潘振承回到十三行，当麦克的面，把三张路引交给殷无恙，路引持有人分别是莫尔、庇特、小瑞。潘振承有意扣下麦克那份，他猜想麦克一天后肯定会求到他头上。
次日，莫尔、庇特、小瑞在同文夷馆买办陈金生、通译殷无恙、夷馆通事易经通的陪同下兴致勃勃进广州城。按路引规定的时间，太阳落山前必须出城。莫尔和庇特回到英国商馆，晚餐时兴味盎然畅谈观感。
自从乾隆二十五年颁布防夷五事，洋人被严格限制进城。进城成为洋人身份和荣誉的标志，荷兰威廉亲王的特使亚格获准进城参观游览；奉诏进京为皇上效力的洋教士也领到了路引进城。除此，没有任何一位广州大班获得这份宠幸。英国东印度公司大班素来以外商的当然首领自居，说广东的官员官商如何重视帝国公司。英国大班的狂妄，常常受到法国、西班牙、荷兰大班的攻讦，说你那么伟大，为何连广州城也进不了？
潘振承给麦克办路引，并不想有意抬举英国大班，而是想测试自己的预感。夕阳西下后，潘振承呆在办房没走，审核新任总办潘有仁拟定的春茶采办计划，计划安排得非常周全，潘振承猜想一定经过伍国莹之手。
“潘启官，请给我也办一张通行证，我也要进城参观光孝寺，朝拜六祖佛像。”麦克大步地闯进来，躬着高大的身躯朝潘振承作揖。
潘振承冷淡地说道：“我没有权力强迫你改变宗教信仰。”
“中国有一句俗话，入乡随俗，人在中国，就应该拜中国的佛。”
“出尔反尔，你到底想干什么？”潘振承收拾桌面的东西，起身朝外面走。麦克跟在潘振承背后：“我想进广州城观光游玩。您是知道的，我虽然进过几回内城，但每次都是去衙门。”
“本来你可以同他们一道游广州城，可你反对他们去光孝寺拜佛。”
“我对广州十分陌生，不知道光孝寺在城里，更不知道您是变通。”
潘振承严肃道：“我没有变通，也不敢变通。作为大清国的理藩官吏，首要职守就是防夷驯夷。他们心甘情愿拜我中国大佛，证明他们确已驯化臣服。”
“我也驯化臣服，我保证虔诚朝拜中国大佛，不不，我现在就拜给您看。”行馆门厅供着赵公财神像，麦克庞大的身躯咚地一声巨响倒下，跪着拜了三拜，然后吃力地用手支撑着爬起来。
“我可以替你办，下不为例。你也不要到夷商面前宣讲，如果他们都要求进城拜佛，我可没有能耐一一满足。”
“我保证，我可以在上帝面前——不，在中国佛像面前发誓。”
“我不要你发誓，我只要求你恪守中国的防夷条例，进城后，你不能乱窜，也不能同民人交谈。”
潘振承把小山子招到跟前，吩咐道：“你去一趟巡抚衙门，给麦大班办一张进城的路引，就说潘启官交代的。”潘振承边说边朝小山子眨眼，小山子心领神会，立即出了行馆。这一幕看得麦克目瞪口呆，别的行商上海关使银子下跪磕头都办不成，潘启官办这事就像中国俚语所说，易如反掌！
麦克终于进了久违的广州城，兴奋得像七八岁的小孩，一路走，一路看，不知不觉来到光孝寺。
“先有光孝，后有广州。”光孝寺的历史可追溯到汉代南越王赵佗子孙赵建德的邸第。东晋时期，印度高僧昙摩耶舍来广州传教，在此兴建大雄宝殿。南宋绍兴二十一年改名光孝寺。光孝寺为中国著名古刹，许多中外高僧在此留下足迹：印度名僧昙摩耶舍和智药禅师，印度王子达摩和尚，唐代高僧鉴真和南禅宗师慧能。相传惠能曾在该寺的菩提树下受戒，惠能还留下“幡飘心动”的千古公案。
殷无恙和买办陈金生带麦克直插六祖殿，殿内供奉着约一丈高的惠能坐像。拜佛仅仅是个由头，麦克不仅对中国佛教不感兴趣，他还鄙视中国文化。殷无恙没向麦克介绍惠能，走过场奉陪麦克跪拜六祖。
麦克道：“菲利浦，你说光孝寺是中国著名的寺庙，怎么佛像这么小？你应该带我去拜大佛像。”
既然麦克有兴趣，殷无恙带麦克去供奉如来佛的大雄宝殿。
大雄宝殿是寺庙的中心，香火旺盛，香客熙熙攘攘，人声鼎沸。麦克和殷无恙还没进宝殿，就被大群的香客围住了，其中一个香客大惊小怪叫道：“哇，鬼佬！鬼佬也来拜菩萨！”
人们好奇地议论纷纷：“鬼佬的眼睛是蓝的。”“不对，是绿的，像狐狸一样的眼睛。”“哇，看他的手背，长好长的毛。”“鬼佬是猴子转胎。人不人，鬼不鬼，难看死了。”……
麦克一脸铁青，悻悻恨恨，咬牙切齿。殷无恙轻声提醒道：“麦克米伦，忍着点。出门时启官有交代，不要惹是生非。”
“我没惹他们，是他们惹我们。”麦克气呼呼说道，“我说英语还不成吗？”麦克扬起钵头大的拳头大叫：“抗议，强烈抗议！”
殷无恙微笑着对围观的香客用汉话说：“他说谢谢，非常感谢。”
麦克继续叫道：“猪，愚昧野蛮无礼的中国猪！”
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