突然，一个粗鲁的女声把我从回忆中唤醒。原来跟望月已经坐在开往天安门的大巴上，身体紧挨着。
那个粗鲁的卖票声继续粗鲁地叫着。
“上车请买票，上车请买票。”售票大妈表情木然，像刚出土的木乃伊。她浓重的“儿”音，像是从兵马俑嘴里发出来的。
望月跟我已经有了衣服的亲密接触。我突然感悟，真理和谬误原来是可以紧密相连，可以亲密接触的，并没有差半步。
下车的停靠站有些脏，人群有些乱。我们穿过了三个地下隧道，终于来到了毛主席他老人家曾经站着的那个历史画面前。
这曾经是某种权势的象征，到处是朱红的古城墙。距离很远的人物。帝王之风。宫庭的遗骸。
如果不是墙边有个刺眼的“W?C”，望月和我会觉得活在清朝。这样的古城，在深圳，只有在电视里才可能看见。而一个“W?C”，使整个古建筑系统被破坏得一塌糊涂。
穿过几道古城门。一个个关键词闪现出来：富贵，幽深，锁闭，禁锢，沧桑。这样的词一直在我们头脑轮流出现。这与现代型都市有不同的感觉。现代都市华丽、浮躁，城市的外壳覆盖着一层温柔生动的薄膜，里面却到处是迷宫和陷阱。
其实，在京城的古建筑里，隐含着巨大的阴阳经络系统，所以才得以调和，这种平衡一旦被破坏，就会有内伤。明清时，京城的建筑是有讲究的，不是迷信。那时出现了五大镇物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑四方，以确保京城的气魄、霸气和威严。东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是觉生寺（大钟寺）的大钟；南方属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中央属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。
别小看一处小小的“W?C”，可能会使古建筑的平衡系统漏气。企业和人体都要避免漏洞和外伤，更何况庞大的建筑群。住宅在设计的时候，也许需要考虑这一点，这不是迷信。
在这样的环境，我突然莫名其妙地想：如果望月是个宫女，我是宫里的大臣，将会是什么结果。她这样的人是适合于做夫人呢，还是适合于做妾？
《商道门徒》4(4)
古代男人真好，难怪有人想再活五百年。他们想娶几个就娶几个。没有哪个国家的男人像中国近代和古代的男人那么狼性了。古中国是一个狼群社会。而当今，遍地的红颜知己，温柔光鲜的外壳里面，藏的是同一种酒，是遗传，还是人性的本质？
我想了想，不禁觉得好笑。太虚幻，太离奇。
从中国最开放的城市到中国最政治的城市，还真有点别扭。尽管这种感觉不会写在脸上，但就像你阴部的一颗痣，藏得再隐秘，也是客观存在的，不以人的意志为转移。
我坐在一棵古树下的一张凳子。这是一张跟环境很不协调的凳子。看着望月进去古城里的另一处“W?C”。想象着她怎么蹲下来，又怎么站起来的。
她刚进去一会，就打我手机，说忘记带纸巾了。北京旅游景点的厕所竟然没有厕纸，不可思议。她在里面骂娘，又很婉转地让我给她递纸巾到门口。
我问：“里面有没有别人？”
“只有我一个啦。”求人低三分，望月的口气突然变软，像蜜糖。在这个特定时候，欲望像蚂蚁上树，爬得我满身奇痒。
“那我进来？”我开玩笑说。
“你有犯流氓罪的胆量吗？”
“没有。”
“那就别进来了。”
“那怎么办啊？”
“你走到门口，伸手把纸巾递进来，不就可以了吗？”
“头能进去吗？”
“当然不行啦。”
“眼睛可以进去吗？”
“哎呀，人家急死了，你还有心思开玩笑。”
我递纸巾的时候，一点都没有偷看，真的，不骗众位看官。
古城其实并不好玩。冷风严肃、婉转而刻薄。在这棺材一样的古建筑里还呆不到一个小时，就觉得心情沉重，正想催望月赶紧提裤子走人，就接到行政秘书的电话。
望月也是秘书，但只对总经理一个人负责。行政秘书负责整个公司的行政杂事，名义上由我分管，但似乎没把我放在眼里，她和李凤都是马总这个帮派的人。
她打电话给我，说马总要我和望月、大汉赶紧去帮忙，今天一个住宅区的管理处出了大事，非我们去不可。他癞蛤蟆打哈欠，口气还不小。我正想发火，突然又把火压到了生殖器，我想，不如先看他们演戏。我答应了她，并问了管理处的地址。
W?C四周没人，安静得像坟地，前后的参天古树像僵尸，树皮沧桑而凄凉，树下野草杂生。一股恐惧感油然而生。我故意在外面大声喊望月：“快点擦屁股啊，有一条草花蛇快爬进去了。快跑啊——”
“妈呀，救救我。吴哥，真的呀？”望月提着牛仔裤就跑出来，脸色发青，嘴唇像被冰冻过，乌黑而发抖。她一口气跑到我身边，才问：“蛇在哪？”
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