师兄的婚外恋闹得师嫂苦不堪言，硬是闹着又重新到了美国——好歹这里他是黄种人，不会有那么大的吸引力。这是她的理论。
听了这个，加上国内的一些传闻，我更坚定了不能让先生回国的想法。但他却总是有些患得患失，觉得我的选择太过自私。尤其碰到工作郁闷或想家的时候，就会把回国的事搬出来——而且我们已经错过了最好的时机，现在再回，可没有那么多的好学校等着你了。
夏景：婚姻有时候是需要一些善良的安排的，但很多时候，它依然是两个独立的人成长的过程。
风气形成的东西，就和沙尘暴光临一样，难免会有尘渣，前几年国内高价引进“海龟”，因为良莠不齐，早已令人生疑。中间不乏有包装精美的履历，当然也有真才实学的干将。只是干将也多抱怨，不是社会活动太多，就是设备不够精良，至于女孩子们的包围，那是福利之一种，还真没听谁对着媒体抱怨过。
虽然你的担心，听起来有些令人奇怪，因为一个人会不会婚外恋，和“海龟”不“海龟”并没有直接的关系，因为有不少农民也包二奶，而且还动不动就和二奶远走高飞外出打工了。但你的担心同时似乎也很有道理，因为男“海龟”的出轨或绯闻比率，显然也是比较高的。好像我们常能看到类似的报道，谁谁“海龟”了，在某大网站做副总裁，结果妻子陪着孩子在国外读书，某女艺人乘虚而入，最后把红旗插到了山顶上。
“大海龟”有“大海龟”的游法，但不能说平凡“海龟”就没有平凡“海龟”的梦想。“海龟”出国之前，大多是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。老婆不是同班同学，就是学姐学妹，在国外的几年，要拼命拿奖学金，还要发表文章，又是一介黄人，怎么可能接触到那么多的灯红酒绿、宦海商城？
他们对女人的了解，还多保持在干干净净、清新有礼的层面上——这么一来，你的坚持就有了一定的道理。
何况，你现在所拥有的全部，几乎全来自先生身上，他读博士，拿绿卡，买房子，挣高薪，你生孩子，当主妇，日子相对单调。一旦回国，将会面临的空虚和危机，肯定会比国外要多，但是，如果你以此作为不回国的理由，就和你所讲的师嫂对师兄情感出轨的解决方式如出一辙，都难免让人要笑掉大牙了。并不是说美国就是一个保鲜袋，人在那里能纯洁很多，而是你们认为自己的丈夫，因为是黄皮肤，在白种女人面前有自卑的心理，出轨的机会会少而又少。
这如同一场变相的绑架，却因为有理有据，又事出女人的私心，更带来突兀的忧伤。
所有的妻子，都希望丈夫能如古希腊神话中的奥德赛一样，抵挡住塞壬的歌声，可那终是向往，不是以此要挟的武器。你把自己的精神动力，放在丈夫的情感天平上，并以你的意愿来做他的选择，是否太过残忍？
婚姻有时候是需要一些善良的安排的，但很多的时候，它依然是两个独立的人成长的过程。可能你爱家甚于爱国，所以治家也如治国。不知你是否知道古人谈到君主统治，尚有“仁义行”和“行仁义”之分，人文主义的政治观，是将对个人自由的限制以自我克制的方式来实现，以此奠定共同体的内在和谐。你会说我在贩卖“乌托邦”，但我却更愿意将你的做法，看做殖民文化中的非凡想象力。
动荡世局，脆弱人性，永远是人生而为人的两道大餐，它不会区分主次来考验着人们的选择。契诃夫曾写别里科夫，选择了脆弱来逃避现实。他的恐惧，他的焦虑，他的胆怯的爱，他内心的枷锁永远不敢去打碎。他是个套中人，这个套字，就是你对付自己的丈夫，很有一套的套。
我的“海龟”，我的爱(2)
当然，如果你们仅仅是考虑到没有可观的年薪，和比北大、清华更牛的学校可选择才不回来的话，全当我是白说。我私下猜测，怕“海龟”丈夫回国后会受到“不良影响”，恐怕才是最重要的原因。
三十三岁时没离，就不要离了
韦姗：我不爱他，跟他结婚，就是毫无意思的应付。
曾看过一部外国电影，结尾是女主人公在选择了自己的生活后，对着镜头嫣然一笑。多少年过去了，在我的脑海里，一直固定着那样的镜头。柔和的光线，还有青嫩的草地，女人仿佛从此走向了另一个世界。在她，是崭新广阔的天地，在我，是十年蚀骨的忧伤和无力。
是的，十年了。现在的我，看着镜子中自己软弱的嘴角，发隙中藏不住的白发，心想，这一生又有什么意义？
我不爱他，跟他结婚，就是毫无意思的应付。在我看来，幸福的家庭是各有各的幸福，不幸的家庭才都是相同的不幸。感情死了，但却又必须在一起，然后互相纠缠死磕，不吵不闹就是天下太平。我是舍不得孩子，我不能失去自己的骨肉。
于是坚持。中间他提出过两次分手，一次是在我二十八岁时，一次是三十三岁时。他在外面有了女人，有一年的时间干脆不回家。
那时我想，等孩子再大点儿，我一定会离。至少，不要让他这么小就没有父亲，在外面，会被人欺负的。
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