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晚清旧事:帝国的死亡日记_西门送客【完结】(25)

  庚子赔款斯为国人巨耻。

  这个赔款数额并非经过具体核算,而是按中国当时人口四亿五千万平摊,每人一两,共计4、5亿两,分39年还清。这笔巨款连本带息,总数达白银10亿两以上,相当于清政府年财政收入的12倍。

  但由于各种原因,中国实际支付的赔款数额共五亿七千六百多万两,约占总数的58%,中国少付的原因,最主要的是世界局势的变化和各国的退赔。

  最早和美国政府交涉退款的是驻美公使梁诚。梁诚是广东番禺人,自幼受到良好的家教,1875年随清廷所派第四批留美幼童生赴美留学,时年仅12岁。1878年,梁诚进入麻省安度华学校及安姆赫斯学院就学,后因中美“交恶”而提前回国。回国后一直在清政府外事系统里做事。庚子事变后,醇亲王载沣依约赴德“谢罪”,幸好有梁诚交涉得当,才免去德人要求载沣向德皇下跪的有意侮辱。

  1907年,梁诚向美国当局提出核减赔款,得到国务卿海约翰的同情。不巧海约翰突然去世,梁诚又争取到总统西奥多?罗斯福的同意——就是那个以“大棒加胡萝卜政策”而闻名的老罗斯福总统。

  1907年底,老罗斯福总统向国会提交议案,要求授权退还已多赔的庚款,这项提案在国会顺利通过后,于次年生效,首次退赔达一千多万美元,主要是用于留美学生及兴办清华学堂之用,第二次退款则作为发展教育文化之用。除之之外,美国人还在中国兴建了12所教会大学,包括后来赫赫有名的燕京大学。

  说句公道话,当时美国在对华态度上,与其他侵略国的确有明显不同。从某种意义上来说,美国所持的这种“与众不同”的立场,与其“平等、公正”的建国理念及“民主、和平”的理想主义外交理念是相一致的。也许美国另有自己的想法和目的,但客观上来说,对中国的长远发展还是有益的。

  1909年,北京设立了游美学务处(清华大学的雏形),地址就设在皇家园林之清华园,并开始考选留学生赴美学习。1911年初,在游美学务处的基础上,利用庚款而专门为培养赴美留学生的清华学校正式成立,在此后十多年间,由此派出的留美学生达一千多人。1928年,清华学校改名为清华大学,由罗家伦出任校长。清华从创建伊始,其年度预算都是由美国的庚子退款作保障的。

  当年清华学校毕业走出去的留学生,如竺可桢、侯德榜、金岳霖、茅以升、叶企荪、梁思成、王力等,在学成后的几十年间,都成为了中国学术界的大师和泰斗级人物,这也算是机缘巧合,歪打正着吧!

  1914年一战爆发,中国于1917年8月参加协约国集团,反对以德、奥为首的同盟国集团,于是在当年即停付德国之赔款。1919年德国与奥匈帝国战败,《凡尔赛和约》第128款规定德国放弃1917年3月14日以后的赔款,德国赔款即告终止。奥匈帝国一战后瓦解,奥地利和匈牙利也分别于1919年和1920年放弃所占奥匈帝国赔款。

  1917年俄国发生革命,苏俄政府宣布放弃帝俄在中国的一切特权,其中包括了庚子赔款中尚未付给的部分。

  1921年,美国带头把尚未偿付的庚子欠款全部退还。美国的退款对各国均发生启示作用,各国竞相效仿。

  1924年法国退还庚款;1925年比利时订立中比协定退还庚款;1926年,英国国会通过退还中国庚子赔款议案,退款用于向英国选派留学生等教育项目;同年,荷兰将庚款全部还给中国,指定用于水利事业65%,文化事业35%;1933年意大利退还庚款。

  惟有日本的退款,波折很大,争执颇多。庚子事变中日本获益多多,对赔款的退还却不积极、不配合,包藏祸心。日本的所作所为,为人所不齿。

  庚子年拳乱中,本对日本影响甚小——事实上,中国人和日本同文同种,当时的义和团并没有把日本人当作金发碧眼的洋人看待,但日本却出兵积极,其目的是为了在列强面前显示自己的国力,并进一步增强对中国的影响,其野心昭然若揭。

  日本军队攻占天津后,抢银23万余两,在通州又抢银12万余两。攻占北京后,日军抢在各国之前,先从户部银库抢走291万多两银子送到日本使馆,继则从户部的缎匹库和颜料库抢走大量的绫罗锦缎,并洗劫了内务府仓库,抢走所有的仓米和银两。据统计,日本抢劫的物品价值共计367万余两。

  日本的抢劫,都是有组织的军队行为,其抢劫的对象都是清政府的官衙,所抢劫的银两、武器、粮食大部分归于国家,其中交给日本中央金库193万两,占总额的66%,其余的则归陆军省支配。也许正因为如此,日军才较少去骚扰民间,而俄、德、英等国士兵多从民间抢劫。

  不仅如此,日本在庚子赔款总额中,所得赔款本额占中国庚子赔款总数的7.7%。后在各国纷纷退赔庚子赔款时,日本态度消极,始终坚持以庚子退款的手段,在华搞所谓的“文化事业”。1923年——1936年间,其部分事业略具亲善旨意,但此时中日关系已经相当紧张,中国无一团体申请日本的退款补助。1936年以后,庚子赔款则全部用于侵华战争。

  国人大都怯弱,但在群体性疯狂发作的时候,同样喜好助纣为虐。但灾难过去后,却都说自己也是受害者,如此故事,在最近一百多年里,已经发生不止一次了。天津城破,日本兵先到,很多天津人大书“大日本顺民”五字,或贴在门上,或缠在手臂,以求保护。这样的事情,发生也不止一次,国民如果没有形成独立人格的话,也将不会是最后一次。


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