“我去师里打比赛了，今天才回来。”吴歌说，“你猜我拿了什么名次?”
“冠军，”你说，“送给别人了。”
“才不会呢，我就是得了冠军，你猜对了。”吴歌说，“我前几天就听我爸告诉了我你回来的消息，我就想得到冠军，把它献给我的老师，献给我日夜思念的人。”
“太棒了!”你高兴地恨不得照着她那红扑扑的脸蛋亲上一口。“你进步真快，在体育比赛中，冠军总是最好的。”
“比赛中我总在想着你，想着你的坚强，想着你说过的话。”吴歌认真地说，“真的，我现在懂得了一点什么是体育精神，就是永不认输。”
沉默的钟楼 50(2)
风住了，月亮早早地挂在云团掠过后湛兰色的天际边。吴歌仍在喋喋不休地说着，像是要把存在心里的话一古脑地全说出来。你边听边感到自己的思绪越飘越远，耳旁的话音也变得遥远起来，似神女轻柔的絮语，令人置身于一种幸福的宁静中。你想，和这样一颗水晶般纯洁透明、年青热情的心发生如此真挚的接触，并得到她的无比信任，任何人都会激动起来，都会产生一种甜蜜的怅惘和一种油然而生的责任。
“你在听我说吗?”吴歌问。
“我在听。”你边说边轻轻地拿开吴歌伸向你面颊的手。
“我爸爸说，他要被落实政策了。”吴歌又问，“什么叫落实政策，是好事吗?”
“当然是好事。”你说，“真要是落实了政策，你可能还会跟着你爸爸回北京呢。”你说这话时，心中立刻想起了你在农村的父母。他们是否也有被落实政策的一天？
“那太好了!”吴歌高兴地一下子蹦了起来。“我要是也能成为北京人，那我们就可以永远在一起了。现在连里不少知青都在办什么病退、困退，我一直就担心你也会走，会看不到你了。”
“不会的，一时半会儿我可走不了，”你说，“办理那些手续是很麻烦的，需要很多关系和门路。再说，你还没有高中毕业，我这个当哥哥的怎么也不能撒手不管呀，等你上了大学，我才会放心。”
“我出身不好上不了大学，”吴歌骄傲地一扬头，“但是我有你这样一个好哥哥，一个无人能比的好哥哥，这是班上的同学们谁都没有的。”
看着吴歌那口无遮拦，清纯可爱的模样，你觉得她真是可爱极了。
沉默的钟楼 51(1)
你是在1975年夏天当上了排长的。在异常艰苦的劳动中，你以双倍以至几倍的付出赢得了连长的赏识和战友们的尊重。那时，你并没有一个明晰的目标，脑子里空空如也，你用不停顿的、苦行僧式的、近乎体罚的劳动来填充、麻痹着空虚的自己，你看不到前途，不知道今后会怎样?每天晚上，当你拖着疲惫不堪的身体爬上土炕，都能以最快的速度进入到睡眠里，像个动物一样，毫无思想地、日复一日地、机械地活着。
你不是没有思想，而是你不敢思想。面对危险，驼鸟将脑袋藏进沙堆里，而将对手们喜欢的它的身体留在外面任其吞剥。你也一样，面对自己无力改善的生存处境，你只好不去思想。那时，知青上山下乡运动似乎已经走到了尽头，几乎所有知青都已经开始认识到这一事件给自己的一生带来的是什么。一方面，随着年龄的增长，大家都到了谈婚论嫁的时候，兵团长期实行的禁欲主义，露出了土崩瓦解的势头。另一方面，面对如此艰苦劳累的生活，知青们开始动用起了各种手段，泡病假、办假病历，私下里交换着对付各式检查和医疗设备的经验与心得，甚至自残，以达到能够办理病退回城的目的。有条件、有门路的知青家长们也纷纷开始活动起来，拉关系、走后门、力所能及地请客送礼，以达到将自己的子女办理困退回城的目的，一时间鱼找鱼路，虾找虾路，用各种贿赂手段消蚀着因知识青年上山下乡而给各自家庭和子女本人带来的磨难，开创着中国现代社会屡禁不绝、愈演愈烈、风靡全国的腐败先河。所有人都使出浑身解数，争先恐后地加入到这一行列中，由此而汇聚成的巨大能量，从根本上撼动了知识青年上山下乡这一文革式的、空前绝后的就业体制。
你无奈地远离着这一切，因为你的黑五类出身、因为你的家境，使你无法加入到这一行列中。在连里，知青们人心思动，人心思变，都想在活动和变化中改善自己的生存处境，达到各自梦寐以求的回城梦想。而你却只能用劳动来逃避着。
所以，当连长问你是否愿意带些人去鹤岗市为团里拉煤的车辆装车时，你二话没说就答应了下来。
鹤岗市在当时与其说是一个市，倒不如叫鹤岗矿区更为贴切。在那里除了煤矿之外，少有其他企业，一切都是围绕着矿区生产生活设置的。你记得在当时的鹤岗给你留下很深印象的有两多，一是在没进城时看到的坟头多，几乎所有的山包都被坟头占满了；二是进城后看到的小饭馆多，而且所有的饭馆都卖酒，像北京文革前星罗棋布在胡同口的小酒铺。
你们当时住在位于城市边缘的一个矿区内，矿井离生活区很近，矿工宿舍占据着很大的一片，基本上都是那种低矮破旧的、工棚式的房子。这个矿井是日本侵略东北时开采的，煤层丰厚，煤质优良。矿井很深，下面巷道纵横，最远的掌子面要乘电瓶车开出几十里地。
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