可以当点心的东西，有一半是用辣子拌，有十分之二是应当泡在辣子汁里，这在问过二哥
以后阿丽思才知道的。
阿丽思站到大门边看街，街上走的人物便全在眼中了。这个地方没有车，没有轿，各
个人的脚全有脚的责任，因此老太太们上街的也全是步行。凡是手中提得有纸钱的，是上
庙中亲家菩萨处进香，提了铜钱则是到另一种亲家公馆去打牌——这地方老太太是只有这
两样事可做的。上学下学的小孩子，多数是赤了脚在石地上走，胁下挟书包，两只手各提
一 只鞋子。他们是每一个人全学会五六十种很精彩的骂人语汇。
这种学问的用处是有的。譬如说，两个学生遇到一路走时，他们就找出一点小小原由，
互相对骂，到分手为止。无意中在路上碰到，他们也可以抽出时间暂停下脚来，站到人家
屋檐下，或者爽性坐到人家屋檐下的石阶上，互相骂，把话骂完再分手，也是很平常的事。
小孩子遇到要打架，成年人（当然这中就不缺少乡约保正）便很公平的为划出圈子来，要
其他小孩子在圈外看，他且慨然的把公正人自居，打伤了他还可以代为敷药。大人们在大
街上动刀比武是常事，小孩子也随便可以跟到身后看，决不会误伤及他们（凡是比武的人，
刀法是很准确的）。阿丽思还见到一个作母亲的送她儿子出门上学时，嘱咐儿子看这个须
站得稍远点，儿子笑，以为母亲胆子太校阿丽思还见到……见着的多嘞，就是站在大门边
打望，便全有机会遇到！
别的地方多数是成年人作的事比小孩子精明十倍百倍，这地方则恰恰相反。这里上年
纪的人，赌博只有五种，小孩子则可以赌输赢的还不止五十种。他们把所有的娱乐全放在
赌博上面，又切实，又有趣。有一个小钱在手，便可以来猜钱背面的年号，或通宝“通”
字的“之纽”有几点。拿风筝则可以各站在一处，一个城里一个城外，想方设法尽风筝绳
子绞在一处，便赶忙收线，比谁快，比谁线结实。用一段甘蔗也可以赌钱，这办法是把甘
蔗竖立，让其摇摇摆摆，在摇摇摆摆情形中将小小钢镰刀下劈，能劈长便不花钱吃甘蔗。
养蛐蛐打架，养鹌鹑，养鸡养鸭子同鹅，全可以比输赢。很奇怪的是，在许多地方本来不
善于打架的东西，一到了这里，也象特别容易发气容易动火了。这地方小孩子的天才可惊
处，真是太多了。没有活东西驯养，也没有甘蔗以及陀螺风筝之类时，他们的赌博还仍然
有的是方法维持下去！他们各持一段木，便可以在一层石阶前打起“板板”来了；把木打
上阶，或打下阶，即可以派钱，这是最简单方法之一的。他们到全是两手空空时，还可以
用这空手来滚沙宝相碰。来扳劲，来浇水，来打架，输了的便派他背上一拳，或额角上五
凿栗，甚至于喊三声“猪头”由输家答应。赌博用钱，用香头，用瓦片捶就圆东西，用蚌
壳，这许多人全懂。他们可还发明用拳头，用凿栗，以及用各种奇巧骂人话语，这个是怪
难得的。
阿丽思小姐到这时，可想念起呆在茯苓旅馆的傩喜先生来了。她以为他是太寂寞了点。
纵如她所设想，傩喜先生成天到公园去坐在上流人顶多的茶座上，比起自己当然就是很寂
寞的事了！她所见到的，傩喜先生却无从见到，这是不应该的。那么远的路程，那么同伴
的来，却不能一同到这个地方，阿丽思不免稍稍奇怪这个二哥了阿丽思终于把这个意见问
了他。她说：“二哥，你干吗又不让傩喜先生同我一块来？”
“让他在茯苓旅馆不是一件方便的事么？”
“他寂寞，会的。”
他便笑，说，“决不会。如今是正成天成夜为人约请到各地方演讲。哪里会？可担心
的倒是怕他忙不过来！”
阿丽思却仍然以为这是不大合式，因为他并不是预备来演讲的，所以不来似乎是更不
应当了。
这真是没办法的事，来也不好，不来也不好。若是在先同阿丽思小姐一块，路上麻烦
以及到地困难也是当真。但，让傩喜先生单独留下，尽中国一些学会一些团体，每天派代
表来请傩喜先生到会场去（虽说请他演讲的意思，也不过是想详舷细细欣赏一下傩喜先生
的品貌，所讲的也可以听也可以不听），就是那么拉拉扯扯的被人绑票上到会场的讲台上，
一 千对或五百对老鼠狐狸猿猴以及各样不同的眼睛，齐集中于这一位自己很谦虚的，自称
为苏格兰小镇上的一匹兔子的傩喜先生身上，这兔子，尚能够从从容热如大哲学家罗素那
么不脸红不喘气的站一点钟或两点钟，找出一些拍中国文化马屁的话么？一回两回，还可
以支持过去，到十回百回，应付得下么？
二哥觉到难，也很悔。他说最好是一处也不去，不给人开例子，中国人便无话说了。
中国人原是顶讲例子的。凡是有利的事中国人全能举出若干不同例子来证明这利益之继续
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