明姬为了试探杨四郎对自己的忠心，当着四郎的面羞辱语嫣，四郎为了国恨家仇，咬牙力忍，却将语嫣的心彻底伤透。杨四郎从此成了为家为国所不能容的叛徒，背负了十恶不赦的骂名。在这一过程当中，与他沙场交战的好友呼延丕显为了不暴露他的卧底身份而自杀，宋辽两国的人都以为呼延丕显为杨四郎所杀……四郎的经历坎坷曲折，充满了众多的矛盾和无奈。他忍辱负重，一度成为所有人唾弃的叛徒，就连自己的母亲也误会了他，与他断绝了母子关系，并向皇帝请命通缉四郎，格杀勿论。
但真相总有大白的那一天。大宋新主继位，潘仁美逃奔辽国，潜伏已久的四郎终于得到了正名的机会。在他的帮助之下，六郎将辽国的绝密情报以及潘仁美押回了大宋。最后，四郎偷取了被辽军挂在城门羞辱的杨业尸骨，千里迢迢策马回乡，一心想见到翘盼爱儿归来的佘赛花和等着与爱郎团聚的潘语嫣……
不是每段爱都一定有结果“、”不是每个人都一定会快乐“、”不是每种痛都一定要诉说“，用这样三句剧中插曲的话来形容《杨门虎将》中的杨四郎应该还算恰切。
不过，《杨门虎将》只是一部娱乐作品，为了好看，进行了全方位的想象和虚构，戏说得有些离谱，与以往的故事相去甚远，更不要说真实的历史了。
二 杨四郎的命运和最后结局
有关杨四郎成为北国驸马的传说由来已久，在人们的观念中深深扎下了根。但是杨四郎究竟是个什么样的人，他真的被辽国招为驸马了吗？其结局到底如何？
一部杨家将，几代王朝史。历经了宋、元、明、清等几个朝代，每一个新的朝代来临，“杨家将”总是能够与时俱进地增添一些新的形式和色彩。
尽管在他被招为驸马这一点上，各种版本的故事大同小异，但是有关杨四郎的命运和最后结局却大不相同，其中就有“自杀”、“阵亡”和“团圆”等不同的说法，而关于他成为辽国驸马的动因也有各种不同的说法。
一种是叛徒说，代表作是元杂剧《昊天塔》。
《昊天塔》最早讲述了杨四郎入赘辽国之事。昊天塔是辽国的一座寺庙，传说中，杨继业的遗体就存放在那里。
《昊天塔》共有四本，第一本名为《昊天塔》。焦赞、孟良去盗杨令公骨殖，两人发生误会，先后身亡，老更夫受托将骨殖送回杨府。
第二本名为《五绝阵》。六郎病中接到父亲尸骨，再加上焦孟二人死亡，病情加重，一命归西。萧银宗乘机发兵，杨宗保率兵抗击辽军，陷入五绝阵之中，被招为北国驸马的杨四郎出手相救才幸免于难。这个“五绝阵”后来被演化成了天门阵。宋王派佘太君率兵前去救援，老太君上关之后，哭夫痛子，极度悲伤，不幸染疾。
第三本名为《八娘盗发》。老太君病情危重，命在旦夕。八仙之一的钟汉离为其诊治，声言只有萧银宗之发才能治愈其病。为此八娘潜入辽国，期待能够盗取萧银宗之发。但是头发长在敌人身上，要去盗来，谈何容易，正常情况下，那是个根本不可能完成的任务。幸好辽国有个杨驸马，在他的帮助之下，杨八娘圆满地完成使命。太君病好后，披坚执锐，率领孤儿寡母大败辽兵，迫使萧银宗三关议和。
第四本名叫《三关排宴》，其中很大一部分篇幅都围绕着杨四郎展开，讲的就是杨四郎的最后结局。宋辽两国在三关议和之时，佘太君当众要求辽国交还叛子杨延辉。萧银宗得知自己的爱婿木易竟为杨家之子，气得吐血；桃花公主羞愤已极，摔死幼子，当场撞死。
杨四郎归宋后，老太君绑子上殿，请求宋王依律严惩。当时杨家七郎八虎只剩杨四郎一人，八千岁上殿保本，杨宗保上前求情，宋王也格外开恩，表示愿意赦免杨四郎，但佘太君不为所动，准备大义灭亲。她痛斥四郎，慨然而答：
我杨家受皇恩祖孙三代，
一个个为国家死无葬埋，
我本当奉君命留他命在，
除非是臣妻死恕饶蠢才。
杨延辉听后羞愧难当，碰死在金殿之上。
《三关排宴》是一出非常惨烈的戏，原名又叫《忠孝节义》，佘太君逼四郎死为“忠”，桃花公主摔子自尽为“节”，杨四郎撞死金殿为“孝”，剧中还有一位焦光普则是“义”的化身。该剧渗透着浓烈的忠、孝、节、义思想，结局过于残酷，后代流传不甚广泛。这是“投降说”和“自杀说”的最典型剧目。
第二种是潜伏说，代表作是明代杨家将小说。
杨四郎与辽国公主成亲只是权宜之计，他是“假投降”“真卧底”，后来与杨家将里应外合，在大破天门阵中立下大功。杨四郎最后率公主圆满归宋，得到了老太君的祝福和认可。
这是“卧底说”与“团圆说”的结合。
明代两部小说《杨家府演义》和《北宋志传》对杨四郎的描述大抵相同，甚至有些雷同。
《北宋志传》
第十七回杨四郎被俘之后，萧太后亲自审问：
“汝系宋朝何人？现居何职？”
杨四郎挺身不屈，厉声应曰：“误遭汝擒，今日惟有一死，何多问为！”
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