这篇奏文先骂王莽，再批王郎，接着吹捧刘秀，乍看是为刘秀歌功颂德，其实是从各个角度敦促他早点登基，并说这并不是刘秀个人的事，而是事关天下安危和百姓福祸。
应该说，这次书面劝进比起上次马武的口头要求来，理由更加充分，态度更加恳切，但是，刘秀仍然不听。
这样，在称帝的问题上，一边是从容镇定，一边是急不可待，很有点意思。他们的分歧绝不在于当不当皇帝，谁来当皇帝，而是在于刘秀选择什么样的时机称帝。
刘秀和他的部队来到南平棘县（今河北赵县东南）时，将领们展开又一轮请求和劝说。他们来到刘秀的住处，再次恳求他赶紧当一哥。
刘秀仍然拒绝，而且理由相当充分：“现在寇贼还没有肃清，我们四面还有敌人环伺，为什么非要急于称雄正位？大家别说了，出去吧。”
其实，刘秀何尝不想早日称帝！只是他看惯了城头变幻大王旗，看惯了王朝兴衰和人生枯荣，不想重蹈任何人的覆辙。眼前，他只是需要合适的火候。
正在这时候，耿纯走进来。他也是来劝进的，只是他的方法和道理与众不同。
他诚恳地对刘秀说：“各位英雄豪杰别亲戚离故土，追随大王拼死战斗，愿望不过是攀龙附凤，建功立业，光宗耀祖。现在我们大功即将告成，大王您要是登基可谓顺天时遂人愿，而大王您却一再推托。我担心大家如果绝望而又无计可施，会离您而去，不愿再跟着您受苦。要是大家一散伙，就很难再召集了。时光不能留，机遇不再有，众人的意愿不能违背呵！”
耿纯的这番话十分恳切，也很实在。
刘秀听了十分震动。
是啊，大家跟着你南征北战，为了什么？你最终又能给大家带来什么？大家难道非要跟着你干吗？大家跟着你干难道是必然的吗？
这个世界需要热血，需要理想，需要大公无私，需要舍生忘死，同时，也需要利益。你不能要求所有的人都生活在真空中！你甚至不能要求所有的人没有欲望！
况且，你难道没有自己的利益，没有自己的欲望吗？为了自己的核心利益，为了自己的现实欲望，你手软过吗？
所以，刘秀觉得自己不能老是抱着葫芦不开瓢，必须尽快解决而不能老是回避这个问题。否则，耿纯说的都很可能成为现实。
再者，脸皮薄，吃不着啊！
所以，面对耿纯的劝说，刘秀回答道：“我会认真地考虑这个问题。”
“99＋1”——“梦的解析”与《赤伏符》
刘秀继续率军南下，来到鄗县（今河北柏乡北）时，他觉得确实要着手操办称帝的有关事宜了。
身边将领们的态度已经很明朗了，为了慎重起见，他招来冯异，想了解一下各地的动静。
刘秀觉得，自己率部在河北拼杀，最热闹的其实在长安、洛阳一带，冯异驻扎在孟津，信息要灵便得多。
冯异是对自己最忠诚最有本事的人，也是自己最信任最亲密的人：他的忠诚是如此至纯至真，相识三年来，他时刻伴随在自己身边。
这种忠诚既不因为自己的发达而增多，也不因自己的潦倒而减少，有点像父子母女，又不逊于兄弟姐妹。
每每最艰难的时刻，他不是冲锋在前，就是对自己贴身保护。而当境况改善或者论功行赏时，他则谦和退让，悄悄躲在一旁。
有什么拿不定主意的跟冯异商量一下，有关键的工作交给冯异去做，已经是刘秀这几年的习惯了。
冯异迅速赶来鄗县拜见刘秀，汇报工作。
他希望刘秀早日登上大位的心情同样迫切。在汇报了洛阳一带的战况后，他诚恳地对刘秀说：“更始失败已经指日可待，天下不可一日无主，宗庙承续和社稷安危全在于大王您了。您应该接受大家的意见迅速登基，既是为了国家，也是为了百姓。”
冯异说的这些并无新意，刘秀早已了然于心，但是这些话从冯异嘴里说出，刘秀不仅听着很舒服，而且很放心。
是的，确实不能再犹豫，再谦让，再絮叨了！自己当一哥正处于热水即沸的临界点，也就是“99＋1”摄氏度的关键时刻。
一壶热水烧了半天，再加把火就沸腾。火候错过去，有可能水开不了，火也会熄灭。他要让这把火永远不熄灭，让这壶水永远沸腾！
所以，听了冯异的话，刘秀顺水推舟地说：“我昨天晚上梦见自己乘着赤龙上天，似有所悟，心跳得厉害。”
显然，刘秀想借助于梦来巧妙地表达他自己要说的话。
冯异立即心领神会，再次离开座位，叩拜在地，祝贺刘秀说：“大王的梦正是天命在人精神上的反映。您心中的动悸之感，就是大王尊重天性的表现。”
在前线，冯异攻城拔寨锐不可当，在这儿，他把今文经学、谶纬之学与道家学说有机结合起来，巧妙地解读了刘秀的“乘龙之梦”，表现出深厚的理论素养和与实践相结合的能力。
冯异的这番解读不仅迎合了刘秀的心理，而且正是刘秀登基所需要的思想基础和主流舆论。
就在这个时候，彊华从关中赶来，郑重其事地向刘秀献上《赤伏符》。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 官场