"'鸟儿问答'，鸟儿原是一个名称。我想，我想毛主席他老人家在皇城里头局圈着，不与凡人见面，孤得慌了，一天，看见树梢上一只鸟儿，一问一答。然后将问答的结果，写出一首诗来。杨校长你看得是？"杨文彰连连点头。吕作臣见他认可，心想，天大的道理，或许也就我老汉说得在理呢！想到这里，胆子便大起来。接着道："嘿，起头这两枚字文用得却鬼，不过我老汉却眼熟，在哪卷书上见过。'羊角'二字意思却再明了不过。'青天'二字倒是有包青天或者青天大老爷的讲究，这年头不再允人讲了。'城廓'二字在咱这儿是人便晓，在咱西南的老虎岭上便立有一座。接下来这两三句却是畅晓的，说往日打仗放枪的情形。'怎么得了'这一句写得极见功力，一般手笔是做不出来的。'我要飞跃'似乎可以和一九五八年的'大跃进'联系起来考虑。'借问君去何方'写得极好，有古韵的！再接下来却是十二分的好懂了，三家人坐在一起吃着烧熟的土豆。哎，土豆这一句却甭说，咱鄢崮村恐怕无人能懂，然而我却是晓得的，指的就是咱这里的洋芋。只是像主席人家的生活，洋芋我想却是要剥掉皮以后再吃的。吃不饱了再端上一盘牛肉来，看看，显见得生活与我们百姓的不同。'不须放屁'嘛，落脚在这里却是有些难解，不过这样落脚也够大胆的，或许是吃饱了不许放屁？这可能讲的是待人接客时的礼式，或许指的是国家政策上的事情，不让放便不放也好，回家再放也可。这最后的一句极有味道，就是毛主席逮着勺把子，让你们人民看一看，天翻哩嘛地覆哩！或许是……"
《骚土》第四十七章 (3)
立刻注册新浪免费邮箱，激活1G空间不待吕作臣老先生解说完毕，杨文彰便有些忍俊不禁，几次没扑哧出笑声来。老先生也不敢抬头看他，只顾一气演绎下去。待解道"毛主席逮住勺把子"的说法，杨文彰只觉得像是儿戏，连忙拍手叫道："解得好，解得好！我长见识了！"将老先生止住。老先生如释重负地抬起头来，先是胆怯，但看清杨文彰恭维的神色，便又得意地笑将起来，像走出考场的小学生，用袖筒擦去满脑门子的汗水。
接下杨文彰胡乱奉承几句，夹了报纸便告辞出来。杨文彰出了吕家的院门，终不忍哈哈大笑出声来，一面笑一面走。绕过几条槐院，踏上回校的直路，肚里的笑声还是不住地格格往外喷发。杨文彰自道："幸亏是在夜间，村中没有行人，若在白天被人撞见，岂不怀疑我神经有了毛病？"正想着，却见一棵高大的皂角树下立着一男一女，那男的认不出来，女的却是他教过的学生王青苗，小名猫娃。青年男女的这种事情还是避得越远越好，想到这里，故意绕过一条胡同，往前直走，却不防迎面撞上一人。此人在白晃晃的雪光下面，拦住他，二话不说哈哈大笑起来。杨文彰抬头一看，好古怪个人物！只看生得如何，这里有诗为证：天生丑陋皮囊，地造日怪肚肠。
遇人未言先笑，点头哈腰投降。
说的便是开篇提到的那位鄢崮老叟。冬天夜长，这老叟睡不着觉，提着棋兜排村子寻人玩耍。因看见杨文彰缩头缩脑、猴摸獠抢的走路模样，不觉笑出声来。杨文彰遂问他道："你笑什么？"他反问杨文彰道："你笑什么？"杨文彰却是诧异，说道："你怎晓得我笑了？"老叟说道："你笑了这一路，能看见的何止我老汉一人。"杨文彰知晓这老叟字文虽比不得吕作臣深邃，却也另有一些能耐。要说这老叟的本事，村中有几句顺口溜说得最是确切。其言曰：读过一场古，受过寒窗苦；操过一张琴，见过山间云；用过一杆笔，写过村头曲；弈过一副棋，走过万人敌；使过一把刀，练过满身膘；唱过一折戏，挂过遮马屁；敲过一阵钟，当过人前疯；扶过一张犁，吆过黑毛驴；支过一口锅，卖过油烙馍；耍过一只猴，住过小洋楼；猎过一条狼，做过娃娃王；生过一场病，差点要了命！
