举行过隆重的拜师礼，永琰便在自己的师傅前坐下。
永琰的启蒙老师是兵部侍郎奉宽，老成持重，宽厚仁慈。他拿出一张布帛，展开在永琰面前道：“我既是臣子，又是师傅；出了上书房是臣子，在上书房里我就是师傅。十五阿哥，你明白吗？”
永琰躬身行礼道：“谨遵师傅教诲。”
奉宽又道：“这布帛上面是你父皇的圣谕。是早年对上书房师傅张廷玉等人的训诫，你拜读一下吧。”
永琰听说是父皇的圣谕，忙跪倒接在手中，只见上面写道：
“皇子年龄虽幼，然陶淑涵养之功，必自幼龄始，卿等可掉心教导之，倘不率教，卿等不妨过于严厉。从来设教之道，严有益而宽有损，将来皇子长成自知之也。”
永琰跪在地上，把圣谕举过头顶，说道：“我深深地体会到父皇的爱子之心，请师傅今后对我严加管教。严，就是爱。”
奉宽双手抚着永琰的肩头，见眼前这位六岁的阿哥居然说出这番话来，激动不已，久久地凝视着永琰，目光里蕴含着意外的惊叹和无限的期望。
这一幕，被静立在外的乾隆帝看得清清楚楚，他不打算进上书房再训导儿子了。
一连许多天，十五阿哥永琰总想第一个来到上书房，但总是有一个人在他来到的时候就已经开始读书，这个人，就是五阿哥永琪。
五阿哥永琪已经二十五岁，在上书房里算是最年长的了。大阿哥永璜、二阿哥永琏、三阿哥永璋都已经去世，而四阿哥永珹，则在二十八年十一月已经过继给履亲王允裪为孙。
永琪面目清秀，身材笔挺，站在那里，犹如玉树临风，特别是一对大眼睛，明亮有神，目光中透出睿智和温厚。永琪见十五弟小小的年纪，每天到上书房这么早，心里特别赞叹，想，他这般年纪就如此用功，我这做哥哥的怎能懒惰？于是每天来到上书房的时间就更早了。
多数情况下，永琰来到上书房而师傅们都还没有来到，永琰读书时，不觉有些疑问。一天，背到《诗经·羔羊》中的“退食自公”，永琰想：师傅说朱熹解释的“退朝而食于家”不当，而应是“吃罢饭退朝回家”，怎么能是在朝中吃饭呢？越想越觉得还是朱熹的解释好，于是向永琪请教道：“五哥，弟弟看这句‘退食自公’应是‘退朝而食于家’，但师傅又明明说朱先师注得不当，而说应是‘自公食而退’，师傅肯定有他的道理，这道理是什么呢？”
永琪很喜欢十五弟的勤学好问，于是便解释道：“师傅的说法是根据杜预注《春秋》的解释，杜预说，当时公家供卿大夫膳食。联系《羔羊》这首诗，‘退食自公’的下句是‘委蛇委蛇’，为什么高高兴兴，悠哉游哉呢？是因为下朝吃饱了饭回家。这样依《羔羊》原诗的诗意看来，朱熹的注解似有不当，所以师傅的说法是有道理的。”
永琰道：“五哥看的书真多，懂得真多，以后多帮帮小弟。”
永琪道：“我须向你学习才是，你小小年纪，勤学好问，正是读书人的榜样。”
永琪说的是那样的诚恳，永琰的心里更是激动，心想：五哥才是我学习的榜样。
渐渐地，永琪既是永琰的兄长，又成了永琰的益友。
转眼间到了盛夏，因为夏日昼长，永琰到上书房去得更早。这一天永琰到上书房门前刚要进去，见父皇和五兄正在说话，父皇道：“你身体一向虚弱，每日当歇息歇息才好，过几日朕要去避暑山庄，你就随朕一同前去，养一养身体。”
“谢皇阿玛关心。”
乾隆道：“每天的饭食还能吃得惯吗？”
“能，胃口比以前好多了。”
“那是朕特为你吩咐的，人们常说‘食不厌精’，其实，粗粮果蔬更是养人。”
“原来儿的饭食是皇阿玛吩咐的……”
乾隆道：“朕最担心的是你的身体，身体不好，怎堪大任？所以今年夏天乃至秋末，你就随朕到避暑山庄和木兰围场好好锻炼一下身体，你早作准备吧。”
永琪道：“永琰能随我一同前去就更好了。”
乾隆道：“我已知道你二人非常要好，没有什么比兄弟融洽和睦能更令父皇高兴的了。永琰也确是一个好孩子，小小年纪就专心致志，勤奋恭谨，我确实也喜欢他。可是，对小孩子，虽然表扬很重要，但更重要的是鞭策，你今后对他也应这样，现在应是他努力读书的时候，今后随朕到别的地方去也不迟。”
“儿谨遵皇阿玛教导。”
永琰在门外听着五哥和皇阿玛的对话，心中涌起阵阵暖流，平日他总觉得皇阿玛过于严厉，他真羡慕一般人家的天伦之乐。今天，他才更深切地体会到父皇也深爱着他们。可是帝王之家爱的方式不同，皇阿玛是用他的严厉来表示他的爱，来防止他最担心的兄弟相残。祖父辈的血的教训，曾祖为皇子而心力交瘁，怎能不令父皇心有余悸。想到这里，永琰迈进上书房，忙给乾隆请安。
出乎意外地，乾隆把永琰抱在怀里，永琪和永琰的眼里，都充溢着泪花。
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