回房躺在床上，冯国富转辗反侧，好久都没能入睡。窗外北风呼啸，耳旁却总是一遍遍回响着郝老书记那句要成佛的话。按照佛的意思，众生皆有佛性，有心成佛，就有成佛的可能，也许郝老书记还真能成佛。又想起老人家花大钱造的铜佛像，他哪是在造如来，他原是造的自己。
这么想来，冯国富又暗暗替郝老书记高兴起来。成佛就能脱离生死轮回，死亡便不再是死亡，而是涅槃和归入寂静。记得过去有些身份的人临死之前，说得最多的一句话是要去见马克思，曾几何时，好像难得有人再这么说了，要成佛似乎成为一种时髦。至于郝老书记，他也许不是赶这个时髦，死之前才喊着要成佛吧?
晚上没睡好，第二天早上便醒得迟了些。睁开双眼，只见窗外一片晃白，冯国富知道是下了雪。心情一下子明亮起来，忙披衣下床，来到阳台上。外面已是银装素裹，地上的雪起码有一尺厚。
记得去年这个时候也下过一场雪，可眼前这场雪更加隆重而浩荡。
这所医院地势较高，站在阳台上，可望见远处起伏的山峦和近处高高低低的建筑。与平时不同的是，那些山峦和建筑全都埋在了厚重的大雪下面．一眼望去惟余白茫茫一片。就像一张硕大的白纸，将天和地，将高和低，将远和近，一起裱了起来，裱得严严实实．没留一丝丝缝隙。
猛然间，冯国富记起常悟禅师给的五白签辞来，不禁脱口而出道：
莫识娥眉秀
风清玉影来
夜笛声寂寂
晓雪白皑皑
这道五白签所预示的事情，如今似乎一一得到了印证。娥眉该是常悟禅师和悟真佛菜馆里的小尼了，玉影也许代表着自己出车祸时楚江里的月亮．夜笛便是昨夜郝老书记离去时，远处那悠悠长长的笛声．至于晓雪句，不用说就是眼前这道不可多得的盛景。
冯国富暗想，莫非禅师真有慧眼，能卜算未来的祸福吉凶?
转而又想，如此理解这道五白签．也显得太浅薄太形而下了些。也许是自己牵强附会．故意在给签辞找注解吧?冥冥中，冯国富总觉得这道签辞可能还有更深的禅意，只是自己缺乏慧根，未曾开悟，一时还没能参透而已。
想到此处，冯国富忙收住意念，欣赏起眼前的雪景来。这样的好雪，实在不容易碰到．切莫耽误了。冯国富想找一个词汇来形容这道雪景，却发现任何词汇都显得那么苍白，没有力量，惟有一个简简单单的白字，倒把这一切都包容在里面了。白不比赤橙红炫目，不比青蓝紫惹眼，甚至算不得颜色，然而不是色的色，才是本色真色，至色大色。就像一杯纯粹的水，没有任何味道，却是本味真味，至味大味。就像声音里的无音，没有高底，没有强弱，却是本音真音，至音大音。
正因为白具备着本真至大的特性，它也就能超越色的含义，具有更宽泛的内涵。应该说，白就是洁，就是净，就是静，就是虚，就是空。白更是无．无色无味，无声无形，无量无限，无挂无碍，无忧无虑，无欲无求，无怨无悔，无嗔无痴，无言无疑，无我无你，无为无心。
在佛看来，无就是禅，无就是悟，无就是有，无就是佛。
冯国富顿时心地澄明了，像是被眼前的白和无，彻底洗涤过一般。
第二天冯国富就出了院。是申达成开着崭新的帕萨特将他接走的。上车前，冯国富回过头，看了一眼住了两个多月的医院。又想起该去杨家山那里告别一声，忽见楼前的雪地里有一个人影，正是杨家山。他只拄着右边单拐，左边那支看来已成功扔掉。步伐虽有些艰难，却很是坚定。他身后的雪地里有几行脚印，深深浅浅的。冯国富没去惊动他，钻进车里，悄悄走了。
回到水电局，下车前．申达成问冯国富明天去不去上班，去上班就早些来接他。冯国富说：“你别来接了，我自己走路去。”
申达成以为冯国富开他的玩笑，不敢怠慢，第二天早早就进了水电局。可冯国富下楼后，根本没往小车方向走，直接出了传达室。申达成开车追过去，将头伸出窗外，说：“冯主席请上车吧。”冯国富说：“你走你的吧。”
申达成开着车，在后面跟了一千多米，见冯国富没有上车的意思，只得悻悻然先走了。
从此冯国富再没要过专车，每天上下班都走路，只出差或开会赶急，偶尔坐坐车。他觉得脚踏实地，走在平常的路上的感觉，既实在又自如。原来走路就是待遇，最丰厚的待遇，住进医院的时候，想享受这种待遇，还享受不上哩。
原来两年多了，自己虽然从常务副部长的权力宝座上走了下来，却没能落到地上，一直是悬着的。一个人从地上升到高处也许容易，从高处回到地上却并不轻松。
值得庆幸的是，冯国富终于还是回到了地上，真正地回到了地上。
心里坦然，身上自在．上下班路上的灰尘垃圾和那满街的喧嚣声，也就视而不见．充耳不闻。仍不时会碰到老熟人老部下，也不再觉得人家的目光有何异样，一个个都慈眉善目的。不由想起六祖慧能的故事来。寺里长幡高挂佛前，风过幡飘，一个和尚说是风动，一个和尚说是幡动，彼此争论不休。慧能闻听，说你们不要争吵了，既不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。
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