半个月以后,李亨在灵武登基称帝,玄宗被遥尊为"太上皇".他一生忌惮儿子夺权,最终还是输了.
为了不让父亲咸鱼翻生,李亨表现了格外的"孝心",当玄宗于八月抵达蜀地之时,侍奉的宫女不过二十四人,"护扈"的官吏军士倒有一千三百多人;一年后,当李亨终于收复两京,迎请"太上皇"李隆基回銮时,他的"孝心"更是有增无减:到扶风去迎接老父亲的是足足三千精骑.
玄宗黯然地开始了他的"上皇"生涯.
这时候,他回想起了梅妃江采萍,派人四处寻找她的消息,结果做了一个梦,梦里梅妃诉说自己在长安陷落时死于乱兵,葬在池东梅树旁.后来果然在温泉池边的梅林中掘出了梅妃的遗体.宦官为了安慰玄宗,便拿出梅妃的写真画像给他.
玄宗对像叹息,题诗道:"忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真.霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人."
更让玄宗难以忘怀的当然还是杨贵妃.
据说玄宗曾梦至"东虚府"的"太一玉真元上妃院",在院中与杨贵妃隔屏而坐,问贵妃"碧海无涯,仙人路绝,何计通耗?"杨贵妃回答说:"若遇雁府上人,可附信矣."
不久,果然有一个蜀地道士杨通幽求见玄宗,说自己"有李少君之术".玄宗大喜,立即命杨通幽寻杨贵妃的魂魄与自己重会.道士没有将魂魄带来,倒是带来了半副金钗钿合,还有杨贵妃与玄宗天宝十载七月七日"愿世世为夫妇"的私语.——这个传说直到几十年后,仍然使白居易心旌动摇,写进了他的名篇《长恨歌》之中.
诗人的想象是美好的,然而李隆基的晚年却是孤独寂寞的.
乾元三年七月,玄宗被肃宗张皇后和李辅国合谋软禁于甘露殿,九天后,身边跟随多年的近侍高力士流配巫州、王承恩流配播州、魏悦流配溱州.
上元二年(公元762)四月,七十八岁的"上皇"李隆基在窘迫中逝于西内神龙殿,比他的儿子早死十三天－－一千二百多年之后,历史又再次重演:慈禧太后与光绪也前后脚的工夫离开人世,成为又一桩宫闱迷案.
死后的唐玄宗李隆基能够与杨贵妃相遇吗?
后人所知的事实是:杨贵妃死后虽说曾加以改葬,但是为人所知的贵妃墓仍然在马嵬坡;陪伴玄宗一起葬入泰陵的,是他早已淡忘的一个女人——肃宗生母杨贵嫔.
魂魄相依,只怕也只是一个梦而已吧.
雪域女神——文成公主(附金城公主)
一、藏族的源流传说
位于西藏山南地区泽当镇的贡布日山,是西藏能够通知世事的"神山"之一.传说很久很久以前,有一只神猴就在这里跟随观音菩萨潜心修行,当神猴修得人身将成正果的时候,罗刹魔女却死心踏地地爱上了他,一定要和他结为夫妻.神猴不情愿,罗刹女便以种种方式相求,甚至以作祸凡间相胁.在观音的点化下,神猴最后终于与罗刹女结为夫妻.婚后,他们生下了六只小猴,并教给他们种种植五谷之法,小猴吃了五谷,便逐渐化身成人,便是藏族的先民.贡布日山下的泽当镇也就因此得名(泽当:猴子玩耍坝).
此后,藏族先民繁衍生息,渐渐形成了藩邦.又过了很多年,在被沃地方有一位名叫"恰姆增"的妇女生下了她的第九个儿子"乌贝惹".他相貌英俊才能超众,指间生有蹼,被乡民驱至蕃地,恰在此时逢诸藩邦寻找共主,他遂被奉为吐蕃王,是为"聂墀赞普",乃第一代藏王,从此开始了悉补野王世系.悉补野王世系传到第三十一代赞普囊日松赞的时候,已经是公元七世纪,虽然大部分藩邦都已归附,但统治仍然未稳.囊日松赞用武力在极快的时间里征服了很多藩邦,但征服民心却遇到了障碍,最后被反抗者毒杀.他死后,他的儿子松赞干布继承了赞普之位.
二、松赞干布其人
松赞干布是囊日松赞和蔡邦氏珠玛脱嘎之子,于公元617(藏历火牛年)诞生在墨竹工卡的强巴敏居宫殿.据说他天生高大洁白,相貌端庄,智勇双全.
从十三岁继承王位开始,松赞干布就展现出了与众不同的气势.在很短的时间内,这位年青的赞普平叛扩疆、迁都拉萨,展开了他统一吐蕃的雄心画卷.而他也确实成功了,不但统一吐蕃全境,而且建立起了一整套的管理体制和法律条文,被称为"吐蕃基础三十六制",统一了度量衡,还命吞弥桑布扎在梵文的基础上创制了延用至今的藏文字.
经过一番努力,吐蕃王朝在松赞干布的治理下,已经成为东方仅次于唐王朝的强大军事政权.
三、曲折求婚路
公元633年(唐贞观八年),唐王朝与吐蕃王朝之间开始互相遣使往来.大唐王朝的特使冯德遐来到吐蕃,见到了17岁的松赞干布.言谈中,松赞干布听说突厥和吐谷浑都"尚公主"(太宗时期,),欣慕不已.遂在贞观十年派使者带着大量金银珠宝随冯德遐入朝,向唐太宗请婚.
然而这第一次求婚,唐太宗却没有依允.这其中的原因有很多,除了政治军事,松赞干布的婚姻状况可能也是其中之一.
做为吐蕃赞普,松赞干布身边的女人当然不会少,他有三个藏族妻子:芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增.虽然其中的芒妃墀嘉为他生下了唯一的继承人贡松贡赞,但是这三位藏妃并不曾在结婚的时候立刻得到正式的王妃称号.出于各种因素考虑,松赞干布将他的王妃之位,优先给了尼泊尔公主墀尊.
墀尊是尼泊尔王阿姆苏瓦尔马的女儿,闺名布里库蒂.这位尼泊尔国王在嫁女儿的同时,将八岁等身释迦不动金刚佛像和弥勒怙主像,度母旃坛像等做了女儿的嫁妆.婚后她在拉萨玛波日山上居住.而墀尊公主将而这桩婚姻,恰恰缔结在向唐太宗请婚的前一年即贞观九年.
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