面对死者的哭泣，不是为死者伤心难过，是因为联想到了生命的无常，生命的死亡，从而对死亡和自己的命运充满恐惧。
孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃宴，偷了太上老君的仙丹，还在花果山上树根旗子自称齐天大圣，玉皇大帝派出天兵天将围剿花果山。
托塔李天王率哪吒三太子调出二十八星宿和四大天王，齐天大圣孙悟空率独角鬼王调出七十二洞妖王和四个健将，在花果山前刀兵相见，列成阵势，一场惊天动地的混战。直厮杀到日落西山方才各自收兵。
回到水帘洞的孙悟空听到猴子们的一片哭嚎声，不耐烦地问你们哭什么。猴子们哭诉天兵天将杀死了好多保卫花果山的妖王和妖怪。孙悟空说杀人一万，自损三千，兵家常事，没什么好哭的。猴子们还是止不住哭声，孙悟空就问到底是谁死了。猴子们说死了七十二洞妖王和独角鬼王，尽是些虎豹狼豺。孙悟空没好气地说，你们他妈的哭什么，死的又没有一个是猴子，就算死的是猴子，死的又不是你。猴子们的哭泣，其实不是因为死者，而是因为自己对死亡的畏惧。猴子们止住嚎啕，却忍不住悲泣。孙悟空吼叫着，要哭，等老子死了你们再哭，要哭，等你死了你再哭。猴子们立时止住哭泣，水帘洞中顿时一片静寂。片刻，响起一片欢呼，猴子们齐声欢呼齐天大圣孙悟空平安归来。
不能称兄道弟
第四章西游真相之蟠桃园
快乐是因为欲望得到了满足，都已经知足了，还有什么可快乐的。孙悟空说，如果当初我只是满足于做一只猴子的快乐，就不会有现在做齐天大圣的快乐了。
也许是因为天兵天将确实打不过孙悟空，也许是因为天兵天将认为和这妖猴拼命实在不值得，也许是因为天庭确实需要本领强大的孙悟空。也许都是，也许都不是，反正玉皇大帝在太白金皇的劝说下再次招安了孙悟空，还按照他的要求，封他做了齐天大圣，在蟠桃园旁边为他修建了齐天府。
做了齐天大圣的孙悟空快乐了好一阵子，不久，却又有些闷闷不乐。孙悟空嫌齐天府盖得太矮了，没有凌霄宝殿高大宏伟。野心和欲望永无止境，每一次满足只会促使着另一个新的欲望萌生。太白金星看着郁郁寡欢的孙悟空说，你终于如愿以偿地做了齐天大圣，你不该不快乐，应该知足了，知足才能常乐。
孙悟空说知足怎么会常乐，我如果只满足于做一只猴子的快乐，就不会有做美猴王的快乐，我如果满足于做一个弼马温的快乐，就不会有今天做齐天大圣的快乐。就是因为我不知足，才会有今天你眼中应该知足的齐天大圣。
如果快乐的满足于现在，就永远不会有将来得到满足的快乐。孙悟空转身对自己身边的人说，明天你们把这门楼给我再修高些。
高贵的人并不是真心喜欢平等，因为平等不能体现他们的高贵和优越。低贱的人却是诚心渴望平等，只有平等才能削除他们低贱和自卑感。
就算真的做了天上的齐天大圣，住进了蟠桃园旁的齐天府，那只争着想当天官的妖猴还是没弄明白这齐天大圣到底是个什么样的官，更没弄明白天宫各路神仙地位的上下高低和职权俸禄的大小多少，只知一日三餐，吃足睡饱，无所事事，交朋结友，吃喝玩乐，倒也自由自在，快乐逍遥。
那妖猴对来往的各洞神仙，天王星宿，元帅将军，皆称朋友兄弟，年纪老的称老兄弟，年纪大的称大兄弟，年纪小的称小兄弟，还说四海之内皆兄弟，就连跟他大圣府中的马夫花匠也是一样称兄道弟。
玉帝知道了，心中大为不满，不高兴地说孙悟空不能这样随便与人称兄道弟。孙悟空当然不能这样见人就称兄道弟。他孙悟空今天能和一个下贱的马夫称兄道弟，明天就敢和高贵的玉帝称兄道弟。玉帝不能与妖猴平等，更不能与一个马夫平等。地位高的人喜欢讲不平等，因为不平等才能体现高贵的优越感。地位低的人喜欢讲平等，因为平等才能消除低贱和自卑感。
让有本事的人有所作为，就会显得自己没本事。让有本事的人无所事事，他又会无事生非。最好的办法是给他杂事琐事，既成不了事，也出不了事。
那个自以为了不起，却让神仙们看不起的妖猴，以为做了齐天大圣，就能做些了不起的事情，证明自己的能耐和本事，好让神仙们看得起。可这齐天大圣的称号不过是虚有其名，有名无实，实际上是无职无权无事可干。
孙悟空这才知道原来做神仙做仙官是如此简单，根本不需要什么本事，就能吃喝玩乐，还能受人尊重，被人供奉，难怪妖怪和人类都争着要做神仙，神仙又都争着要做仙官。
孙悟空却猴性难改，总也闲不住，成日东游西荡，交朋结义，呼朋唤友，云来云去，行踪不定。玉帝说不能让他闲着，就问大臣们有没有干不成事也出不了事的差事给孙悟空。有人启奏说蟠桃园的守园天将新近升迁，正有个看守桃园的职位空缺。于是玉帝诏孙悟空来命他管理蟠桃园。对有本事的人既不能让他有所作为，也不能让他无所事事。让有本事的人有所作为，就会显得自己没本事。让有本事的人无所事事，他又会无事生非。最好的方法当然还是给找些事做，不让他闲着，既成不了事，也生不出事。
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