父亲说：“不回上阿妈草原，你们想去哪里？”刀疤又一次猜到父亲说的是什么，用藏话说：“冈金措吉，冈金措吉。”大脑门对父亲说：“额弥陀冈日。”父亲说：“什么叫额弥陀冈日？”大脑门又说：“就是海里长出来的大雪山，就是无量山。”父亲问道：“无量山在哪里？”大脑门摇摇头，望了望夜色笼罩的远方。所有的孩子都望了望远方。远方是山，是无穷无际的大雪山，是四季冰清的莽莽大雪山。
父亲说：“你们去那里干什么？”没有人回答。
大黑獒那日来到了门口，歪着头，把那只肿胀未消的眼睛抬起来，望着七个上阿妈的孩子。它知道他们是冈日森格的主人，看在冈日森格的面子上它不能对他们怎么样。再说他们是喊着“玛哈噶喇奔森保”来到这里的，玛哈噶喇奔森保，这来自远古祖先的玄远幽秘的声音，仿佛代表了獒类对人类最早驯服和人类对獒类最早调教的某种信号，是所有灵性的藏獒不期而遇的软化剂，一听到它，它们桀骜不驯的性情就再也狂野不起来了。
大黑獒那日卧在了门口。它的眼睛和肚子都还有点疼，很想闭着眼睛睡一会儿，但忠于职守的禀性使它无法安然入睡。它把下巴支在前肢上，静静地望着前面。很快，它就变得焦躁不安了，扇着耳朵站起来，轻轻叫唤了几声。发达的嗅觉和听觉告诉它：危险就要来临了。
让它深感忧虑的是，冈日森格还不能自由行动，那个给它喂食伴它疗伤的汉扎西也无法保护他自己，七个上阿妈的孩子不合时宜地来到了这里——尽管他们可以凭着“玛哈噶喇奔森保”的神秘咒语阻止领地狗的进攻，但对前来复仇的西结古的孩子，那神秘咒语是不起作用的。
如果他们打起来，自己到底应该怎么办？偏向冈日森格，按照它的愿望保护它的主人七个上阿妈的孩子？这是绝对不可能的，因为保护他们就意味着撕咬西结古草原的人和狗，这是要了命也不能干的事情。或者做出相反的举动，遵从西结古的孩子的旨意，撕咬七个上阿妈的孩子？那也是不可能的，因为他们是“玛哈噶喇奔森保”的布道者，是冈日森格的主人。而冈日森格是多么有魅力的一只雄性藏獒啊，年轻漂亮，器宇轩昂，是所有美丽大方、欲望强烈的母性藏獒热恋的对象。
大黑獒那日离开门口朝前走去，走过了僧舍前照壁似的嘛呢石经墙，冲着黑夜低低地叫唤着。它已经看到它们了，那些和它朝夕相处的领地狗，那些被领地狗撺掇而来的寺院狗和牧羊狗，正在悄悄地走来。它们知道目标正在接近，这时候不需要声音，所有的偷袭都不需要声音，所以就轻轻地走来。西结古寺突然寂静了，整个西结古草原突然寂静了。只有大黑獒那日的声音柔柔地回荡着，那是一种问候、一种消解：你们怎么都来了？有什么事儿吗？它悠悠然摇着尾巴，尽量使自己显得气定神闲，逍遥自在。
狗们有些疑惑：这不是大黑獒那日吗？这里明明弥漫着生人生狗的气息，它怎么没事儿似的。它们在獒王虎头雪獒的带领下停在了离它二十步远的地方，一个个回应似的摇着尾巴，等待着大黑獒那日的解释。
大黑獒那日步履滞重地走了过去。凭着它和獒王虎头雪獒之间比较亲密（是伙伴的亲密而不是雌雄的亲密）的关系，凭着它在领地狗群中的威望，它相信它的解释不可能一点效果也没有。它的解释就是让它们看到它身上正在愈合的伤口，闻到它身上弥散不去的汉扎西的味道和冈日森格的味道，让它们知道它跟汉扎西跟冈日森格已经是亲密无间了。至于七个上阿妈的孩子，他们是冈日森格的主人，亲近冈日森格就必然要亲近它的主人，这难道不是常识吗？
许多领地狗明白了大黑獒那日的意思，恍恍惚惚觉得它的选择也应该是它们的选择，可以不必剑拔弩张了，回吧，回吧，去野驴河边睡觉去吧。它的同胞姐姐大黑獒果日走过来怜爱地舔了舔它的伤口，然后就“回吧回吧”地叫起来。但是寺院狗和三只大牧狗并不买它的账，它们既不认同大黑獒那日的威望，也不像大黑獒那日那样存有“爱江山更爱美男”的私念，静悄悄的狗群里突然响起了一阵苍朗朗的鸣叫，这是嘘声，是对大黑獒那日的责备。大黑獒那日呜呜呜地回应着，意思是说：看在西结古草原的面子上，你们就听我一次吧。领地狗和寺院狗以及三只大牧狗你一声我一声地叫着，都把目光投向了獒王虎头雪獒。它们知道，到了这种时候，是进是退的决定权应该在獒王手里，獒王怎么说，大家就会怎么做。
獒王虎头雪獒一直盯着大黑獒那日。大黑獒那日乞求着来到了獒王跟前。獒王闻了闻它的鼻子，看了看它身上的伤口，又舔了舔它受伤的眼睛，然后奋然一抖把浑身雪白的獒毛抖得哗啦啦响。这就是说，它不想走，至少不想马上就走，因为还有人类，人类才是这次行动的主宰。在这样的主宰面前，藏獒能够选择的并不是进退，而是听话。最凶猛的藏獒往往也是最听话的走狗。大黑獒那日明白了獒王的意思，沮丧地离开它，穿行在领地狗的中间，哀哀地诉说着：闻闻我身上的味道吧，那是汉扎西和冈日森格的味道，我跟这一人一狗已是彼此信赖的朋友了，你们就饶了他们吧，七个上阿妈的孩子是冈日森格的主人，你们也饶了他们吧。
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