面对眼前一群平时凶神恶煞，现在表情严肃、目光闪烁的头头脑脑，盆子确实紧张。
他披头散发，满脸污垢，光着双脚，穿着破旧不堪的被汗水浸黄了的衣服，紧张得大汗直流，见那么多人拜自己，盆子吓得快要哭了！
刘恭自己虽然没有摸到好阉儿，见弟弟盆子摸到了，也很高兴。
好日子开始了！荣华富贵开始了！
他见盆子有点不撑劲，连忙对他说：“快把这符藏好。”
谁知盆子并不在乎，把手里的木简咬断，扔在地上，回过头来找到刘侠卿，依偎在他身边。
他觉得自己还是给刘侠卿当牧童喂牛更合适，也更安全。
自己的小牧童能当皇帝，刘侠卿也觉得自己脸上很有光彩。他很快帮盆子置办了当皇帝的一些简单的道具：红色单衣，红色头巾，绣花鞋子，高车大马，车上装有红色的挡泥屏、红色的帷帘丝络。
但是，盆子对这些不感兴趣，反而觉得这些东西用起来很不方便，不如穿原来的旧衣服习惯；当皇帝更不习惯，远远不如放牛自由。
于是，盆子不听劝阻，每天早晚还是按照老规矩拜见刘侠卿，还是和军中的那些牧童混在一起，玩个痛快。
刘侠卿恨铁不成钢。
赤眉诸将也无所谓，反正要你盆子当皇帝本来就是个摆设。
不过别管怎么样，赤眉从此有了自己的皇帝。
第三，在作风建设上，赤眉没有抓过作风建设，军政干部为所欲为。
本来呢，赤眉作为农民起义军，起来反抗压迫自己的人，是代表社会历史进步规律的。哪里有压迫哪里就有反抗。同时，他们的这种反抗也是很有号召力的，作战也是勇敢的和有成效的。但是，他们由于不抓作风建设，干部无所顾忌，一味胡来，就严重伤害了与他们同样苦难深重的老百姓的利益，破坏了社会良俗和社会安定。
赤眉就像一个受欺负、被打倒在地的穷苦人，他要反抗，要维护自己的权益是天经地义的，但是，他要是爬起来不分青红皂白见谁毁谁，就不能说是代表社会进步了。
赤眉起事以来，在攻城拔寨的同时，已经形成了抢夺财物的习惯。受害者除了王莽的地方官僚、豪强地主，更多的是普通贫苦农民。
随着队伍的壮大，他们的这个臭习惯越来越突出。
比如公元25年12月，赤眉灭了更始，进入长安，就放任将士随便抢掠，随便欺负人。长安的居民，无论是干部群众，还是平民百姓，都被殃及。
长安居民本来希望灭了王莽，更始能让大家过上好日子，但失望了；现在希望赤眉能灭了腐败无能的更始，让大家过上几天好日子，更加失望了。
实在没办法，他们只好自己保卫自己，或自己单干，或联合起来，修筑堡垒，抵抗赤眉。
无论因为什么，一股让老百姓防备和抵御的势力总是不好的。
刘盆子住进了长安城的长乐宫。
长乐宫是王莽、刘玄先后办公的地方，赤眉的高干每天来这儿聚会。
大家聚在这儿并不是研究工作，或者帮助刘盆子处理政务，其实盆子手头也根本没有多少活儿要干。他们来这儿聚会，一来是为自己争功摆好，互相辩论，互不服气，谁急了想发泄了，尽管破坏办公用品；二来就是等着地方干部和前线将士敬献抢来的财物和女人，不等到盆子手里，就给抢走。
在这种情况下，赤眉高干们的情绪像干柴，有点火星就能着起来；行为像脱缰野马，有点理由就会狂奔。
岁末祭祀百神的这天，樊崇等人开个大派对，鼓乐激扬，很是热闹。
刘盆子坐在正席，中黄门带人手拿武器站在他身后护卫，高级军政干部们列坐在大殿上。
宴会还没有开始，有个人拿出刀笔写了个帖子准备朝贺。
由于大家都没文化，又想附庸风雅玩点高层次，就都纷纷跑过来，吵吵嚷嚷让这个人把自己的名字也顺便写上。
这其实是个小事。
但是，大家谁也不愿意放弃表现自己粗鄙的机会，呼啦一下子都围了上去，你推我搡，或者面对面吵，或者背对背挤，谁也不客气。
大司农杨音实在看不下去了，这像什么话！他按剑骂道：“你们简直就是老佣夫！今天在这儿应该讲究君臣之礼，你们反而更加混乱，就是小孩子做游戏也不会这样。你们都该杀！”
大家各忙各的，顾不上搭理他，反而更加混乱了。
听到大殿里面这么热闹，外面的将士不干了。
他们想里面一定是在瓜分什么好处。既然是好处，就一定要有自己的一份。
响应大殿里的乱局，这些外面的将士或者硬往里冲，或者翻墙破窗往里面爬，进来了一看，只有酒肉可抢了。
那也要抢，谁拦就毁了他！
正在这时，卫尉诸葛稚带兵赶过来，想平息事态，但没人听他的。
实在没办法，诸葛稚下令杀人！
直到杀了一百多人，诸葛稚才把局面控制住。
在内部搞个Party，都必须动武杀人，赤眉的运转成本的确太高。
这样，赤眉在思想上、组织上、作风上明显存在太多的问题。
这就像一个人，脑子有毛病，四肢和器官病残不堪，举手投足还净是坏毛病。
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