现在，这个历史学专业研究生已经获得了灰喜鹊的视角。当她意识到她已经熟识并且曾经在一起深入交谈的男人为了一种字自称的信念而失去正常生活之时，她质疑杜一鸣和方伯舒教授做的一切是否真的含有他们自己认为的那种意义。它是人类必须的吗？
这也许是她远离风暴的原因？
她知道她让方伯舒教授失望了。
方伯舒教授总是希望她看到历史不可靠的一面，他说进入历史的实际上不是历史事件本身，更不是构成历史事件中的人，而是编撰历史的人对历史的解释。所以，一个好的历史学家应当尽可能成为历史的观察者和参与者，这是进入历史的最为可靠的方式，这是躲避被别人阐释的历史的最好方法。这样，实际上是在要求人成为杜一鸣。
纪小佩无法成为杜一鸣。但是，这并不妨碍她尊重杜一鸣的所作所为———凡是为了某种信念付出代价的人都是值得尊重的，是他们构成了现实和了解的沉甸甸的分量。
当她从东方文化出版中心的白色小楼台阶上看到金超瑟缩着的身影时，就比以往任何时候都更强烈地意识到自己的平庸———她不知道这是有幸还是不幸。她需要时间弄清这个问题。
幽风(3)
金超看到了纪小佩，他们快步走向对方，就像走向整个世界，而这个世界无比坚实，就像脚下的大地一样。
……
躲在办公室窗帘后面的吴运韬看到美丽的纪小佩，看到向她走过去的金超，内心氤氲着父亲一般的柔情。吴运韬突然发现自己能够被世界上任何美好的东西感动，这说明他内心极为善良，于是，他就进而为这种善良感动……这种不断递进的美好感觉使他浑身舒泰，就像看完一场精彩演出一样，就像结束了一次美好的性生活一样。
“是啊！”吴运韬感叹说，“演出结束了。”
满日(1)
Z部党组对十一个下属单位的领导班子都做了调整。
东方文化出版中心的副主任吴运韬在这次调整中从第五把手升为第二把手。夏乃尊得了一个党内警告处分，调到Z部机关做巡视员去了———实际上仅挂个空名，可以上班，也可以不上班，这就意味着此人将从政治舞台上消失。夏乃尊对此并不在意，他很感谢组织上对他的安排：比照其它单位对类似问题的处理，夏乃尊是幸运的，这实际上对他是一种保护。
尽管李天佐到Z部去了好几趟，说夏乃尊应当得到更严厉的惩处，但是他没有改变结果。
廖济舟明确告诉他：“关于这件事，党组已经做了决定。如果上级认为党组的决定有问题，上级会来纠正。”也就是说，李天佐作为东方文化出版中心的普通员工，已经完成了历史使命。目前他还不具备在Z部承担某种使命的条件。
意识到这个事实带给李天佐的打击，比听到夏乃尊不会被严厉处理的消息给他的打击还大。这个一无所靠的人找了一家酒馆，要了两瓶“二锅头”，闷闷地喝了半个通宵，想自己的童年，想父亲，想东方文化出版中心……他默默地流了很多眼泪。孤独，可怕的孤独感像强酸一样销蚀着他本来就已残破不堪的灵魂。他有同居的女友，但是她们不可能来陪伴他。他太知道她们了，她们只想得到性快乐和金钱。她们不能陪伴他。这样的日子是他自己的，完全是他自己的。
这个已经知晓了生活本来面目的人深深知道一个人被权力重压的苦楚。和别的人不同，他对父亲的生命结局的认识始终是：他缺少的是保护自己的权力，他如果有了权力，谁也动不了他，更不要说在光天化日之下把他活活打死。有的人会说：“‘文化大革命’当中遭祸的都是掌权的人哪！”李天佐冷笑：“×××遭祸了吗？”
可见，即使像蝼蚁一样活着的人也在渴望一种绝对的权力，因为只有这种东西才是抵御灾祸的根本力量。社会怎么可能给所有人都提供这种东西呢？社会不能够给人提供这种东西，同时又没有别的替代物给人们提供保护，李天佐成为李天佐，似乎就是顺理成章的事情了。
Z部党组决定委派某司副司长徐罘来接替夏乃尊的职务，徐罘的行政级别从副局级上升为正局级。
个子不高的徐罘是年近六旬的老同志，已经有了雪白的胡子，两天不刮，下巴上就如同挂了白霜。有的同志建议他留起来，说到时候就会有女孩儿来追他，他笑笑，不说话，照样刮得干干净净。其实他喜欢自己的胡子，只是因为他觉得留起胡子会有一种对领导不尊重的效果，才断然不留的。他想等到退休以后把胡子留起来。
徐罘同志人非常好，待人和善，遇事总是为别人着想，这在今天是一种难得的品质，和他共事的人都喜欢他。
通常非常好的人性格就软弱一些，显得没有什么魄力，和机关其他司、局相比，工作上没有什么特色。梁峥嵘对他早就厌烦了，只是碍于徐罘的母亲蒋蕴儒老人是邱小康的老师这层关系，才容忍了他的“无能”。这次安排他到东方文化出版中心做一把手，是梁峥嵘的意思。
廖济舟认为徐罘到东方文化出版中心去任职是一件好事。机关的人事关系太复杂，徐罘尽管有和邱小康的特殊关系提供的保护，但是在具体工作中也难免被不知深浅的人推来搡去，日子过不清静，倒不如让他去独自掌管一摊，少费些心思。他同意了梁峥嵘的意见。
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