这些就是米失芬一行在唐朝的过关记录。按唐朝的规定，行人过险要地方的关卡和过河码头的时候，守卫必须要查勘每个人的“公验”，查完没有问题就签字盖章留记录，以备万一出事后追究责任。然后，行人进入州县、城市，也有可能被要求出示“公验”勘察。
一般情况下，“过所”的有效期是从签发日期开始的三十天之内，过期无效，抓住就打。不过好在申请延期比较容易，只要有正当理由，往所在地官府上报一下，官府一般都给批准延期。
比如您这一行经过二十多天的跋涉，才到了长安，买卖货物又需要一定时间，铁定不可能在几天之内返回原籍，那么就得赶紧去找您在长安暂住地的当坊里正，向他申请“过所”延期。延期以后的“过所”，就能当暂住证来使用了。当然，每个月都申请一次延期实在是很麻烦，但朝廷定出这样的规矩，就是为了催促您尽早返回原籍—今年的租子还没缴呢！
除了欺负普通百姓的“过所”以外，这一路过关勘验的时候，您还看见了不少形形色色的其他“公验”，比如，有个南方人上任的时候，在关门口向守卫出示“告身”，也就是朝廷给官员的委任状。
门下：《春秋》之义，尚量卿才。王国克桢，莫先相位。用增其命，必正其名。……正议大夫中书侍郎同中书门下平章事集贤院学士副知院事兼修国史紫金鱼袋上柱国曲江县开国男张九龄，经济之才，式是百辟。……既枢密载光，而亲贤称首，审能群会，所莅有孚，宁惟是日畴咨，故以多年历选，国钧系赖，邦礼克清，宜命曰鼎臣，置之廊庙。……九龄可银青光禄大夫守中书令，集贤院修国史勋如故。……主者施行。
还有更加见多识广的守卫，比如在某个位面[55]的贞观年间，西域那边的关驿守卫，可能见过这样一份“过所”：
长安洪福寺僧玄奘西天取经文牒
敕封左僧纲右僧纲天下大阐都僧纲大德玄奘 年拾玖岁 白面无须 敕赐 锦襕异宝袈裟壹领 紫金钵盂壹口 九环锡杖一件 右件人物见有告身
徒男孙行者 年壹仟壹佰叁拾陆岁 原籍东胜神洲傲来国花果山水帘洞 雷公嘴 徒男猪悟能 年不详 于乌斯藏国高老庄入门 长嘴大耳 徒男沙悟净 年不详 原籍流沙河 蓝脸红发
右件人于当地收徒，见有保人观世音菩萨，保不是寒盗诓诱等色 白马一疋，西海龙王敖闰第三子所化，观世音菩萨于蛇盘山鹰愁涧赠予，见有赠券 奉皇唐今上敕旨，往西天取经，恐所在关镇守捉，不练情由，见给过所。
贞观十三年某月日 僧玄奘
巩州户曹某甲 勘过
河州卫总兵某乙 勘过
镇山太保刘伯钦 勘过
黑风山熊罴怪 勘过……
万寿山五庄观镇元大仙 勘过……
白虎岭白骨夫人 勘过……
乌鸡国王井底勘过……
车迟国鹿力大仙顶过……
金兜山青牛踩过
西梁女国国王没收未遂……
翠云山芭蕉洞铁扇公主要一起看星星看月亮……
太乙天尊座下九头狮子诅咒你师徒死一户口簿……
本篇参考文献&深度了解推荐：
程喜霖。唐代过所研究。北京：中华书局，2000
陈立华。从敦煌手实文书看唐朝的户籍制度。贵州师范大学学报（社会科学版），2009（05）
对不起，本朝拒收银两，有诚意请背来50斤铜钱——货币 体验过平民百姓的黑户盲流生活以后，作为调剂，今天您穿越成贵族子弟，来给大唐首都的娱乐休闲文化产业做点儿贡献吧。
公子您在平康坊深入基层调研、了解民间疾苦时，邂逅了一位身世悲惨的劳动阶层妇女。该妇女是一位文艺工作者，在美声唱法和舞蹈专业方面有很深的造诣，另外对于裁剪、化妆、发型设计、文学、诗歌、心理咨询、异性按摩等技能也颇有心得，真是一位心灵手巧、多才多艺的红颜知己。
最难得的是，虽然她从小不幸，沦陷在风化区，但其品德高尚，生活作风严谨正派，至今还没被扫黄打非办列入监控名单。当然，对于这样一朵出淤泥而不染的高贵白莲花，贪财的假母鸨儿[56]和满脑子不纯洁欲望的背景炮灰人物，是不会放过的。
这不，假母今晚就在家里搞违法乱纪活动，请来了您和一堆炮灰，为白莲花的同流合污之夜公开叫价。您耳听着这个公子出1000贯钱，那个郎君出五十匹绢，眼看白莲花坐在旁边楚楚动人地低头不语，热血一时上涌，为使红颜知己不凋落风尘，老子豁出去了！伸手一拍几案，大喊：“某以纹银1000两为小娘子赎身从良！”
假母和白莲花果然都惊了，双双转头看向您。假母大概是上了年纪，耳音不好，又问一次：“郎君出多少？”
“纹银1000两！”哈哈，吓着了吧？吓着了吧？看别人也是一脸的目瞪口呆。至于这1000两（相当于现在的40多公斤）白银从哪里背过来？讨厌，这种时候不要问哥无关问题！
假母看看白莲花，白莲花看看假母，小嘴一撇，从衣袖里抽帕子开始擦眼泪。假母站起来向您肃拜一下，满脸铁青地下逐客令：“国法森严，蓬门荜户，消受不得贵人深恩，郎君请吧，恕不远送。”
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