“请问对方辩友：伟大的绝对正确的道教有教你们这么残杀暴虐吗？其实很巧我读过你们的伟大经典纲领性著作《道德经》的原文，只有五百字而已，里面没有提到凡是意见不同的就要杀掉。”
“咩！《道德经》？那是什么？”
“就是《老子》啊！你们天天高喊道教一统江湖，连《道德经》都不知道是什么？”
“噜！我们只读伟大的国王路易四乘三减二等于十六世的鸿篇巨著《老子天下第一》，这是他苦心研读道教之后得出的总结性的创新性的理论著作。”
“原来如此……所以你们根本也不懂什么是道教，不过是打着道学治国的幌子做着野蛮部落的行径罢了。老子写《道德经》时若知道他的思想在人间流转时会变成这样，不知会不会气得把书烧了算了。”
“喵！要死了还那么多废话。先把他舌头割了再杀，免得他行刑时喊反动口号。”
我叹了口气说：“你们说你们不知道事实是什么。但有一个事实你们必须知道。”
“咩！是什么？”
“古往今来，凡是想把我煮了杀掉的家伙都死了。”
猴子从天而降。
此处略去一千五百字。
“喵！咩！噜！可恶啊！你们辩不过我们，就打人！”虎力羊力鹿力被爆头时喊。
“你又弄错了。是你们先要杀我的。你们不讲道理，迷信用暴力解决一切，结果呢？当别人也和你们讲暴力时，你们又不是对手，这太可笑了。”
车迟国的民众们十分恐慌，三位大国师死了，他们以为就要亡国了，混乱笼罩了全国。
“他们好像以为我们要抢他们皇位呢？”猪说，“真可笑，谁稀罕什么二乘四再加八等于十六世国王的位子。”
“这次你终于算对了。”我说。
“这么简单的题，为什么他们就是算不对呢？”
“因为他们不需要正确答案，只想看看谁敢反对他们。”我叹息着。
这一切本来不会发生。
我们继续上路。车迟国也许会亡国，但并不会因为死了三位国师，而是因为三位国师死后，又有了新的国师，他们不会知道究竟哪里出了问题。因为永远正确的国师们不容许他们思考任何问题。
【第三千九百八十一天】
我们终于到了女儿国。
我知道很多人追看了这么久的日记，就是为了等这一篇。
这不怪你们，如果我说我之所以想去西游，主要是想去女儿国，结果顺道去了趟天竺，你们也一定不会相信吧？
我回国后，经常有人来问我：当初你在西游路上，是怎么经历那么多美色的诱惑而不动心的呢？你有什么秘诀？
我很好奇要这样的秘诀做毛用啊？
我当初去走西天路时，没有一个人肯跟随——猴子和猪还有怪物当然不算人——现在我活着回来了，扬名天下了，突然无数人蜂拥而来问我要成功秘诀。
成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。
就这么简单，但你学得了吗？
因为一亿亿人中，也许只有一万人敢走这条路，也许只有一百人活着到了终点，也许只有十个人还能活着再走回来，也许只有一个人侥幸能成功带回点什么。
所以这根本不是什么成功的路，只是冒险者的路而已。人们只看到了一人的成功，却没有看见其他九千九百九十九人的失败。
如果你想要的是成功，那么还是安心做点小生意，或者努力上班尊敬领导，比行十万里路去找一样不知道是否存在的东西靠谱得多。
我走这条路，不是为成功，因为成功的概率太小了。
只是如果我不西行，又有谁去西行呢？
我不西行，世人会一辈子都不知道他们每天念诵一千遍的经文的真正含义是什么，任凭那些有“最终解释权”的人欺骗歪曲。
一个人想拥有的最大权力，无过于“说什么就是什么”。
有了这种权力，他就如同神一般。
但可怕的是，世人却往往喜欢别人来代替他们思考，来直接告诉他们答案是什么，应该做什么，不应该做什么。
如果人只需要听别人说什么就做什么，这是多么省心和幸福的事！
就像认为在佛像脚下一拜，就能解决生命中所有苦难一样。
你不自救，没人能救你。佛也不行。
别和我比，我不用自救，有猴子会救我。
说起来猴子救我的次数，比佛救我的次数多多了。如果信仰就是为了得保佑，那不如信猴子比较靠谱。
我每次身处危难之中时，佛在哪儿呢？
佛都在忙着安排九九八十一难的下一难呢。我似乎听见西方有声音说：“靠，这一关都被你过了，算你狠，有种下次别带稀有精英宠物。”
若说设下重重磨难为了考验我是否心诚，我倒想起那个故事来。
一位少女对青年说，若是你能在窗外守候一百天，我就与你交往。那青年守了九十九天，却在最后一天夜里离去了。
我是心诚，却不一定要为你。
你问我信佛吗？这很难向你解释。我心中自有我信仰的那个佛，却不是你所以为的那个，更不是每天关起庙门就打开功德箱数钞票两眼放光的那个。
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