好又照付一千元。旅馆主人前后付了两千元，心有未甘，坚请某甲透露他有何种本领，能令
毛驴啼笑随之。某甲说，我可以透露，没有关系。我上次跟它说的话，只有一句，就是：
‘我的比你的大。’驴一听，果然笑了，它以为我在乱盖。这次呢？我把它带到墙角，脱裤
了给它看，一看之下，千真万确，真的比它的大！”还有一个笑话是我从报纸上记下来的：
“清朝未年，八国联军攻入北京，奸淫烧杀，无所不为。终于罪有应得，各国士兵都得了性
病。
他们都急于求诊，但却不得其道，因为北京只有中药铺，各国士兵都不知道如何看中
医。后来，日本兵终于想出解决方法：直接把要治疗的‘部位’‘放’在药铺柜台上，并且
在旁边放了一叠钱。美、法、英、义、奥、德各国兵陆续到来，也都如法炮制，便在药铺柜
台上排成一列。最后，俄国兵来了。
他原来看不懂大家在于什么，后来终于有所‘领悟’，便也如法炮制，然后很得意地把
柜台上所有的钱收起来，并且对大家说：‘你们看，我赢了！我的最大。’”
虽然对女人说来，有情最重要，大小长短不那么重要……
（略-编者 狗屎编者-文岭）传说电影明星王宇做爱时，一边要问对方：
“我的鸡巴大不大？”要对方赞美说：“大！大！大！”他才肯满意下来，我也差不多
如此，只是对话要有变化，尤其赞美者答话不宜如此直接，如此三字了事耳。十多年前我在
路上散步，碰到一女孩子，长得满好，我勾引她，她反应迅速，我立刻约她去我家，她同意
了，相识一小时不到，我已经把她搞得死去活来，她一边假装喊痛，一边赞美它，那是我一
生中听到的最好赞美。当然，并不是每次都要提王宇式的问题的，有时不提问题也行，享受
并幻想自己……（略-编者 狗屎编者-文岭）一次又一次“蹂躏”眼前这个小情人的过程，
看她欲仙欲死的哀求与表情，这是人间至乐。这种快乐，总要伴同着一点轻度的“虐待狂”
才成……（略——编者 狗屎编者-文岭）我深信，把握并且追寻这种快乐才是人生极致，
在小蕾与我生分十多年后，我还有《爱是纯快乐》的诗记录这种性爱的爱情：
爱不是痛苦，
爱是纯快乐。
当你有了痛苦，
那是出了差错。
爱是不可捉摸，
爱是很难测。
但是会爱的人，
丝毫没有失落。
爱是变动不居，
爱是东风恶。
但是会爱的人，
照样找到收获。
爱是乍暖还寒，
爱是云烟过。
但是会爱的人，
一点也不维特。
爱不是痛苦，
爱是纯快乐。
不论它来、去、有、无，
都是甜蜜，没有苦涩。
我曾有名言说：“心带给人痛苦，屌带给人快乐。神父的错误在用心去快乐用屌去痛
苦，所以只有和尚同情他。”我是深信屌的快乐的，并且深信这种快乐要伴同着“大虚幻
境”式的想象空间，才同德圆满。在想象空间中，有时候有一部分甚至是暴力的-假装暴力
的。这是由于人类本来就有许多原始的、潜在的欲望与意愿，这些愿望往往是反文明的、反
社会的、不见容于现代的。于是，在现代文明社会中，对这些愿望，只好出之以压制。不
过，硬性的压制是不健康的、也没有必要的，正确的方法是予以疏导、予以升华、予以假
借。
例如人类有暴力的、犯罪的愿望，疏导、升华、假借的方法是看侦探小说、看相杀相砍
的电影，这样随之“佯信”（make-believe）一阵、“自我陷溺”（self一absorption）
一阵，暴力与犯罪也就随书而去、随电影而去，－若真空放电一般，内在的压力，可以疏
散、可以化整为零。同样的原理，有关性的出版品、电影等等，如果有格调的处理，也可达
到无若有、虚若实的奇效，同时使人生更多彩、生活更丰富、想象力更天南地北……性犯罪
是没有格调的人干的事，真正有教养的人，眼中有色、心中有色，就别有天地了，谁要霸王
硬上弓啊？但在与自己情人做爱的时候，这种“佯信”和“自我陷溺”就可以戏剧式的演出
了。我在第二次政治犯“二进宫”入狱前十六天认识了“汝清”，她是我不认识的一位留学
生的新婚太太，丈夫一走，她就被我用电话摆平，到我家里，做了我十六天的小情妇。十六
天中，我们天天性交，并且不止一次，其中多次用的是戏剧式的演出，有时候她变成纯洁的
高中女生，我就“强奸”女生；有时候她变成圣洁的教堂修女，我就“强奸”修女……最重
要的是，她的扮相，都是很清纯可爱的处女造型，呈现出来的是柔弱、无助、无奈、陌生、
惧怕与屈从……（略－编者 狗屎编者－文岭）这种配合，充分满足我“野性的呼声”
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