排律这种诗体，除了首尾两联之外，其余均须对仗，平仄粘对之格律则一如
律诗，就格律而言，排律即扩大了的律诗，五排即扩大了的五律。众所周知，
律诗由于格律严整，对于诗人的表情述意有较多的束缚，有相当的写作难度，
所以南宋专攻五律的赵师秀说：“一篇幸止有四十字，更增一字，吾未如之
何矣。”（见刘克庄《后村先生大全集》卷九四《野谷集序》）然而把仅有
陵诗三十韵因呈县内诸官》长达三十韵。
① 五代刘昭禹与人论诗曰：“五言如四十个贤人，着一字如屠沽不得。”（《唐诗纪事》卷四六）此语虽
系论五律，但也适用于五排。
八句四十字的五律与长达几十韵甚至百韵的五排相比，在难度上的差别真不
可以道里计了。凡是才力不够雄劲，学识不够渊博的诗人，是无力驾驭长篇
五排的。即使勉强成篇，也势必举鼎绝膑，成为堆砌呆滞、毫无生气的文字
游戏。正是因为五排难写，所以杜审言能以独擅此体享誉一时，甚至当名满
天下的李邕与杜甫论及杜审言的诗时，也特地对《和李大夫嗣真奉使存抚河
东》一诗赞不绝口。杜审言其人，恃才傲物，目空今古，陈子昂说他“秉不
羁之操，物莫同尘；含绝唱之音，人皆寡合。”（《送吉州杜司户审言序》，
《陈伯玉文集》卷七）宋之问也说他“言必得俊，意常通理。? .众辙同遵
者摈落，群心不际者探拟。”（《祭杜学士审言序》、《全唐文》卷二四一）
可见他好强争胜的性格是人所共知的。这种性格显然是他喜好五排，而且知
难而进直至写出长达四十韵的长篇巨制的心理基础。杜甫在艺术上刻苦钻
研、争新出奇的精神与杜审言颇为相似，他自称“为人性僻耽佳句，语不惊
人死不休！”（《江上值水如海势聊短述》）他追求的艺术境界是：“思飘
云物动，律中鬼神惊。毫发无遗憾，波澜独老成。”（《敬赠郑谏议十韵》）
其结果则是：“晚节渐于诗律细。”（《遣闷戏呈路十九曹长》）毫无疑问，
“律中鬼神惊”和“诗律细”的特点应该由律诗来体现，排律、尤其是长篇
五排更是这种艺术境界最好的一种载体。杜甫在安史之乱之前（即四十四岁
以前）作五排十七首，自安史乱起到大历元年（776）迁居夔州之前的十一年
间作五排四十三首，而在他生命的最后五年间竟作了六十七首五排，而且一
些著名的大篇如《夔府书怀四十韵》、《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之
芳一百韵》、《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗
凡四十韵》、《秋日荆南述怀三十韵》等都作于这五年间。即使当诗人在一
叶扁舟上奄奄一息之际，他还奋笔写成《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖
南亲友》这首名篇，以生命的最后力量为自己的五排写作画上了光辉的句号。
这说明五排的写作确实是社甫一生的艺术追求的一个重要方面。
综上所述，“诗是吾家事”的家庭传统对杜甫的影响是巨大而且深远的，
虽说杜甫的诗学成就绝非社审言所能比拟，但这种传统毕竟是杜甫走上漫长
艰苦的艺术探索之路的原动力之一，这正是他一生中屡屡回忆乃祖的原因。
四、时代背景之一：从开元盛世到安史之乱
唐帝国建立以后，有过两个被史家称为盛世的时期，前一个是唐太宗贞
观时期（627—649），后一个是唐玄宗开元时期（713—741）。论政治清明，
当然是贞观胜过开元，但如论经济发达，则开元堪称后来居上。因为自从贞
观以来，虽然政治上也出现过比较混乱的阶段，但唐初制定的均田制和租庸
调法等开明的措施却一直在促进着生产的发展，经过一百年的积聚，唐帝国
在开元年间达到了隆盛的顶点。
唐玄宗是通过诛韦后，杀太平公主等斗争而得以登基并巩固帝位的，即
位之初尚能励精图治，头脑比较清醒。开元元年（713）擢姚崇为相，姚建议
禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观、奖励群臣劝谏，玄宗皆纳之。
开元四年（716），以宋璟代姚为相，宋主张限制女宠，疏远馅臣，精简刑法，
减轻苛政，严格控制边将轻动干戈，玄宗亦多听之。《资治通鉴》卷二一一
云：“姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。二人志操不同，然
协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富庶。唐世贤相，前称房、杜，后
称姚、宋，他人莫得比焉。”这是后代史家的评价。元稹《元昌宫词》（《元
氏长庆集》卷二四）云：“姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾
黍丰，调和中外无兵戎。”这是后代诗人的赞颂。待到开元末、天宝初，唐
帝国出现了一片繁荣的景象：“是时，海内富实，米斗之价钱十三，青、齐
之间才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行
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