是不必多议，称都翘得高高的，末了再添上一点，要么三个辣子，要么两根青葱，
临走，不是买者感激，偏是卖主道声“谢谢”。叫卖声不绝的，要数那卖葵籽的，
卖甜瓜的。延安的葵籽大而饱满，炒的焦脆；常言卖啥不吃啥，卖葵籽的却自个嗑
一颗在嘴里了，喊一声叫卖出来。一般又不用称、一抓一两，那手比称还准呢。爪
是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就开了，汁液四流，粘手有胶质。
饭店是无言的，连牌子也不曾挂，门开的最早，关的最迟。店主人多是些婆姨，
干净而又利落。一口小锅，既烧粉丝汤，也煮羊肉面；现吃现下。买饭的，坐在桌
前，端碗就吃，吃饱了，见空碗算钱，然而，坐桌吃的多是外地人，农民是不大坐
的，常常赶了毛驴，陕北的毛驴瘦筋筋的，却身负重载，被拴在堤河栏杆上，主人
买得一碗米酒，靠毛驴站着，一口酒，一口黄面馍干粮。吃毕，一边牵着毛驴走，
一边眼瞅着两旁货摊，一边舌头舔着嘴唇。还在说：好酒，好酒。
中午的时分，街市到了洪期，这里是万千景象，时髦的和过时的共存：小摊上，
有卖火镰的，也有卖气体打火机的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有头扎手巾
的老汉，时常是有卖刮舌子的就倚在贴有出售洗衣机的广告牌下。人们都用鼻音颇
重的腔调对话，深沉而有铜的音韵。陕北是出英雄和美人的地方，小伙子都强悍英
俊，女子皆丰满又极耐看。男女的青春时期，他们是山丹丹的颜色，而到了老年，
则归返于黄土高原的气质，年老人都面黄而不浮肿，鼻耸且尖，脸上皱纹纵横，俨
然是一张黄土高原的平面图。
两个老人，收拾得壅壅肿肿的，蹲在街市的一角，反复推让着手里的馍馍，然
后一疙瘩一疙瘩塞进口里，没牙的嘴那么嚅嚅着，脸上的皱纹，一齐向鼻尖集中，
嘴边的胡子就一根根乍起来：“新窑一满弄好了。”
“尔格儿就让娃们家订日子去。”
这是一对亲家，在街市上相遇了，拉扯着。在闹哄哄的世界，寻着一块空地，
谈论着儿女的婚事。他们说得很投机，常常就仰头笑喷了唾沫溅出去，又落在脸上。
拴在堤栏杆上的毛驴，便偷空在地上打个滚儿，叫了一声；整个街市差不多就麻酥
酥的颤了。
傍晚，太阳慢慢西下了，延安的山，多不连贯，一个一个浑圆状的模样，山头
上是被开垦了留作冬麦子的，太阳在那里泛着红光。河川里，一行一行的也是浑圆
状的河柳却都成了金黄色。街市慢慢散去了，末了，一条狗在那里走上来，叼起一
根骨头，很快地跑走了。
北方的农民，从田地里走到了街市，获得了生活的物质和精神的愉快，回到了
每一孔窑洞里，坐在了每一家土炕上，将葵籽皮留在街市，留下了新生活的踪迹。
延河滩上，多了一层结实的脚印，安静下来了。水依然没有落，起着浪，从远远的
雾里过来，一会儿开阔，一会儿窄小，弯了，直了，深沉地流去。
（选自《贾平凹散文自选集》，漓江出版社1987年版）
贾平凹是有名的小说、散文两栖作家。他的散文取材广泛，或咏物寄怀，阐发
某种人生哲理；或伤时怀旧，流露对亲情友情的依恋；或针砭时弊，传达对人生况
味的体验；或忘情山水，勾画出一幅幅地方风情……。总之，他靠白描传神，构筑
起一个朴拙恢宏、沉稳深邃的艺术世界。
《延安街市记》是《陕北八记》中的一篇，是一篇地道精致的陕北地方风物志。
作者描写的对象是中国“革命圣地”延安，应该说，这是一个并不新鲜的题材。半
个多世纪以来，由于延安在中国革命史上的特殊地位，吸引了多少文学家、艺术家
去赞美它、歌颂它。不过，众多的作品大都表现延安在中国革命中的业绩，它的革
命精神与革命传统，以及那里朴实、厚道的庄稼人对革命的无私支持。贾平凹却独
辟蹊径，避开前人写俗了的角度，而选取了“延安街市”——这一商品经济大潮中
诞生的新事物来写，为我们开启了一扇了解今日延安新面貌的窗口。文中所记述的
地理环境依旧，但展示的人文景观却是全新的。“旧”与“新”在这里辩证地统一
在一起。作品中描绘的窑洞、延河、宝塔山、羊肚子手巾等等，这些昔日文学作品
中常常出现的，带有延安特殊地域标志的事物，能唤起我们熟悉、亲切的回忆。但
如今的延安已今非昔比，城关外、延河旁，傍河依堤，顺势搭起了“仄仄斜斜”、
“小得可怜，出进都要低头”的“货棚店舍”，一个土里土气的乡镇集贸市场出现
了。来这里赶集上市的人熙熙攘攘，摩肩接踵。若是下雨天，站在延河桥头往下看，
“一满是浮动的草帽”；站在河滩往上看，“尽是人的光腿”。这街市虽简陋但也
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