说把她引到什么好地方去，要我想法子。到我们乡下不是一件有趣味的旅行么？”
于是那阿丽思又听到那母亲说这个意见很对。
仪彬姑娘接着又把曾同阿丽思商量过的话来同母亲谈，那母亲就问：“是不是愿意了？”
“愿是愿意了，我只恐怕我说的好处还不是她欢喜的哪。”
“那你还忘记了说，”这作母亲的声音，“喔，阿丽思，你也应见一见我那地方的苗
子，因为他们是中国的老地主。如同美国的红番是美国老地主一样。凡是到美国去的人，
总找机会去接近红番，见了红番才算游美国——你拿这话可以去问傩喜先生吧——我告你
的是到中国旅行的人，不与苗人往来也不算数。我们那小地方，说来顶抱歉，出产少得很。
但你到了那里，只要你愿意，你可以喝苗人进贡的茶，吃有甜味的莓，有酸味的羊奶，以
及微带苦味的荞粑。你可以见到苗子，摩他玩他全不妨事，他并不咬人。你还能够见到苗
中之王。苗王在苗人中，也如英日等国皇帝在全英日人中，一 样得到无上敬视的。虽野蛮
民族不比高尚的白种黄种人讲究奴性的保留，可是这个事就很可喜，有了这个也才能分出
野蛮民族之所以为野蛮民族。一个野蛮民族的苗中之王，对他臣民却找不出象英日皇帝的
骄傲与自大，又不能如昔日中国皇帝那么奢侈浪费。他的省俭同他的和气，虽说是野蛮，
有时我以为同这些野蛮人接近五个月，还比同一个假绅士在一 张餐桌上吃一顿饭为受用的！
你见到苗中之王与苗子的谦虚直率，待人全无诡诈，你才懂到这谦虚直率在各个不同的民
族中交谊的需要。阿丽思，还有咧。还有他那种神奇，那种美！… ”阿丽思曾分辩，喊
那个作母亲的作伯妈，作婶婶，说她是满希望就去见见苗中之王，只要是有人引导不怕耽
搁他事情。她顺便又说到，也应当使在另一个地方的傩喜先生不至于老等发急。
恰如其意念的是，仪彬姑娘同那作母亲的，也记起了睡在茯苓旅馆五十一号房的傩喜
先生。她们于是就来商量关于这良善的兔子的事。
“妈，是这样，要二哥请阿丽思小姐到我们乡下去，那个傩喜先生怎么办？”
“让他睡，横竖到中国来的，一久了，就都会把脾气改成中国式，睡久一点不会生玻”
“但是一匹兔子睡久了我不敢包他不生病！”仪彬姑娘这意见是与阿丽思一致的。
那母亲，象看得出这是“多数”，就承认这久睡将病的事实，说，“那要你二哥安置
傩喜先生到一个公园茶座上去也好，因为那地方照例有不少绅士成天的到那里去闲荡，别
人决不会独笑傩喜先生。”
“这很好，”仪彬姑娘说。“让我回头同二哥去说，看他的意见吧。”
阿丽思同意仪彬姑娘的意见。她觉得，既然无从要傩喜先生作伴去那有苗子地方玩，
能把他安置到一个热闹地方去，莫使他寂寞，自然是顶好一件事了。
在傩喜先生还不曾坐在公园一个茶座前，喝那苦味的龙井茶，体验那种一面喝茶一面
轮眼去觑远近女人的中国绅士高雅生活以前，阿丽思、仪彬以及仪彬的母亲，谁也不能想
象这种情形下的傩喜先生是怎么一副神气！
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沈从文作品集—阿丽思中国游记
第二卷 第五章
沈从文
谈预备
凡事得先预备，这是阿丽思小姐明白的。当她同傩喜先生通信，说是应预备得很好往
中国时，她虽不曾想出怎样准备事情，但她至少总准备“动身”了。傩喜先生到馍馍街访
哈卜君，问他朋友一切到中国时的办法，自己又改名字，又学会吃苦味的茶，又懂到了上
中国口岸后的问路入店方法，全是在先预备的！
阿丽思又知道许多人，为吃饭才预备一张口，如象饭桶饭锅一样为装饭才有的。在这
世界上，某类人，还有为预备升官发财来读书的。那茯苓旅馆照料阿丽思小姐茶水的二牛，
还告阿丽思，中国女人为了预备作太太，她就嫁一个有钱的人，中国男人为了预备让作官
的杀头，所以脖子就长长的，且天生的比身体其他一部分脆。中国事情要中国人自己说来
也不容易明白，阿丽思不懂解处自然更多，“预备”当然是一件不可少的事了。
让仪彬姑娘的二哥，把阿丽思引到他乡下去，应如何预备，阿丽思可不负责。她不能
明白这个，比不能明白明天的天气一样。她虽可以猜，用她已得的经验，想到如象心中不
高兴，想找一点岔子，就预备到街上打一个转，回头便走到本国公使馆去告公使，说，在
大街上为一个路人唾了一口痰（唾痰是中国人全体的习惯，这个你国的公使不会不信），
一 个抗议送到中国的外交部，那些很有礼貌的中国官，就立时会派一个佥事或秘书来向你
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