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春秋大义2:隐公元年_熊逸【完结】(204)

  151 《礼记·大传》:别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。

  152 《汉书·匈奴传》:汉既诛大宛,威震外国,天子意欲遂困胡,乃下诏曰:“高皇帝遗朕平城之忧,高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠,《春秋》大之。

  153 [清]庄存与《春秋正辞》卷一:公羊子曰:王者孰谓?谓文王也。闻之曰:受命之王曰太祖,嗣王曰继体。继体也者,继太祖也,不敢曰受之天,受之太祖也,自古以然。文王,受命之祖也,成康以降,继文王之体也者,武王有明德,受命必归文王,是谓天道。武王且不敢专,子孙其敢或干焉?命曰文王之命,位曰文王之位,法曰文王之法,所以尊祖,所以尊天地也。

  154 参见钱穆:《中国近三百年学术史》,商务印书馆,1997年,第582页:庄氏为学,既不屑屑于考据,故不能如乾嘉之笃实,又不能效宋、明先儒寻求义理于文字之表,而徒牵缀古经籍以为说,又往往比附以汉儒之迂怪,故其学乃有苏州惠氏好诞之风而益肆。

  155 《论语·学而》:子曰:“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  156 不是所有人都能有木主的。据[汉]许慎《五经异义》:或曰:“卿大夫有主不?”答曰:“卿大夫非有土之君,不得格享昭穆,故无本主。”天子出行、出兵,都要从祖庙里迁走庙主,放在车上一起走,也就是周武王这样的做法。

  157 [宋]王应麟《困学纪闻》卷七“公羊”:九世犹可以复仇乎?虽百世可也。汉武用此义伐匈奴,儒者多以《公羊》之说为非,然朱子序《戊午谠议》曰:有天下者,承万世无疆之统,则亦有万世必报之仇。吁!何止百世哉!臣不讨贼,非臣也;子不复仇,非子也。仇者无时焉可与通。此三言者,君臣、父子、天典、民彝系焉。公羊子大有功于圣经。

  另:复仇大义是宋代学术与政治的一则重要主题,君臣对议如张栻对孝宗、胡安国之子胡寅对高宗都有论及,见《宋史·张栻传》、《宋史·胡寅传》。

  158 [宋]朱熹《戊午谠议序》,《朱子全书》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2002年,第24册,第3618-3120页。

  159 [宋]陈亮《及第谢恩和御赐诗韵》,《龙川集》卷十七。

  160 以《春秋》进言论兴复,如[宋]陈亮《上孝宗皇帝第二书》,《龙川集》卷一。

  161 [晋]杜预/注,[唐]孔颖达/疏《春秋左传正义》成公八年:天子之见经者三十有二:称“天王”者二十五,称“王”者六,称“天子”者一,即此事是也。三称并行,传无异说,故知天子、天王,王者之通称也,其不同者,史异辞耳。《公羊传》曰:“其称天子何?元年春王正月,正也,其余皆通矣。”杜用彼说也。贾逵云:“诸夏称天王,畿内曰王,夷狄曰天子。

  162 [清]尤侗《艮斋续说》,《艮斋杂说续说·看鉴偶评》,中华书局,1992年,第146页:春王正月。《公羊》曰:“王者孰谓,谓文王也。”夫以王为文王,《经》书“天王使宰咺”,“王使荣叔”之类,又孰谓乎?当平王之世,而追尊文考,是鱼藻之意也,夫子恶乎敢?

  163 [汉]毛亨/传,[汉]郑玄/笺,[唐]孔颖达/疏《毛诗正义》鱼藻之什诂训传第二十二:《鱼藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉。(万物失其性者,王政教衰,阴阳不和,群生不得其所也。将不能以自乐,言必自是有危亡之祸。)○正义曰:作《鱼藻》诗者,刺幽王也。言时王政既衰,致令天下万物失其生育之性,而不得其所。由此王居镐京,将有危亡之祸,将不能以自燕乐,故诗人君子睹微知著,思古之武王焉。以武王之时,万物得所,能以自乐。今万物失性,祸乱将起,不以为忧,亦安而自乐,故作此《鱼藻》之诗,陈武王之乐,反以刺之。幽王之诗,思古多矣,皆不陈武王。此独言之者,此言将丧镐京。其居镐京,武王为始,刺王将丧其业,故特陈武王也。

  164 《隋书·列传第二十二·卢思道从父兄昌衡》。

  165 杨伯峻:《春秋左传注》,中华书局,1990年,第10-11页。

  166 [晋]杜预/注,[唐]孔颖达/疏《春秋左传正义》:言“王正月”者,王者革前代,驭天下,必改正朔,易服色,以变人视听。夏以建寅之月为正,殷以建丑之月为正,周以建子之月为正,三代异制,正朔不同,故《礼记·檀弓》云:“夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤。”郑康成依据纬候以正朔三而改,自古皆相变。如孔安国以自古皆用建寅为正,唯殷革夏命而用建丑,周革殷命而用建子。杜无明说,未知所从。正是时王所建,故以“王”字冠之,言是今王之正月也。

  167 徐中舒主编:《甲骨文字典》,四川辞书出版社,2006年,第1570-1572页。

  168 [汉]何休/解诂,[唐]徐彦/疏《春秋公羊传注疏》隐公元年疏:昏斗指东方曰春,指南方曰夏,指西方曰秋,指北方曰冬。另见[日]安居香山、中村璋八/辑《纬书集成》,河北人民出版社,1994年,中册,第603页引《春秋元命包》。

  169 参见[清]孙星衍《问字堂集》卷二“斗建辨”。


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