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宫本武藏:剑与禅_[日]吉川英治【完结】(281)

  轻蔑的眼神、嘲笑怒骂的口沫一起对着武藏。武藏无法忍受这种耻辱。但是他极力地克制自己保持沉默,不让对方挑衅成功。

  这座山的法师,向来以饶舌著称。而所谓堂众,就是学寮的学生,尽是一些骄傲自大、炫耀学问的人。

  “什么嘛!乡里间那么大肆宣传,我还以为是什么厉害的角色呢!看来,也只不过是个没趣的家伙罢了!不知道他是在生气还是怎么着,不吭一声呢!”

  武藏心想,再沉默下去反而招来更恶毒的话,因此,他稍稍变了脸色:

  “你刚才说是代天惩罚,难道这次也是上天的声音吗?”

  “没错!”

  那人说话的态度非常傲慢。

  “那是什么意思?”

  “你不懂吗?山门的众判已经说得很明白了,难道你还不懂吗?”

  “我不懂。”

  “是吗?你未免太迟钝了,真是可怜虫!但是,将来你一定会了解什么是轮回。”

  “……”

  “武藏……世间对你的评语非常不好。你下山得小心喔!”

  “我才不管世上的评论,就让人们去说吧!”

  “哼!你说得好像你是对的!”

  “我没有错!那天的比武,我丝毫没使卑鄙的手段……仰天俯地我无愧———”

  “等等!”

  “我哪里使诈了?我哪里胆小怯懦了?我对剑发誓,我的战术一点也不邪恶。”

  “你真是大言不惭呀!”

  “如果是别的事,我可以充耳不闻,听听就算了。但是我绝不允许别人诽谤我的剑道精神!”

  “既然如此,我就直说吧!希望你能明明白白地回答我的问题。吉冈门的确是派了不少人马,而你单枪匹马竟然也敢赴约,这种勇气,或者应该说是暴勇,还有你视死如归的作为,我们都能够接受,甚至会赞扬你很厉害。但是,你为何要杀死一名年仅十三四岁的孩子?为何残酷地砍死叫源次郎的少年呢?”

  “……”

  武藏的脸像冰冻般,渐渐失去血色。

  “第二代清十郎断了一只手,遁世隐居;他的弟弟传七郎,也遭你毒手。最后留下来的血脉……就只剩那个年幼的源次郎了。杀死源次郎,等于断了吉冈家的香火。这怎么合乎武道精神,这种作为不是太过冷血、太过残酷了吗……你还算是个人吗?在这开满山樱的国家中,你配称一名武士吗?”

  武藏始终低着头不发一语。那位法师又说道:

  “山门知道事情的来龙去脉之后,才对你感到憎恨。我们可以体谅其他的事情,但却无法原谅你杀了那个少年。这个国家的武士,岂能有如此残暴的行为。越是高强杰出的武士,应该更亲切、更体贴、更悲天悯人才是……睿山要把你赶出去,这是刻不容缓的事。希望你快点从这座御山消失。”

  对方的谩骂、嘲笑,武藏心中多少也同意。堂众们说完之后,渐渐离去。

  “……”

  武藏终于甘心接受批评,直到最后他都未发一语。

  但是,这并不表示他没有理由响应批评。

  “我没有错,我坚信我的信念!那种场合,只能那样做才能贯彻自己的理念。”

  在他心里,绝没有借口。到现在仍然坚信不移。

  可是,为什么要杀源次郎呢?

  他的内心可以清楚地解释这件事。

  “敌方名义上的掌门,就是敌方的大将,同时也是三军旗帜的象征。”

  既然如此,杀他有何不对?另外,他还有一个理由———

  宫本武藏 风之卷(100)

  敌方约有七十人,在这比斗中,如果能在自己战死之前便砍杀十人,也称得上是善战之士了。但是,即使杀掉二十个吉冈的嫡传遗弟子,剩下的这五十人在打斗之后仍然会高唱凯歌!因此,为了取得胜利,得先夺取敌方大将的首级。如果能先击垮全军的首领,即使惨遭不测,事后也还能证明自己是胜利的。

  如果还要再说下去的话,从剑的绝对法则和性质来说,还有几个理由。

  但是,武藏面对堂众的谩骂,始终一句话也没说。

  为什么呢?纵使有这些坚信的理由,他仍逃不过良心的苛责———他感到伤心和惭愧———比堂众们的责骂更令他感到锥心之痛

  “啊!我就此放弃修行吧!”

  武藏抬起无神的眼睛,一直站在门前。

  白色的山樱在傍晚的微风中飘散着。以往毫不紊乱的意志,现在也像那花瓣在空中飘零。

  “然后和阿通共奔前程……”

  他突然想起都市人的享乐,想起光悦、绍由等人所住的欢乐世界。

  “不……”

  他迈开大步,走进无动寺。

  房间里已经点起灯火。这里只能待到今夜了。

  “不管雕得好坏,只要自己的心意能传达给菩萨就够了。就趁今夜把它刻好,留在寺院里吧!”

  武藏坐在灯下。

  他把观音像放在两膝之间,手握雕刻刀又开始专心地刻了起来。


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