一见真的有人发火，刘恭十分害怕，他知道这是一帮什么事都敢干的家伙。
不知是事前计划好的，还是真的怕连累自己，刘恭连忙起身走开了。
就在这关键时刻，刘盆子走下皇帝龙座，解下系在身上的传国玉玺和绶带，跪下来就给大家叩头，说：“现在建立了王朝，拥立了皇帝，大家也都有了高级职务，却还跟过去当强盗一样，就连基层干部群众进献点东西都能被你们抢走。这样传到外面，谁还看得起我们？老百姓没有不怨恨我们的，谁还信任我们？我想这都是所立的皇帝不恰当造成的。我请求大家让我留下自己的骨头，辞职让位，别挡了有德有才者的路。如果真的要杀了我来抵目前的责任和罪过，我情愿一死。就请大家可怜可怜我吧！”
盆子说着，欷歔不止，泪如雨下。
这真是我国历史上罕见的一幕！
一个人宁愿去死也不想干某件差事，可见他多么窘迫，而他名义上又是个皇帝。
一个岗位让人害怕厌弃到宁死也不想干的地步，可见不是好活儿，而这个岗位又被无数英雄和狗熊拼命追逐。
一个局面，大家本来凭拳头说话，可见不是文明和谐之地，而大家又要瞪着眼睛，逼着一个小屁孩儿来当一哥。
……
面对抽泣不止的刘盆子，赤眉数百名文臣武将都不由得可怜起他来。
虽然大家都是粗人，习惯于攻城拔寨和烧杀抢掠，可眼前的场面也确实感人：一个皇帝，跪着哭着乞求一群大臣放他一马。
不！一个屁孩儿，跪着哭着乞求一群大人饶他一回。
于是，包括樊崇等人在内，大家没有不可怜盆子的。
于是，大家离开座位，对着盆子跪下叩头说：“我们做臣下的不像话，对不起陛下。从今以后，我们再也不乱搞胡来了！”
于是，大家一起扶起盆子，把他抱起来放在皇帝的龙座上，又把玉玺、印绶给他戴上。
是啊，大家不能老是欺负皇帝。
盆子还是又哭又闹，但又争不过大家。
这次朝会，对赤眉高干们震动不小。朝会结束后，大家遵守规约，各自回到自己的营寨和住地关门闭户，不再出来。
赤眉官兵不出门，长安城里没有人横行骚扰了，社会秩序立即明显好转。
居民们本来有不少逃出去避难的，也纷纷回来，街坊市场的人气也迅速回升。
老百姓都很高兴，夸刘盆子是个好皇帝。
这是一种“赤眉干部现象”。
这种现象的主要特征就是，干部一出来，社会秩序就混乱，老百姓就不得安生；而干部不出来，社会秩序就正常，井井有条，老百姓就安居乐业。
这并不仅仅是个黑色幽默，而是个残酷的社会悖论。
社会发展规律表明，干部掌握着公共权力和公共资源，其权力来源于老百姓的支持，其本职工作是为老百姓服务的。他越是为老百姓着想，就越能得到老百姓的拥护，就能使自己的执政团队更加强大，从而就能更好地为老百姓服务。
反之，如果某些干部不是个东西，全心全意地用公共权力谋一己私利，必然祸害百姓，必然遭到百姓反对，进而败坏自己执政团队的形象和权威。而当一个执政团队里这样的干部多了，老百姓就会失去对它的信任，就会不希望它出来做事。
目前赤眉团队就是后者，它的干部队伍中不是东西的人太多。如果他的干部不出来，就天下太平，否则，就是老百姓遭殃。
在分析这种“赤眉干部现象”时不幸地发现，它并非绝无仅有，而是在很多历史阶段都存在。
好景不长，仅仅过了二十多天，赤眉干部们实在按捺不住野性的冲动，又纷纷走出来，到处大肆抢掠。
战祸连连，长安城里的粮食本来就十分短缺，赤眉几番大肆抢掠之后，老百姓更是难觅果腹之物。
公元26年1月，赤眉祸害长安四个月还不到的时候，就把这座城市彻底吃空了。
为了摆脱困境，找口饭吃，他们决定把长安再狠狠地糟蹋一下，就带兵西去。
这时候，赤眉的干部充分表现出极其凶残的本性。
他们眼看长安城里再没有可吃的了，就把宫廷里、官府衙门里和老百姓家里所有值钱的东西抢劫一空，打包装车带走。临走了，他们一把火把宫廷、衙门烧个精光。无论走到大街还是小巷，碰到本地的干部和老百姓，看谁不顺眼，他们立即就给杀了。
本来雄伟壮丽的西汉皇城，本来繁华热闹的大都市，成了一片火海，成了没有人敢出门行走的荒凉之地。
赤眉，一支本来为了不受气有饭吃才拎着脑袋出来混的队伍，现在为了自己有饭吃什么都敢抢，而草菅人命就早已超出自己维权的界限了。
赤眉把长安烧杀抢掠一空后，气焰熏天地拍屁股走人。
在长安城南郊，他们像模像样地搞了个仪式，祭祀老天爷。
他们号称百万大军，趾高气扬，所到之处车马喧嚣，烟尘蔽日。
盆子虽然不过是个玩物，现在也跟着威风一把。他坐在三匹马拉的大车上，周围几百个骑手跟着，像是去打猎。
出城后，他们沿南山（秦岭）北麓西行，遇到城邑就抢，顺手就砍人。
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