在洛阳逗留十来天，就要告别时，刘秀安排身边工作人员赏赐冯异大量的珍宝、衣服、钱帛。
同时，在专门给他鼓励、指导的诏书中，刘秀还深情地说：“当年在河北，形势危急仓促，爱卿在芜蒌亭进豆粥，在滹沱河边进麦饭，这深厚的情谊实在无法报答！”
冯异对此连忙叩首谢恩，充满感情又富于哲理地回答：“小臣现在希望陛下永远不忘河北之难，小臣也永远难忘当年巾车之恩！”
当年在河北，在王郎的追杀中，刘秀带着几十个粉丝、徒弟狂奔逃命，饥寒交迫，冯异搞来一点豆粥、麦饭救急，让刘秀感谢不尽，深深地记在了心底。
而在八年前（公元22年），冯异还是王莽的干部，负责守城抵抗刘秀，在父城巾车乡被刘秀活捉，刘秀不仅没有加害他，还放了他。冯异常说，圣上当年巾车不杀之恩，自己没齿难忘。
这是刘秀、冯异当年在血雨腥风中结下的深情厚谊，谁也不会轻言忘记！
还有朱祐，他是刘秀的老乡、大学同学、亲戚，当年在长安上大学时，这哥俩儿一起来去，一起读书，一起生活，时而生病了，哥俩儿还一起买了白蜜自己动手配药。
后来，朱祐跟随刘秀起兵打天下，赤心耿耿，出生入死，立下了很多功劳，也被刘秀视为铁杆心腹，给予极大信任。
他先后任护军、偏将军、建义大将军，定封鬲侯，是个典型的儒将。
再后来，刘秀让功臣退居二线安享晚年，老朱也交了军权，在京担任“奉朝请”，只是朝中有大事才请他出来商量。
刘秀经常到老朱府上看望他，赏赐给他东西，哥俩儿叙叙旧，聊聊天，谈谈笑。
有一次，刘秀又来到朱府。这次，他送给老朱一石白蜜。
刘秀笑着问老朱：“这跟当年我们一起在长安买的蜜比起来，哪个好些？”
这样，无论对手握重权的高级干部，还是对退下来的“老同志”，刘秀都很优待，很大方，很宽厚，尤其难得的是，他除了给大家丰裕的物资、充足的面子，还让大家看到了发自内心的款款深情。
终其在位，刘秀没有干过过河拆桥、卸磨杀驴的事儿。
“柔道治国”
刘秀高度重视人才还体现在他用才上，用今天的话说，就是选贤任能，人尽其才。
随着政权稳定和“退功臣，进文吏”措施的实施，他开始大规模地培训和使用学习型、知识型和学者型的干部。
刘秀本人就是太学生出身，起兵后他也是倚马赋诗，出口成篇，投戈论道，口若悬河，性格气质非常儒雅。现在，他冷静而清醒地看到，打天下靠拳头，自己身边的这些徒弟、粉丝们立下了汗马功劳，该让他们安享晚年了；而治天下靠头脑，自己身边的这些徒弟、粉丝们并不见长，该让文化人脱颖而出，大显身手了！
所以，在统一大业基本完成之后，刘秀确定了“柔道治国”的战略思想，把主要精力放在了以“文吏”为主体的干部队伍建设上。
所以，正如后来毛泽东同志非常感慨地说，正确的路线确立以后，干部是决定一切的。
先说一下刘秀的“柔道治国”，再来具体看看他是怎样用人的，可以理解得更加深刻些。
“柔道治国”的理念贯穿他在位始终，平时光做没说，唯一一次明明白白地说出来，就是在他回故乡跟乡亲们聚会的时候。
刘秀一生最喜欢去的有三个地方：一是前汉国都长安，那儿是刘汉皇统的发源地，有前朝11座皇陵，他去那儿当然是为了彰显皇室血统；二是曲阜，那是孔子的故乡，他去那儿顶礼膜拜孔子是为了彰显自己崇尚儒学、重视教育、尊重人才的政治理念；三是故乡南阳郡蔡阳侯国舂陵乡。
正如早先所说，刘秀出生在济阳，童年生活在南顿，这儿是他老爸当县长的地方；读书在萧县，这儿是他叔叔当县长的地方；而他从太学结束学业当回乡知青，还是在家乡舂陵，他在这儿形成了自己的人生观、价值观和世界观、方法论，正式长大成人。
公元27年，也就是他登基三年了，虽然围剿各地割据势力的战争还在激烈地进行，但他觉得自己已经完全可以掌控天下。
于是，当年10月，他称帝登基后首次返乡，祭祀祖庙，在老宅子里设宴款待家乡父老。
刘秀衣锦还乡，引起乡亲们极大的震动！
当年那个勤勤恳恳、文质彬彬的乡下小伙，几年不见，现在是威风八面、一呼百应的皇上了！
当然，刘秀不光给家乡人民极大的荣耀，还陆续解决了一些实际问题：把舂陵乡升格为章陵县，用自己祖陵的名号“章陵”来命名，跟西汉皇陵接轨，彰显自己的皇室血统；同时，他下令比照前汉高祖刘邦对家乡沛县的做法，免除家乡的税赋徭役。这些都是帝乡独享，其他地方不可能得到的特殊待遇。
顺便，刘秀还下令免除济阳县两年的徭役，也是对自己出生地的回报。
公元35年3月，刘秀讨伐巴蜀的战役进入僵持阶段，他在百忙中第二次还乡，主要是祭祀自己的祖坟。
公元41年，全国大规模的战事结束，国泰民安，形势一片大好，刘秀腾出大量精力处理家事，年内两次回故乡。
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