大姑父还有几个姐姐妹妹，不过都早早地嫁了，原因是家里太窄,窝不下这许多的男男女女。还有就是家里的经济太紧张，供不上这么大一家人的嘴巴。年轻人吃长饭，几口就是一碗，一大锅稀粥嘴巴转一圈就见底了。
大姑父的父亲原来在一个集体企业，叫什么木船社，是几十年前汤溪河里还看得见木船时存在的一个企业。后来有了公路，陆上交通发达起来，木船渐渐消失了，大姑父的老父亲就没有什么事情做了。
汤溪河也就像一个老妇人的乳房，开始干瘪。直到三峡大坝蓄水，汤溪河才又丰盈起来，可是再也看不见那些木船和纤夫了。
那时还没有“下岗”这个词，“下岗”这个词属于新鲜词汇，就像现在的“粉丝”一样，是应时而生的。
那时人们失去了工作就叫做“舔碗儿”，其实这个词语还挺形象的，没有工作，又没有土地，那时又没有现在这样开放，又不兴打工，你不“舔碗儿”才怪。
看来从劳动人民中来的语言就是形象生动，所以老师在上课的时候叫我们注意汲取生活语言的营养。
不过，轮到我大姑父失去工作的时候就使用新词了，叫“下岗”，并且还有个后缀，叫“工人”，意思是还是承认你的身份。
中国自古以来都讲究出身，含糊不得。姑父的老父亲“舔碗儿”之后就拿出家传的绝活——木工手艺,帮人箍木桶、做洗脚盆、修扁担，挣几个小钱儿买每个月的供应米。
那时还没有自来水，人们吃水都要到镇子边上的河里去挑。时代的落后反而救了大姑父一家的命，就靠他老父亲的手艺，一家人才挺过来了；否则，他们家就和我们家扯不上关系了。当然，我说的是姑父还没有在那破单位上班的时候的事情。
那样我就不会叫我姑父为姑父了，该叫他“下岗工人”。我是说按照现在的叫法，但那是不可能的，因为那时还不知道我在哪里。
再加上他老母亲开了几块荒地，有空时到菜市场拣点烂菜叶，喂了头猪,到年底杀了卖掉，换一些钱，所以日子虽然艰苦，倒也马马虎虎。那时城里的土地没有现在这么紧，在屋前屋后刨块荒地还是比较容易的。
听我奶奶说，最让人受不了的就是那猪圈，农村的猪圈一般离卧室都比较远，可他家的猪圈就建在卧室窗子下的一小块空地上，风一吹，满屋子都是猪屎味。
夜晚睡觉的时候，猪打鼾放屁的声音像在唱歌。奶奶说，大姑结婚请她去过门的时候，她一晚都在听猪这样“歌唱”。
她说，她夜里起来小解,以为是在家里，摸到屋角的尿桶去撒尿,结果摸不到尿桶,才发觉是在走亲戚。
那年月不像现在，讲环保，主要讲的是肚子饱。一个人在肚子还未填饱的情况下对环境的要求不是那么高的，所以在镇上养猪的大有人在。
我曾经听我姑父说过，假如那时给他一碗肉，他敢在粪坑边上蹲着吃。这话让我恶心的程度是两顿没有吃饭。
我爷爷的乌鸦嘴4
其实当初爷爷挺反对这门亲事。爷爷说，你变个什么虫，就钻个什么木。意思是说你是个农民，就该嫁个庄稼汉。
爷爷说大姑，“你又没有个工作，一家人吃姑父那点钱，吃完了只有去喝西北风。”都说父母不能这么说子女，父母对子女是金口玉言,说一句灵一句，就相当于古时候皇上说大臣，金口玉言。
据说当时我奶奶听了这句话，一连呸了三口，“呸！呸！呸！”声音一声比一声大，末了还“啪”的一声吐了一口浓痰。在农村，如果说错了话，不想它应验，是小孩说的就补一句“童言无忌”，大人说的就“呸呸呸”，那么这话就等于没有说。我奶奶很相信这个。
但是，奶奶当初并没有呸掉我爷爷的乌鸦嘴冒出来的失口话，那条大黄狗也没有把爷爷金口玉言消化掉当狗屎拉出。多年以后，我姑父最初下岗的那会儿，我大姑家就差点应验了我爷爷十几年前的预言。不过没有喝西北风，只是到菜场去拣了别人丢下的黄叶，在黑夜的掩护下完成那尴尬的任务，以度过那段艰难日子。
大姑是在夜里去拣的，她不想让人看到她的狼狈相，也不想让爷爷知道她的处境。我大姑特像我奶奶，性格倔强，什么事情都不肯认输，都喜欢一个人扛着。就是这样一个好姑姑，在后来的岁月里命运却无情地捉弄了她。生活的不幸让她由一朵带露的花儿变成了一根枯萎不堪的草。
月亮神啊，你在把爱撒向人间的时候，是否忘记了一个人，那个人就是我的大姑，一个当年花儿一样的善良美丽的女子。
尽管爷爷一再反对我大姑嫁给姑父，但是那时大姑铁了心。因为姑父找到了工作，接的他父亲的班，安排在供销社。虽然是个炊事员，但是好歹是个吃皇粮的。都说女大不中留，奶奶心疼闺女，站在姑姑一边，爷爷也就只好妥协。
多年以后，大姑家的衰败让爷爷疼足了心，后悔没有坚持自己的意见，说害了大姑一辈子。为这爷爷和奶奶还干了一仗。
其实算不上干了一仗。就是在说起这件事情的时候爷爷用眼睛剜了奶奶一眼，奶奶就呜呜地哭，就不吃饭。爷爷怕奶奶寻短见，到坡上去干了一会儿活，心神不宁，马上折身回来，在后窗悄悄看奶奶是不是吊在屋梁上了，结果看见奶奶在补他的衣服。
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