神圣的隐秘的“门”。它是人类踏进这个世界的第一通道，它是制造生命的唯一入口。原始人对它顶礼膜拜；诗人用娇柔艳丽的植物生殖器官来比拟歌颂，堪舆方士踏遍万水千山寻求藏风聚气荣达子孙的上上穴位，以它的形象作为基准。古时一位阴阳家用“圈”来比喻它，他说：
“……天下道理，阴阳五行，不离一‘圈’。这一‘圈’者，生死之窍。天地之间，有小的‘圈’，有大的‘圈’，认得此‘圈’，处处皆‘圈’。偈曰：
白玉团团一个‘圈’，
乾旋坤转任自然；
谁知‘圈’内百般趣，
便是人间地行仙。
“这一‘圈’，天地‘圈’，圆不圆，方不方，扁不扁，长不长，短不短，阔不阔，尖不尖，秃不秃。在人意会，似有似无，自然‘圈’也。阴阳此立，五行此出。‘圈’内微凹，似水非水；‘圈’外微起，似砂非砂……善知识，知之乎？不知之乎？”
“圈”即是“穴”。“蒙茸细草小洞幽”，雄性为之颠倒，被深深吸引；雌性为之羞怯，深深掩藏。“门”、“圈”、“穴”，说法不同，实质一物，万物之始也。春天，禽兽的搏斗，其实是在为后代优选出类拔萃的进“圈”入“门”者。如果在《动物世界》的镜头中看到几只壮健的雄性大熊猫玩命火并，旁边准有一只娇小的雌熊猫爬在树巅，坦然等待。最强壮最勇猛的那只，打退了众弟兄成为冠军，才能上树去领取“奖品”——进那扇“门”，才有资格当父亲，衍生跟它一样强壮的后代。
大自然为生物准备的这杯醇美的酒，到人类手里变了味，“进圈入门”出现了新的条件。有人说：“这也是符合进化法则的，权力金钱是聪明才智的象征，有权有钱就是强人。”但是即使动物中最聪明的狐狸，也决不会“买春”，更不会聪明到利用这扇“门”来敛财。于是大自然的惩罚——性病——在人类中出现了。史书记载：唐朝就有这种灭绝子孙的“唐疮”(梅毒)。
游大夫熟练地用棉签沾了每个“门”中的分泌物一一抹在玻璃片上交给谢萝。方队长站在一旁紧张地看着。其实她没有必要紧张，前几个组的女囚都正常，只是那股恶浊的气味熏得人有点恶心。
门一开，进来的是酱鸡，轮到三组了，游大夫忽然放下手里的镊子，转身从提包里找出一双胶皮手套戴上。谢萝忙说：“我呢？也给我一双！”
没有第二双手套，游大夫有点为难。方队长不耐烦了：“你又不是大夫，戴哪门子手套？一边去！”
戴手套是怕传染哪，谢萝见识过酱鸡大腿根上的那块“毒”，赶紧就棍打腿躲到一边去，让游大夫包办全过程。
酱鸡一上架，连游大夫都倒退一步。
两条苍黄色布满黑疤的瘦腿之间露出那个吓人的“门”。不，不能算门，它有点像大火烧过的西北窑洞，门窗隔扇一概荡然无存，只剩下黑洞洞的一个深穴，分不清哪儿是阴道，哪儿是肛门，大得可以伸进去一个拳头，周围耷拉着紫黑色的皱皮，竖着稀稀拉拉几根黑毛，蒙着一层黄脓，像一块块脏水浸过的牛皮纸。这个可怕的“门”把大腿根那个烂糊糊的疮比下去了。
鸡窝 七(3)
方队长的嗓子里发出一种奇异的声音，她活了四十年，第一回见识到这种奇观。谢萝忍不住“呃”了一声，跑到门外干呕起来。游大夫赶紧用棉签取了样，叫酱鸡下台。
酱鸡哈叭着腿刚出门，方队长便压低了声音问道：“怎么搞的？”
“梅毒，三期，烂光了算！”
谢萝抹着眼泪鼻涕和胃液回到桌边，她简直不能想像酱鸡居然能凭这个“门”每天接十几个铺。那些嫖客疯了吗？也许是拼死吃河豚的心理在作祟？也许四等窑子里耍花招？听老母鸡说：领家们常常派年轻漂亮的雏妓去招客，引进门来上了床后藉口解小溲掉了包，派老帮子去应付。那些色迷迷的男人在黑暗中还以为搂着的是嫩花娇蕊，疯狂一夜，老帮子撤退，再换上雏妓。想到沾上那些脓血的后果，谢萝不禁为那些男人和他们的老婆孩子，激灵灵打了个冷战。
还没等方队长继续探讨酱鸡的病情，三王队长就把澳洲黑推进屋：“先检查这一个！”她亲眼看见过这个不要脸的东西身上长着的烂疮，认为是全所最严重的一个。方队长只得把许多问号咽回到肚里。
奶白的肌肤，细茸的黑毛，衬得粉红色的“门”更加娇艳。老母鸡用“桃”来形容这个地方，真是太贴切了。澳洲黑的“门”是一颗熟得恰到好处的蜜桃。方队长出了一口气：“这一个好多了！”
“好不到哪里去，看这儿——”游大夫小心翼翼地点着阴户到肛门的那片地方，叫方队长细看。那儿隆起一片玫瑰色的疣，密密麻麻犹如一粒粒乳头，有的破了，流出猪油般的液体。方队长和谢萝没戴口罩，立刻闻到一股烂咸鱼似的腥味。
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