒绝当政,褚蒜子便决定仍然请庾冰入朝.
然而庾冰禄命已尽.就在褚蒜子做出决定的同时,十一月庚辰日,他病逝在江州刺史任上.庾冰死了,能够遏制各方大员的人又少了一个.而身在朝廷的重臣何充私心重能力限,于是各方大员勾心斗角,以至互相火并.
就在庾冰死后两个月,晋穆帝永和元年(公元345)正月甲戌朔,二十二岁的皇太后褚蒜子设白纱帷于太极殿,抱着两岁的儿子临朝听政.
褚裒虽然身在地方,但是其意只在避嫌,实际上对于女儿所执掌的朝政情况无时无刻不关心.面对这种情况,他向褚蒜子推荐会稽王司马昱为扬州刺史,随后再晋级为抚军大将军、录尚六条书事.司马昱是晋元帝的儿子,这时才二十五六岁年纪,正是年青气盛的时候.他的入朝辅政,使得何充渐渐失势.司马昱入朝之后,褚裒再举荐名士殷浩为扬州刺史、建武将军.
在褚裒与褚蒜子父女的一连串动作之后,东晋形成了一个全新的局面:司马昱在朝,而顺着长江天险,分别驻扎着上游桓温、下游殷浩,褚裒本人则坐镇江北.几大重臣互相制衡,东晋朝局相对稳定了下来,也给此后一段时间东晋的军事渐兴制造了机会.
永和五年十二月己酉,褚裒去世了.从此,二十七岁的褚蒜子将独力应对东晋王朝的诸悍将权臣.
在褚蒜子数度执掌东晋朝政的过程中,她最大的对手莫过于桓温.
桓温字元子,谯国龙亢(安徽怀远县西北龙亢集)人,是东晋的名将、权臣.桓温出身世族,但是并非最高门第,而且自幼豪爽好赌且能杀.后来尚南康长公主为妻,成了晋明帝的大女婿.然而由于他是武将,颇被把持朝政的文官讥诮捉弄.
桓温畏妻如虎,桓家侍女尽是南康长公主精心挑选的丑泼悍妇.征蜀之时,桓温大败李势,在掠虏之时,他看见了李势的妹妹.这位李美人长发披地,风姿绝世.桓温多年来饱受折磨的眼球终于开了眼界,差点没把眼珠子掉出来.顿时忘了公主之威,将李氏纳为妾并藏在外宅中.
南康长公主闻讯大怒,手执利刃,带着几十名手执刀棒的壮妇打上门去.当她们冲进李氏的居所时,她正在窗边梳头,而且一点也未被这阵势吓住,从容不迫地梳好长头之后,向南康长公主施礼道:"国破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀!"——长公主竟能眼看着她慢慢地梳头,而不是不容分说地动刀子,长公主其实也被李氏的美丽给惊呆了.听了这席话,她干脆把手里的刀子丢在一边,将李氏扶了起来,说:"我见犹怜,何况老奴!"
(妻妾同心之后,桓温的日子看来不会比当初好过多少.)
然而桓温并不仅仅是惧内的丈夫,他征蜀之战足以展现他的军事才干.对于萎缩一隅已久的东晋王朝来说,这无异于是强心针.
桓温征蜀大胜的时间,在褚蒜子听政的第三年春天.由于这场来之不易的大胜,桓温于次年被封为征西大将军、开府仪同三司、临贺郡公.
桓温的权力和声望涨得太快,成了褚太后的心病.当后来长江以北五胡王国一片混乱、北伐好机会来到的时候,为了遏制桓温,她根据众人的朝议和推荐,起用号称"管仲再世"的殷浩北伐.
然而这是一项失败的决策.殷浩的"才具",其实是东晋士族"清谈"风范、沽名钓誉催生出的怪胎,完全是虚夸浮表.他的北伐结果是全盘失败,不但丧失了一个可遇不可求的大好战机,还甚至于逼反降将,非但没有收回故土,反而倒找给了敌人许多原本在东晋控制中的土地.
殷浩狼狈回朝后,褚蒜子将这个丢人的家伙撤职为民,于永和十年(公元354)二月,再次起用桓温,让其率兵四万北伐.
桓温果然旗开得胜,一路北上,直打到长安灞上,并且开始管理地方事务,令西晋故土上的百姓们欢天喜地.
然而就在桓温犹豫是否进军长安之时,前秦国主符健却施了一个"绝后计",暗中派人将各地尚且成熟的粮食都全部毁掉,使得东晋驻军无粮可食.六月,军粮缺乏的晋军被前秦大败于白鹿原,断了粮的桓温只得败返襄阳.
虽然如此,桓温仍然得到东晋朝廷的褒赏,升为征讨大都督.直到此时,桓温还是比较服从东晋朝廷的指挥的.真正发展到位极人臣、目中无人而难以压制,是在褚蒜子归政之后发生的事情.
永和十一年的年底,褚蒜子的生母寻阳乡君谢夫人病逝.对于外祖母的去世,晋穆帝采用了与外祖父之丧一样的高规格:"悬而不乐".
褚蒜子律己甚严,她的父亲褚裒先后娶过三位妻子,除了她的母亲谢夫人,还有早逝的荀夫人、卞夫人.在封谢夫人为寻阳乡君时,朝臣上表要求将荀氏卞氏也一起追封,被褚蒜子拒绝了.褚裒上朝之时,对女儿行君臣大礼;而退朝或归宁娘家的时候,褚蒜子则一律向父亲行家礼.
随着寻阳乡君的去世,时间也推进到了永和十二年.这时,褚蒜子的儿子晋穆帝司马聃,也快十五岁了.
第二年,晋升平元年(公元357)春正月壬戌朔,褚蒜子为十五岁的司马聃举行了冠礼,然后主动归政皇帝,退居崇德宫.
为了表示自己的心意,对群臣请求自己继续垂帘听政的情况表明归隐的态度,褚蒜子先后下了两道诏书.
归政之诏:"昔遭不造,帝在幼冲,皇绪之微,眇若赘旒.百辟卿士率遵前朝,劝喻摄政.以社稷之重,先代成义,僶俛敬从,弗遑固守.仰凭七庙之灵,俯仗群后之力,帝加元服,礼成德备,当阳亲览,临御万国.今归事反政,一依旧典."
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