后来他又听人描述过贵州的黄果树的风景，觉得那里很象他为王时的花果山，他飞去看了。这里真的有花，有果。有一个七十多米宽的瀑布，真有“飞流直下三千尺，疑似银河落人间”的气势。洞在山的测面，从那里爬百十米，进了洞，拐一个弯可以转到瀑布后面，有几个自然洞口，向外一看，果然瀑布如帘。但是他记得，要进洞必须潜水。这里却是直接进洞。况且方位也不对。如果说，是后人把“花果山”的谐音，说成是“黄果树”也不对，最大的疑点是这里连一个猴子也没有。
第四回 火焰山悟空遇艳事 山中群猴诉苦情(4)
后来他又游历了黄山。这里的山倒是奇、峻、险、幽都有，有一群猴子，是人工饲养的短尾巴猴，按动物学分类，它们也不是自己的后代。可是，这里有不少小河，却没有“水帘洞”。孙务实好不失望！
但是他见同类心切，按了“下降”电扭，在一片碧绿色谷地落下。见那群小猴在百花中玩耍。“多年没有和同类交谈了！”他高兴地想，忙走向前去，谁知这些猴儿们，他走猴也走，他站猴也站，回头怀疑地看着他。噢，他们怕人。孙务实明白了。立即摇身一变，又成了猴子。但见他头戴金冠，身穿莽袍，脚蹬皂靴，腰扎玉带，喊了声：“徒儿们！你祖宗来也！”
众猴停下脚步一见，立即倒身下拜，齐呼：“大圣爷，你不是大圣爷吗？”
孙务实问：“尔等如何认得俺？”
众猴答：“您是我们的老祖宗，大闹天宫的齐天爷爷，我们祖祖辈辈，都供奉您的神象，怎么不认得！”
又一猴崽说：“大圣爷。如果不信，可到我们现在住的洞内一观，还供着你老人家的神位呢。”
待众猴集聚在孙务实周围，他这才问：“你们最近的生活如何？”
一个中年猴子答：“大圣爷爷，不要提了！现今世界上人丁繁盛。他们砍森林，开荒地，闹得我们生存空间越来越小，现在几乎要灭种了。好歹目前他们已经明白，众生如果灭亡，他们人类也就不能生存了。这才在此山中给我们留下一块地方，叫做什么‘保护区’……”
另一个猴子插言：“这所谓‘保护区’，地盘甚小，食物也不丰富。依靠主人每日给一些杂粮和旅游的客人们给一点吃的东西……常常吃不饱肚子……”说着潸然泪下。
孙务实也叹息：“可怜，可怜！”
还是那个中年猴子说：“要不，大圣带领我们造反吧。你还当齐天大圣，咱们夺天王老子的权去！”
孙务实说：“不敢，不敢！俺老孙一千年前造过反，被压在五指山下五百年，后来因为保唐僧取经有功，才得以落实政策，并被封为‘斗战胜佛’。现在还俗了。”又问：“你们这个小团体过得可是和睦？”
众猴你看我，我看你，同时大家都把目光都看着一只猴子。只见他手执一根树枝，怒目看着群猴。孙务实认得，这是一只“权杖”，凭这支权杖，它就是这群猴子的“猴王”了。对众猴说：“有什么事，你们如实禀报，不要有成顾虑。”
另一只猴子说：“大圣，如今我们这猴王，靠凶狠的拚杀，夺取了王位。它简直是一个封建暴君！如果旅游人扔给我们一穗苞米，它就用右手抓住；如果仍两穗，他就左手再抓一只；如果扔三穗、四穗，它两只脚各抓一只。只有它吃饱了。小的们才得吃点残余。”
又一个猴子说：“现在游人都是富家，都有钱。靠旅游发家的商人，生产了一种‘猴喜乐’食品，贵得很。可是旅游人为斗我们取乐，再贵也买。这食品并不好吃。可是人们给我们一点，我们的猴王也霸占起来，放得发臭了也不给我们吃。”
“还有呢。”又一个猴子说：“他当王的，有三妻四妾，谁要是敢和心爱的雌猴儿偷偷摸摸，让他见了，非咬死你不可！我们过的是封建专制下的生活！”
另一个猴子说：“还有更可怕的事：这个年轻猴王，是靠咬死老猴王夺得王位的。你夺了王位，不要紧，我们听你统治就是了。可是他往往把老王的孩子杀死，一个也不留！”
孙务实愤怒地问猴王：“可有此事？”
猴王想了想说：“启禀大圣，老猴王年老体衰，生下的孩子不健康。况且，我不杀死原来的幼子，他的三妻四妾，就不和我成亲，这是祖传的法规，谁也不得改动。”
孙务实又想了想，说：“祖传的法规，我就无能为力了。现在我要去办人间的事，管不了好多了。”
孙务实便离开猴群，寻找吴承恩去了。
第五回 吴承恩接见孙悟空 谈志趣同建科研所(1)
孙务实找不到花果山，想来想去，自己还是应该先到北京，那里是中国的首都，信息灵，专家多，况且图书馆肯定能查到花果山的资料。于是，在一天的傍晚，他飞到了北京。他在上空盘旋了一圈，好一个现代化城市：
万丈高楼如雨后春笋，千辆汽车似出水蛟龙。雨后春笋直刺兰天，出水蛟龙成群飞奔。灯光之海展波涛，盘环之桥开花朵。商店鳞次栉比，霓虹闪闪耀耀，人群磨肩擦踵，匆匆忙忙。更添丝竹之曲，管弦之乐，从高楼中飞出，绕耳不绝，如梦如幻。好一个天上人间！
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