启官看后心中暗笑，不动声色把信退回给孙抚台。
“启官，本抚过去也收到澳葡总督的禀帖，还翻阅过前任存档的禀帖，口气无一不卑恭卑敬。”
“孙巡抚那么相信禀帖？以往的禀帖，其实就是平等交往的公函，经中国通事翻译润饰过，才一律成了恭恭敬敬的禀帖。”
“蔡伯多禄外逃，要不要禀报朝廷？不禀，皇上还要敕令下官继续缉拿钦犯；禀嘛——”孙士毅打了个寒噤，没往下说。
“老夫直言不讳，倘若实禀，恐怕皇上会责备你办事无能，摘你的顶子；更重要的是，钦犯逃到海外，有损皇上的天颜。”
“启官，你说下官禀还是不禀？”
潘振承思忖良久，说：“不能不禀，但不能实禀，做臣子的保全皇上的天颜最要紧。就说案发后抚臣遵上谕锁拿钦犯，蔡伯多禄知其罪孽深重，惶惶不可终日，本想投案自首，被身份不明夷人劫持至澳门，又劫持上国籍不明之夷船。据传，南海突发风暴，沉船无数，此艘夷船自此消失，老天有眼，代我天朝惩罚邪教奸徒蔡伯多禄。”
“启官，这是没有的事啊？你在教下官欺君。”
“为了皇上的面子，该瞒的事情还得瞒。孙抚台一定听说过前任巡抚李湖护贡进京，送去十八箱西夷贡土。哪是什么贡土？然而，不撒谎，那么多番族土司在场，皇上和朝廷都丢不起这个脸。”
“倘若澳葡总督把内幕抖出来呢？”
“不管何国的夷人，他们再猖狂，内心还是惧怕大清的。天朝皇帝钦命广东巡抚上澳门拿人，澳葡当局抗旨不遵，他们怎么会公开声明已经把天朝钦犯蔡伯多禄转移到果阿去？”
孙士毅觉得潘振承言之有理，照此意思生花妙笔写了一份奏折。果然，皇上再也没提及追捕邪教刁民蔡伯多禄。
总督舒常本来就没插手哆罗教案，如何了断广东教案的查办，他要孙士毅自己擦屁股。孙士毅只得亲自出马押罪夷哆罗和奸民李刚义等进京，准备挨皇上的训斥。
这期间，英吉利商船赫符斯号炮手开炮炸死两个中国船民。总督舒常和粤海关监督穆腾额轻罚英船赔死者四十元番银的安葬费，乾隆帝大为不满，下令孙士毅处理此事。孙士毅在江西新淦县收到上谕，火速赶回广州。他吸取哆罗教案的教训，征求潘振承意见，不到三天，就取得圆满结果，逼迫英方交出肇事炮手，处以绞刑。
转眼就是乾隆五十年二月，皇上召回总督舒常，着他出任工部尚书，两广总督由巡抚孙士毅署理。然而，各省深挖邪教刁民“捷报频传”，广东是朝廷和外省眼里的邪教之源，是邪教重灾区，挖出的邪教徒少得令人汗颜。
孙士毅不是下不了狠心清剿邪教，无奈跟潘启官有个君子协定，外界一概不知。
去年邪教案发，孙士毅蓄意逮住潘振承做替罪羊，遭到潘振承的消极对抗，致使孙士毅一再错过锁拿蔡伯多禄的良机。抓不到蔡伯多禄，孙士毅就设法在其他地方弥补，狠狠清剿打击邪教，弄得广东鸡犬不宁，人人自危。不料，潘振承这个时候跳出来心甘情愿做替罪羊，恳请孙巡抚向皇上禀报哆罗保商潘文岩姑息养奸，潘文岩愿受责罚，纳议罪银十二万两。
十二万两是许多人眼里的天文数字，孙士毅惊诧道：“启官，本抚没想要你担这大的责任，罚这多的银两。”
潘振承道：“老夫甘愿受罚是有条件的，恭请巡抚大人停止大规模清剿洋教，广东的外洋贸易受不起这种折腾。”潘振承费尽口舌，说明洋教与洋人信仰，以及外洋贸易错综复杂的联系。“现在撑洋伞、穿洋布呢的行人，或家有洋蜡烛、自鸣钟等洋物者，都被官差不分青红皂白指认为洋教徒，带到衙门打板子、坐老虎凳、夹指头。重刑之下，清白无辜者皆会招认是洋教徒，滥罚无辜且不论。眼下，各地洋货零售商不再购入洋货，广东的外洋贸易将毁于一旦。
“自雍正元年起，数次大教案，福建拔得头筹，结果福建的外洋贸易在一口通商前早就死气沉沉。历任广东督抚都没有做清剿洋教的英雄，个中的道理，不用老夫细说，孙抚台自会掂量。”
孙士毅采纳了潘振承的建议。他不便直接收回成命，恰好有个虔诚的佛教徒善海被南海衙役屈打成招，供认在哆罗的教唆下参加邪教。六榕寺方丈带数十个和尚为善海作证求情，被县衙皂隶逐出。孙士毅抓住参与此事的衙役，杖责后枷号示众，公告全省，并且罚南海知县一年俸禄。各地官员生怕制造冤假错案，消极对待清剿邪教督抚令。大规模清剿邪教的行动渐渐偃旗息鼓。
却说乾隆接到孙士毅的折子，孙士毅奏称：“行商潘文岩等不能防范罗马当家哆罗，任由蔡伯多禄来往勾通，甘愿罚银十二万两。”乾隆朱批：“准其认罪，并令将此项银两解交河南漫工充用。”
广东最后落实的邪教徒不到一百名，在广东内地传教的洋教士无一落网，全部逃往澳门。像山东、山西、四川、江西等哆罗教案未涉及到的行省，都查获了洋传教士。据可靠情报，逃往澳门的洋传教士就在澳门的教堂，抛头露面在教堂做法事；更有广东各地逃往澳门避难的教民，有七八百之多，他们也公开在教堂做祷告。倘若令澳门驻军突然袭击，少说也能抓获两三百，甚至还能带回确有证据在广东内地传教的洋教士。
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