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玄机∶清王朝皇权角逐中的平步青云者_高冕【完结】(12)

  任命四位大臣辅政,而不是由一二位大臣摄政,而且不让宗室诸王贝勒干预四大臣执政,这是孝庄太皇太后深思熟虑后形成的政治智慧,显然吸取了前朝多尔衮专权欺主的教训,试图在小皇帝没有能力独把朝纲的岁月里,由异姓四大臣分理政务、互相牵制,最后实现皇权的平稳过渡。

  在小皇帝年幼、没有能力理政的情况下,索尼作为首辅,实际上就是代替皇帝处理朝政。他深知,这是孝庄太皇太后对他的无限信任,他不能辜负这份比山重、比海深的信任。

  但事与愿违,形势朝着孝庄皇太后和索尼意愿相反的方向快速发展。处于四辅臣末位的鳌拜,权欲日益膨胀,步上了前朝多尔衮走过的老路。他结党营私,打击异己,不顾小皇帝和索尼的反对,悍然诛杀户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、直隶巡抚王登联三大臣,借故打击与他政见不同的苏克萨哈,公然逾越遏必隆起坐班行,盛气凌人,霸锋无忌,专横跋扈。趋炎附势的臣子们,各怀鬼胎,专以阿附奉承为能事,在朝廷内外形成了一股很大的“鳌拜势力”。少年康熙帝近乎傀儡,形同危卵。索尼此时已年近古稀,加之早年出生入死、鞍马劳顿,后又两度遭多尔衮政治迫害,身心受到严重摧残,年迈多病,无力阻止野心勃勃、精力充沛的鳌拜日益加剧的专权步伐。为此,他内心如焚,非常忧虑。

  康熙六年(1667年)三月,索尼病重。在走进冰冷墓穴之前,这位四朝老臣,将毕生智慧和耿耿忠心铸成一颗“弹丸”,射向背誓欺主的鳌拜。这颗“弹丸”就是奏请皇帝亲政折。他领衔拟写这份奏折,于情于理,鳌拜都不敢公然提出反对意见,只好曲意赞同。但少年皇帝一时没有同意,以自己“年尚幼冲,天下事务殷繁,未能料理”为由,要求索尼等四大臣再辅政数年。索尼见皇上未允,领衔一再陈奏,但康熙帝一概留中不发。

  铁血忠臣(5)

  高冕

  六月二十三日,索尼病逝,享年六十七岁。此前,四月二十九日,少年康熙帝特颁谕旨,令议政王大臣会议议叙索尼功勋,对其一生作出评价:“辅政大臣、伯索尼在太祖高皇帝时,授为内秘书院黾勉效力;在太宗皇帝时,任以内外大事,悉能果断殚厥忠诚;及太宗文皇帝宾天时,重念皇祖恩遇,坚持忠贞之心,不惜性命,克勤皇家;在世祖章皇帝时,亦任以内外大事,竭尽纯笃。世祖章皇帝宾天时,以其勋旧大臣夙秉忠贞,堪受重托,遗诏俾令辅政。恪遵顾命,毕殚忠忱,夙夜靖共,厥职茂焉。今身既染疴,且复年迈,宜加恩宠,以示酬庸之典。”实际上这是对索尼的盖棺定论。

  在这段简短评语中,一共用了四个“忠”字。这个评价,对在太宗至世祖、世祖至圣祖两次皇权交接中,忠诚竭力捍卫皇帝的索尼来说,十分达意,恰如其分。六月二十四日,康熙帝颁旨,加授索尼一等公爵位,且与以前所授一等伯并加世袭。索尼逝世后,赐谥“文忠”,享获高规格的死后哀荣。

  索尼提供的这发“炮弹”很快发挥作用。康熙帝将索尼领衔多次呈请皇上亲政的奏疏拿出来,向文武大臣公开宣布,并布告天下,使之家喻户晓。鳌拜极不愿意小皇帝这么早出来亲政,但这是他自己一次次具名陈奏过,不好出尔反尔作梗阻碍。康熙帝还将索尼等人奏疏呈给孝庄太皇太后。经她允诺,七月初七日,年方十三周岁的康熙帝登临太和殿亲政,接受王以下文武官员庆贺,亲临乾清门听政,从此日以为常。同时,他仍令鳌拜等人继续以辅政大臣身份,处理国家军政大事。经过不动声色的谋划运作,次年五月,少年皇帝断然出手,智擒权臣鳌拜,将其革职、籍没、拘禁,迅速肃清其党羽,将皇权夺回自己手中。

  为褒扬赤胆忠心的老臣,康熙帝推恩及子,将索尼之子一个个晋封为达官显贵。其第五子心裕袭一等伯爵位,第六子法保袭一等公爵位。长子噶布喇官至领侍卫内大臣,正一品官秩;索尼孙女为康熙帝皇后,这位皇后死后赐谥时推恩及生,将索尼晋封为一等公爵,允其世袭。第三子索额图,父索尼去世时康熙帝已将他擢升为一等侍卫,官至正三品,且寄予高度信任,参与擒拿鳌拜后又提拔他为国史院大学士,第二年荣晋升为保和殿大学士,官至正一品,获得文官最高官秩。

  这就是铁血忠臣索尼的结局。

  一时忠诚易,一生忠诚难;顺境忠诚易,逆境忠诚难;从众忠诚易,孤然忠诚难;生荣忠诚易,死辱忠诚难。

  逆境忠诚,孤然忠诚,死辱忠诚,一生忠诚,索尼全做到了。

  索尼之忠意义深远。谁能说,康乾盛世与此没有任何关系?

  修炼坚韧(1)

  高冕

  康熙元年(1662年)四月,南明永历帝朱由榔被吴三桂用弓弦绞杀于昆明,宣告大陆有组织抗清斗争的终结。此时,台湾郑成功已是孤军抗清,但他仍奉永历年号,自称“孤臣”,将自己视为明王朝的臣子,坚持他收复统辖的台湾岛从来就是“中国之土地”。

  当年五月年仅三十九岁的郑成功病逝。其儿子郑经掌控父亲遗下的大权,主政台湾。他“自称世藩。凡台湾属文武各官所用旗纛,均更书为世藩属下字样”。他公然“自称世藩”,并急于将所有文武官改命为世藩属下,意在自立为主。这是他不久宣称“台湾非属中国版图”,图谋在台湾另立国家的思想源头。在这种思想支配下,他一再拒绝削发登岸、归附朝廷。


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