第三，是上面两个方法同时都牵涉到别的一些小事，不好办。譬如英国对中国人，虽
有这种慷慨心，日本则正在极力将他们国民在“轻视中国人”一点上好好的加以训练，至
少在最近便预备担负东三省这方面这个义务。然而办不到的是即或将女的留下，供给上等
中国人作姨太太丫头娼妓，只是恐怕因此一来以后打仗又无人；打仗无人则关乎英日以外
的德、美、意等国卖武器借款的利益，当然这事就办不去了。
且照第二方法则饿死似乎需要相当时间，时间一长就会生出别的问题。在实行全部分
饿死时有工作的把工一罢，那又得劳国家上等官吏捕押我们，以及劳动外国兵舰上的陆战
队上陆示威了。
我说其三是我们还是去各自设法让他们把我们杀死，将头颅献给尊严的法律吧。这个
事，横顺到这时节是极容易作到的事。也不一定要我们拿刀拿枪去大模大样费神找死，容
易之至。比如我们是一群，就是全徒手，一群的徒手，走到外国巡捕房前去，别人就不吝
惜子弹来用机关枪扫射我们。到中国官家机关去，他们也可以用一种理由把我们一一牵来
杀死。我们若果还记得上年英国人在中国各地方为我们作这个义务工作，杀了我们的人数
目，以及在近年为北方南方政府所杀的成绩，就可以知道要找死是最好没有这个容易了。
唉，我不相信除了这个以外还有更好法子解决我们生于这世界上的挨饿人的最后问题。
或者说，这个不是反叛么？是；然而不是。我们所要的是取反叛形式，找寻我们要找
的死。我们徒手去勉勉强强装作强横样子，那里会当真就反？我们既是饿了这样久，差不
多全是跄貂踉踉剩三分人样，那方面，是无数的精壮的兵与巡警，加以这边徒手白梃去同
火炮机关枪作斗，我非常相信在很短时间我们就可以达到那个“恬静”情形。
我诚心如象那个作《育婴刍议》的主教先生全为爱尔兰民族着想才作一个这样忠实稳
妥条陈的。其实就照到那个主张，把我们中国所有的挨饿父母养的孩子，好好的如那个方
法到在生下以后两周年杀死，来按着腌火腿法子，揉上一点椒盐之类，过一月两月，时间
已够了，就拿出来用很公道的价钱卖给中国上流人以及对于中国感到友谊感到趣味的外国
人，何尝不是一个办法呢。如此的处置中国穷孩子，我敢断定凡是目下口口声声说要同中
国“共存共荣”的黄色人，以及其他白人，只要这小孩子腌盐时留心一点，莫肮脏，莫损
失固有美观颜色，则当无不愿意花一点钱买中国小孩子肉吃的。我们若果实行这个办法，
因穷小子太多，恐怕在未曾为他们吃出味道以前销路上不行，则选出一部分留下作童工；
这样，在中国上流人方面既有了姨太太、丫头、娼妓，在外国人方面又有童工，……唉，
真可以说是个顶经济的办法！
…………
约翰·傩喜先生在一种很闲澹的情形下把这个给挨饿人的建议看完。他首肯。虽然平
素无吃小孩子肉的嗜好，但承认这算一个极合经济原则的办法。
他说，“这上面还说到腌小孩子的事，怎么你不先腌你的孩子看看他们要不要？
“不。”那尖脸汉子说：“我没有小孩，所以不能办。”
“那你是愿意死了。”
“不是愿意死，是愿意活。活不来，所以我信他的话，找一个人杀我。”
傩喜先生非常抱歉的说可惜他不能按照他希望做。他要那汉子相信，就在衣袋里各处
抓掏，以示连一把裁纸刀之类也不曾带来。但是也不好意思把车开走不顾这汉子，仍然是
象先前那么很为难。
阿丽思小姐却不明白约翰·傩喜先生所看的是什么东西。她听到他们谈到腌小孩子的
话，却疑惑是中国一种规矩。
她问傩喜先生究竟是什么回事，那兔子却回说这不是小姐明白的事。然而她非明白不
可，就去问那汉子，书上写的是什么话。
那汉子见给他糖吃的阿丽思小姐说的很好的官话，象不认得中国字，就一一为阿丽思
小姐说这是从什么地方捡拾得来的以及其上面所告的话。末了他用一个悲惨的调子，同阿
丽思小姐说：“很为难的是这位先生又偏偏不愿意杀我，这倒教我又得等候另一个人去了。”
说完了时这汉子就走到那斜墙下重新隐藏起来，从墙这一边看，就全不会料到那一边还有
人在。若不是亲眼看见他才从这一处隐藏过去，阿丽思小姐也以为不过是一段平常荒废的
墙罢了。她想这汉子或者这时就在那墙下哭泣，但这是猜想，隔了一层薄薄的墙什么事也
不容易知道！
“傩喜先生，我们打倒车转去了罢。”
他答应说是，那车子的后部便突突的冒出汽油的烟，且渐渐向后退了。
“怎么，又向前？”
的确是。约翰·傩喜先生故意又把车子朝前开了，到墙前停止以后，他大声的喊那尖
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