但是，这两个太守都没有资格成为“竞争一哥候选人”，老彭目光太短浅，老张则太搞笑。
打个比方，在这台社会人生大戏中，领衔主演刘秀正在舞台中央忙于表演，主演朱浮、彭宠正在舞台边上过招，而张丰挤上台来，纯粹是插科打诨调节气氛的。
张丰虽然做到了一郡太守，其实是个庸人，只能算个群众演员。历史对他老张的记载，也仅限于这次插科打诨。
老张本来是想好好做个太平官的，毕竟在这乱七八糟的世道，能稳稳地做个正厅级干部，就已经很不错了。
他误就误在好方术。
在一个谶纬流行的时代，谁喜欢求仙炼丹，搞点神呼鬼应，是很平常的事，没有什么大惊小怪的。但是，老张把个人爱好跟公职结合起来，把一些子虚乌有、自欺欺人的理论跟工作实际结合起来，自己走上邪路，也把很多人玩完。
有一天，有个道士跟他说，张太守您应该当天子。
道士说着，拿出一个包着石头的五彩囊，系在老张胳膊肘子的后面。道士边系边说，这块石头里有玉玺，待到您登基之后，方可剖石取玺。
词典里有“利令智昏”一词，面对当一哥的无限风光，老张晕了，信以为真。于是，他举兵即反。
面对咄咄逼人的老彭和不断恶化的形势，朱浮十分惊惧。他既担心刘秀并不完全了解这边儿的情况，懈怠了敌情，又害怕成为老彭的刀下之鬼。
没办法，他只好一边坚守蓟城，一边再次上书，恳切地要求刘秀速派大军救援。
朱浮打仗不行，长处在于行政管理和写文章，当年刘秀让他担任自己的秘书，应该是量才使用。
在这次上书中，朱浮旁征博引，举了先秦时期秦、魏、楚、宋等国之间相互用兵的例子，对刘秀迟迟不派来重兵表示很有意见。
他说：“彭宠反叛，张丰背国，都严重违背君臣之节，我以为陛下一定会放下其他工作御驾亲征，尽快消灭他们。可是，经过这么长时间，还是没有任何消息。陛下听任敌人围城不解救，放任敌人造反不讨伐，臣确实对此不理解。”
接着，他又拿汉高祖刘邦的圣明神武作比，对刘秀的不作为提出了批评。
他说：“过去，汉高祖圣明神武，天下都安定了，他还居安思危，时常御驾亲征，不敢安居懈怠。现在陛下虽然创建了大业，但是天下还没有安定，陛下反而耽于安逸，不顾及北方边陲的安危。目前这里老百姓惶恐不安，人心离散，如果这个地方和三河、冀州等地被叛臣掠取，我们还有什么可以留给后人呢？”
再接着，他又汇报了一下幽州的形势，强烈要求刘秀尽快救援：“连年据守，干部战士都极度疲劳，身上的甲胄生满虮虱也不敢解下，手里的弓弩时刻不敢松弛，上上下下心急如焚，翘首期盼援军搭救，诚恳地希望陛下对我们的老百姓施以保命之恩！”
很显然，朱浮话说得很重！
在中国的政治环境中，面对面批评领导是十分罕见的，而批评皇帝更是极为罕见。除非这个干部破罐子破摔，像老彭这样对领导失望，要么就是这个干部脑子进水。
在刘秀这儿，亲戚像邓晨、李通，心腹如邓禹、冯异，也从来不敢这么做。
朱浮脑子并没有进水，当然也根本不想胡来。他敢于这么做，除了幽州军情确实紧急，还因为他长期对刘秀赤胆忠诚，而刘秀也对他彻底信赖，二人建立了极为密切的关系。
同时，这跟朱浮一贯骄傲、矜持、锋芒毕露的性格有关，君臣关系太好，什么话都好说。
但是，任凭朱浮连连告急，说话难听，刘秀还是坚持不再派兵。
刘秀给朱浮回了信，明确表示暂时不能满足他的要求。
刘秀的文才和政治洞察力并不逊于朱浮，他在信中说：“往年赤眉军在长安专横跋扈，我估计他们没有粮食的时候肯定会东撤，他们果然来向我投降。我现在估计你那边的反贼并没有长远打算和完善的谋略，其内部一定会有自相残杀的。现在军队粮草不足，所以必须等到秋后再做考虑。”
刘秀之所以这么做，太忙当然是个原因，更重要的是，解决幽州问题目前并非他的战略重点。
看看刘秀眼下战略重点在哪儿吧。
有三个，即：一是从西东归的二十多万赤眉军，刘秀亲自部署截击并俘虏他们，有很多善后工作要做；二是东边称帝的刘永必须打掉；三是南边他的家乡南阳叛乱频发，等于后院着火。
很明显，上面三个战略重点都是刘秀的心腹大患。
刘秀认为，彭宠、张丰远在北方边陲，有朱浮、邓隆在那儿扛着，他们闹腾不出来什么大动静。老彭在渔阳闹腾，相较于刘秀的心腹大患，不过是疽痈之痒。再说，那儿还有上谷太守耿况，沉稳内敛，刚劲有为，是一枚关键时候肯定会发挥作用的重要棋子。
这个时候，他的家乡后院起火，而且火还很大，他觉得必须自己亲自出马，才能把火给灭了。
了解这个情况，就会理解为什么朱浮一再大声叫喊，刘秀仍然迟迟难以对渔阳御驾亲征了。
登基最初的这几年，孩子们有的还没有出生，有的年龄还小，郭圣通的脾气还没有那么坏，刘秀直接用于工作上的时间相对多一些。
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