3.恺撒对付他们的战争是从打败大约二十万赫尔维提亚人和提加里尼人开始的.在一个更早的时期内,提加里尼人曾经俘虏了一支派索和喀西约所指挥的军队,把他们从轭门下送出来,如鲍鲁斯·克劳狄的编年史中所叙述的.提加里尼人现在被恺撒的部将雷宾那斯所征服了,其他的人和那些援助他们的特利科利人则被恺撒本人所征服.他也征服了在阿利俄维斯塔统治下的日耳曼人,这个民族在身躯大小上超过其他的民族,就是身体最大的人也不能跟他们相比;他们凶猛残酷,是勇敢的人中间最勇敢的,藐视死亡,因为他们相信死后还会活着的,他们能够同样地忍受寒暑,在断粮的时候,他们吃野草维持生活,而他们的马则吃树木的嫩叶.但是在作战中,他们似乎没有耐心,他们象野兽一样,是在激动情绪指导之下,而不是在智慧和科学指导之下进行战斗的;因此,他们被罗马人的科学和耐心所征服了;日耳曼人虽然用了很大的力量向罗马人进攻,把整个罗马军团打退了一个短短的距离,但是罗马人维持他们的行列,没有被击破,用计谋制胜他们,结果杀戮了八万日耳曼人.
4.后来当所谓比尔格人正在横渡一条河的时候,恺撒进攻他们,杀死了他们的人数这样多,以致恺撒从尸体所造成的桥上渡过了河.但是当他的军队正在行军之后进入军营的时候,纳尔维爱人突然向他的军队进攻,把他打败了.他们大肆屠杀,他所有的军团将校和百人队长都被杀死了.恺撒本人带着他的卫队逃到一个山上,敌人把他包围起来;但是他们的后方被第十军团袭击,他们的人数虽然有六万,但是完全被打垮了.纳尔维爱人是西姆布赖人和条顿人的后裔.恺撒也征服了阿罗布罗基人.他屠杀了四十万伦西彼提人和顿克特里人,不管携带武器的和没有携带武器的,都一起被杀死了.西加姆布赖人以五百骑兵击溃恺撒的五千骑兵,因为是出乎意料之外向他们袭击的.西加姆布赖人后来在一次败仗中受到了惩罚.
5.恺撒也是罗马人中第一个渡过莱因河的.他又渡海到不列颠,不列颠是一个比一个很大的洲还要大些的岛屿,当时罗马人还不知道它.他是利用退潮渡海的.因为退潮开始的时候,舰队为波涛所冲击,起初慢慢地,后来稍微快一点,直到最后恺撒迅速地被海潮带到不列颠了.
Ⅱ.辑自《使节》
在希腊历第九十七奥林匹亚纪时,住在莱因河两岸的大部分高卢人开始移动,以寻找新地,因为他们所占领的土地已经不够他们众多的人口之用.他们越过阿尔卑斯山之后,进攻克鲁新的领土,克鲁新是伊达拉里亚一个肥沃的地区.不久以前,克鲁新人已经和罗马人订立同盟,现在向罗马人请求援助.所以非比阿兄弟三人被派遣同克鲁新人一道作为使节到高卢人那里去,命令他们从罗马的同盟国里退去,如果他们不听命令就予以威吓.高卢人回答说,他们既不害怕任何人的威胁,也不害怕任何人的武器,他们需要土地,他们还没有干预罗马人的事务.当高卢人正在毫无戒备地劫掠乡村的时候,来作使节的三个非比阿劝克鲁新人袭击高卢人.他们三人亲自参加战斗,无数高卢人正在搜寻粮草,被他们捉着杀死了.罗马使团成员之一,昆塔斯·非比阿亲自杀死了那队高卢人的酋长,剥去他的衣服,把他的武器带回克鲁新.
Ⅲ.同上
三个非比阿杀死了这样多高卢人之后,高卢人的国王布林那斯拒绝接待罗马的使节;后来为了威胁罗马人,他们选择一些高卢人为使节,这些人的躯干比一般高卢人高大的程度,正好象高卢人比其他民族更高大一样,他们到罗马去谴责罗马人说,三个非比阿当他们作使节的时候,参加战争来反对他,这是违反国与国之间的公法的.他要求罗马人把他们三个人交给他来惩办,如果罗马人不希望把这个罪行作为他们自己的罪行的话.罗马人承认三个非比阿是作错了,但是因为他们对这个显贵家族是很尊敬的,所以他们劝高卢人接受他们的金钱赔偿.高卢人拒绝了,于是他们选举三个非比阿为那年的军事保民官,于是对高卢的大使们说,他们对于三个非比阿一点办法也没有,因为他们正担任军事保民官的职位,但是告诉他们说,如果高卢人还是愤怒的话,他们明年可以再来.布林那斯和他统治下的高卢人认为这是一个侮辱,他们在愤怒之下,派人到各地方的高卢人那里去,请求他们在战争中支援.当很多人响应这个号召而聚集起来了的时候,他就拔营向罗马进军.
Ⅳ.辑自《修伊达斯》
他（西德西阿斯）答应带着信件,通过敌人的军队,到卡皮托去.
Ⅴ.辑自《美德与恶行》
当西德西阿斯带着元老院任命卡密拉斯为执政官的命令送给卡密拉斯的时候,西德西阿斯劝诫卡密拉斯说,不要因为祖国伤害了他而怀恨祖国.卡密拉斯打断西德西阿斯的话,说,"过去我不可能向神明祈祷,说希望罗马人有一天会渴望我的,如果我知道那种渴望对他们是什么意义的话.现在我用更加高尚一些的祷辞来祈祷,希望我能够替祖国作出贡献,这种贡献也不小于祖国所遭遇的灾祸."
Ⅵ.同上
当高卢人没有办法爬上卡皮托的时候,他们安静地留在军营里,以便使守城者因饥荒而屈服.一个名叫多尔索的祭司从卡皮托跑下来,往维斯塔神庙中去举行年祭,他带着神器,通过敌人的军队.他的勇敢,或者他的虔诚和外表的尊严,使敌人大为敬畏.这样,由于他为了神圣职务的缘故而冒着危险,他的生命因此得救了.这件事情的发生,如上所述,是罗马作家喀西约告诉我们的.
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