杨文彰知道这老叟务马遛猴啥都弄过，便多少有些敬他，回去时候尚早，于是叫住老叟，开口将刚才在吕作臣老先生处的经历叙了一遍。老叟听罢默然一笑，道："解得好，解得好！"杨文彰惊得一个趔趄，差点滑倒，叫道："吕老先生满口胡言，你倒极力赞他，这是为何？"老叟道："我笑这老糊涂却真敢混解！毛主席的诗词但细说何其了得。以我老汉个人的看法，是古往今来最见心性的了！不信你等着看，老人家终当以一个词人留芳百世。其余不论，单就他那气势就难得极了，真可谓前无古人后无来者！不过那吕老先生混说之间也不见得没有一条见地。行文如行棋，观文如观棋。明白糊涂糊涂明白，常也是自料不到的。原因是自己便混在其中，或是行车或是走马，或是卫士或是立卒，自以为解者常是不解。那立在外围的不解者，仗着与己无涉的原因，便敢于胡乱道来，瞎雀碰到谷穗上，偶尔解之。倒也不鲜。"杨文彰听罢，似有片刻醒悟，说道："以你看天下的文章，行内人竟也是无法做解了？"老叟道："杨校长你看得过了！不过老汉我也不敢自道高深。我这半生挖土耩地流汗种谷，你问有何经历，敢与你言谈文章之事？不过是仗着人在外围身份微贱胆大而已。所以我的话你也甭往耳朵里去，只当一阵西北风吹过耳边罢了。探讨为文之道，历史上当首推南梁的刘勰看得地道。刘高僧所著《文心雕龙》五十篇，言之所及，空灵幽远；喻之所涉，匠心惟最。视阔万里而不遗鲰小，吞吐八荒而不失翔实；坐地辨理有高逸之风仪，行步切证若凡尘之顿悟。不遮不掩极是大方。后代学人发凡启蒙，不啻为一卷真经。又过千四百年，晚清之末南人王静安所作《人间词话》一册，又是最经心不过，文章一二两句便是镶金缀玉飞霞流瑞。看相也是得道中人。及到后来百十年里谦谦君子芸芸众生，察文常淤于虚衍，议理莫过于较真，舌长指短资性差矣，所缺者，大多又为"骨气"二字。鄢崮村人看是绾不起裤裆，通常人说是提不起纲来。文章只觉都是些舔笔调墨的清水贵人，或是那蛀书销册的地头混子把持。这班人物极又喜树旗标宗，懒得做那寂苦的文章。一席之地一墙之隔便自道天阔海宽，且将那千年文章盛事全然不见，弄不懂的就来一卷大文，这个学者之研究那个先生之探讨，到头来又都是狗屁不通。若说要做文章，有性情人最好。有性情而又不失凡心者更好。古来有见地有成就的文人骚客，无一不是流失民间，与勾栏瓦肆的通常百姓厮混，博古通今雅俗并用，且不以文章自重。一杯水酒一篇道理，一架豆棚一卷文章；图的就是个好听好看，娱的就是那村间耄髫。然活生生若拖泥带水，泪纷纷若飘花坠地。感时伤世，漾漾若泄瀑就川；怜花惜玉，盈盈若眉间蓄愤。总都是不得意不得已而为之。……"杨文彰听着听着即刻迷糊其中了，后来便叫道："老先生且慢说，待我听确实了！"老叟笑笑道："好了，不言了不言了，我得下我的棋去了！"说罢转身，自走开去。杨文彰望着老叟窝缩的背影，怅叹一番回校不提。
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