雪娥一家和庆林住对门。快到那地方的时候，繁花听见了一阵脚步声，脚步声很快，踢踢踏踏的。那是庆林家喂的狼在跑动。那头狼刚运回来的时候，庆林到处吹牛，说是他自己在丘陵上下了套子逮来的。后来有人告他滥捕野生动物，犯了王法，他才改口说是从汉州动物园买来的，有证书的，只能养着玩儿不能杀了吃。庆林当然不是为了玩儿，而是要让它和狗交配，生狼狗。狼和狗交配生出来的第一代狼狗最值钱，一只能卖七百块钱，都抵得上两头猪了。庆林现在不喂狗，只喂狼，也就是只管配种，不管生产。有人开玩笑，说庆林家弄了个配种站，狗日的配种站。庆林一本正经地纠正人家："搞错了，搞错了啊，不是狗日的，是日狗的。"庆林给狼取了个名字：灰灰。他说他的灰灰今年两岁了，要按人的属相，它刚好是属狗的。人的命天注定，那狼的命也是天注定的，灰灰既然是属狗的，那它天生就是吃这碗饭的。庆林曾伸出两根指头，对繁花说："我的灰灰往狗身上一趴，起码这个数。"二十块？庆林在繁花的手心画了个十字，说，乘以十。好家伙，就进去那么一下，二百块钱就到手了。村里的人民调解委员孔繁奇曾说，得研究研究了，要不要把庆林选为"双文明户"了。养狼是保护生态环境，属于精神文明范畴，人家是物质文明精神文明双丰收嘛。时代不同了，狗走窝都得花钱，狗杂种都能挣钱。这叫什么？这就叫市场经济！
铁锁家的大门纹丝不动。街的这一边，庆林正抡着铁锤砸骨头。他要把那些骨头砸碎，再放到石臼里捣，捣成粉末，然后拌到食料里去。"对狼比对你媳妇都好。"繁花说。庆林把铁锤放下，说："哦，是村长啊，吃了？"繁花说："吃了。"繁花说着这话，眼睛还瞟着铁锁的门。她的话刚好让庆林媳妇听见了。庆林的媳妇是一袋大米外加一壶香油从山西阳城换来的，五六年过去了，当地的口音她还是听不大懂。这会儿，她就听岔了，说："嗯，庆林对俺不赖。"庆林头也不抬，像赶苍蝇似的，说："死样子，一边去。"庆林把锤子一撂，又对繁花说："这鸡巴媳妇算是白娶了，就知道吃。前天白陀沟人来配种，给狼买了二斤牛肉。一转眼，她就把肉煮了。灰灰辛苦了半天，一口肉都没搞上。"庆林媳妇在一旁听了，不但不恼，还笑呢，手比画着说："俺喂了它恁大一块呢。"她比画着，比画得越来越大，都赶得上半个牛犊了。繁花想，这娘儿们虽说是外乡人，可住久了，也知道了这里的风俗，知道面子比油都贵重的。这是在炫耀呢，炫耀自己的小日子过得好。庆林却不理会老婆的一片苦心，立眉竖眼的："日你娘，我早就说了，要喂生肉，这是科学。不听科学的，灰灰哪有力气搞。惹恼了我，看我不剁了你的爪子喂狼。"
《石榴树上结樱桃》第一部分(7)
后来繁花突然听见了门环的响声。原来是尚义老师出来了。尚义穿着西装，胳肢窝夹着书本，边走边仰着脖子，把衬衣的领子往外面拽。看见繁花站在庆林家门口，他没有像村里人那样问"吃了没有"，而是很文明地说"你好"，"早上好"。走出几步远以后，尚义又回头看了一眼,有点"狼顾"的意思。就是那个"狼顾"让繁花看出来了，裴贞告状的事他是知道的，说不定就是他鼓动的。她把尚义叫住了。但话一出口，她就有些后悔。不合适，在大街上谈论雪娥的肚子，显然不合适。但尚义已经拐过来了。走到她跟前的时候，尚义又说了一遍"早上好"，然后才问她有何"指示"。繁花说："尚义老师，你这身西装太合身了，买的还是做的？"尚义说："合身吗？我没有感觉出来。"这么说着，繁花已经想到下面该怎么说了："有件事要跟你商量一下，你帮忙出几道题，出好以后交给我。"尚义说："好办，哪方面的？"繁花说："计划生育和选举方面的。注意保密。"尚义真是个聪明人，马上吃透了繁花的心事。他低声问了一句："是知识竞赛吧？"繁花正要解释，村里的大喇叭突然响了起来。每天早上七点半钟，大喇叭都要响上一阵。这规矩是庆书提出来，经村委会讨论通过的。庆书说，这相当于起床号。因为是乡下，吹起床号不合适，繁花就提议还是放一首歌曲吧，最好放一首既能催人上进又能增强凝聚力的歌曲。这天，喇叭里放的是《谁不说俺家乡好》：谁不说俺家乡好依儿哟，得儿哟幸福的生活啊千年万年长歌声结束以后，繁花说："题目要密切联系实际。像马克思什么的，这一次就别搞了。"繁花这话也是有出处的。去年征兵期间，为了活跃气氛，繁花也让尚义出了几道题。第一道题尚义就来了个问答题，问马克思是哪年哪月哪日出生的。当然没有人能答上来。尚义就自己解释了，说，很好记的，马克思一生下来，就"一巴掌一巴掌"打得资本主义"呜呜哭"，所以，马克思是1818年5月5号出生的。尚义这会儿就说："行，马克思这次就先不搞了。"繁花说："就是嘛，也该让老人家歇歇了。"尚义说："但是，知识性、趣味性、实用性三者还是要统一，是不是？"繁花没说是，也没说不是，而是说："你看着办吧。"尚义说了声"再见"，就夹着书本走了。
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