节日，女孩子也有自己的节日，教师有教师节，警察有警察节，军人有军人的节日
……各行各业都有与自己的职业有关的节日。“土”的节日（纯粹的俄罗斯的节日）
要过，“洋”的节日（西方的、东方的节日）也要过，传统的节日要过，当代的节
日也要过，苏联时期的节日要过，解体后设立的节日更要过。而且，最明显的一个
现象，俄罗斯的节日的数量呈增长趋势，有的俄罗斯人戏称：总有一天，我们一天
要过上二个、三个节日了。因为过不了多久，国家杜马就会应公民的强烈要求，通
过国家法令，宣布某天是某一重要的法定节日。
遇到节日怎么办？原则是谁过节，谁休息。宗教和国家的节日举国休息，各自
的节日各自休息。但有一个例外，那是三八妇女节，这一天扬眉吐气的是夫人们。
母亲们、女朋友们、女学生们，这一天几乎就变成了一个人缘竞赛日，看谁得到的
鲜花多，男人们殷勤地和小心翼翼地挑选着鲜花和礼物，选择最合适的环境和最恰
当的时机将自己的心意送上。而且这一天，在休息问题上也有一个例外，不仅女人
们要休息，男人们也要休息，道理很简单，男人们要从早上陪伴她们，让她们满意，
让她们高兴。
八、神秘和复杂：俄罗斯性格的深处
接触过俄罗斯的人都感觉到俄罗斯人性格非常复杂，两面性特别突出。有阿非
常温顺、友好，有时又非常霸道；崇尚自由，却又甘愿被奴役；有时大大咧咧，有
时又异常忧郁敏感。其他民族不像俄罗斯人，性格的摆幅如此之大。要理解这种矛
盾性格，就必须揭示形成这种民族特性的历史文化环境，这就要从双头鹰说起了。
现在的俄罗斯国徽，是一面红色盾形徽，红色盾面上有一只金翅翘起的双头鹰。
中间有勇士圣·乔治屠蛇的形象。双头鹰最初是罗马军团的标记，随着着东西罗马
的分裂，这一标记为东罗马帝国——拜占庭帝国所继承，变成了拜占庭帝国皇帝君
士坦丁一世的皇室徽记。拜占庭帝国曾横跨欧亚两个大陆，它一头望着西方，另一
头望着东方，象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。1453年，曾辉煌一时的
拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡，拜占庭皇帝君士坦丁十一世英勇战死。他的
两个弟弟，一个臣服于奥斯曼帝国，另一个带着两个儿子和女儿索菲亚·帕列奥洛
格逃到罗马。
后来，这两儿一女在其父死后被罗马教皇抚养成人。当时的罗马政治家们为了
借助俄罗斯的军事力量抵御土耳其人，便用联姻的方式将索菲亚许配给了莫斯科大
公伊凡三世。索菲亚由此佩戴着拜占庭帝国威严的双头鹰徽记来到了俄罗斯。索菲
娅协助夫君伊凡三世把俄罗斯的土地基本上联合到一起，形成了一个疆域辽阔的统
一的国家。1497年，双头鹰作为国家徽记首次出现在俄罗斯的国玺上，直至1918年。
双头鹰上的两顶小皇冠象征着俄罗斯东、西部的诸公国分享着统治的权利；凌驾于
其上的大皇冠则象征着个公国统一于沙皇的最高权力之下；鹰爪上的金球和权杖是
沙皇专制王权的标志；乔治屠蛇，寓意着光明必然战胜邪恶。俄罗斯国徽的寓意正
如俄罗斯革命民主主义者赫尔岑所说的那样：“我们望着不同的方向，与此同时，
却又像有颗共同的心脏在跳动。”1993年11月30日，这只象征俄罗斯国家团结和统
一的双头鹰又“飞”回到俄罗斯的国徽上。20世纪末，国家杜马从法律上确定了双
头鹰是俄罗斯的国家象征。
双头鹰国徽是俄罗斯民族性格的像征，它蕴含着地跨欧亚的俄罗斯置身于这世
界的东方和西方的两个主要部分之间，兼有东西方文化的渊源，反映着这个民族丰
富、矛盾的性格。
俄罗斯“一侧倚着中国，另一侧倚着德国”，这种地理位置的特殊性，使俄罗
斯“既不属于欧洲，也不属于亚洲”。亚洲人认为俄罗斯应是西方国家，因为它的
发源地，它的政治文化中心和领土重心都在欧洲；在欧洲人眼里，俄罗斯自古以来
就是一个“非西方”国家，因为它的领土在西欧的东部，尤其是它的版图占亚洲三
分之一的陆地。不管亚洲人还是欧洲人如何看待俄罗斯，客观地理位置已决定俄罗
斯是连接东西方的一个桥梁。俄罗斯人非常喜欢用一个词来界定自我，这就是“Eosus
”，翻译成汉语就是“欧亚”或“欧亚大陆”。俄罗斯人认为自己既是一个欧洲国家，
也是一个亚洲国家，既是东方，也是西方，有时它也为此感到骄傲。
特殊的地理位置使俄罗斯民族还在襁褓之中时，便已具有了西方文化和东方文
化的兼容性。从文化发展角度看，俄罗斯历史可以分为三个阶段，第一阶段是基辅
罗斯时期，即公元862 至1240年，这是俄国接受先进的欧洲文化、积极参与欧洲文
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