[史学研究] 《治世之能臣，乱世之枭雄：袁世凯传（出书版）》作者：金金【完结】
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讲述一个枭雄的传奇人生，解读一个真实的袁世凯
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第一章青少年时代
第一节出身世家
袁世凯，字慰亭，河南项城县人。祖若父皆显宦，固世家子也。〔日〕佐藤铁治郎《袁世凯》。
“世凯字慰亭，为保中之子。生于清咸丰九年。”（《袁世凯轶事》）
“大总统袁公世凯，河南项城县人。前清咸丰九年八月二十日生于县北之张营，因乱徙居营东二十里，筑寨聚处，是曰袁寨。”（《容庵弟子记》卷一）
时捻匪出没皖豫间，常游弋寨外，焚掠附近村舍，群儿骇走。公方五龄，家人负之登陴纵观，万众沸腾，略无惧色。其胆识坚定，由天赋也。本生父受臣公保中奉重慈家居，筹办团防，保卫桑梓。《容庵弟子记》卷一。
“1859年北洋派开山老祖袁世凯出生于河南项城县的一个官僚大地主的家庭。他出生前，西方侵略者对中国发动过两次鸦片战争；太平天国革命曾经席卷大半个中国；捻军也崛起于淮河流域纵横河南、山东、安徽、江苏四省。项城地当豫皖两省之交，正是捻军神出鬼没之地。袁世凯的叔祖父袁甲三，正是以镇压捻军起家的清军大头目，袁甲三侄辈保庆、保龄、保恒等也都以‘从军有功’，用人民的鲜血染红了自己的顶子。真个是：一门鼎盛万民遭灾。袁甲三的另一侄儿袁保中留在家乡办理团练，虽不曾挣得功名，却也不失为地方上的一霸。此人正是袁世凯的生身父亲。”（陶菊隐《袁世凯演义》，中华书局1979年版）
“袁甲三，字午桥，河南项城人。道光十五年进士，授礼部主事，充军机章京，累迁郎中。子保恒，字小午，道光三十年进士，选庶吉士，授编修。”（《清史稿》卷四一八）
第二节青少年时代
同治七年冬，笃臣公以道员发往江苏差遣，公侍行。淮安张中丞汝梅留度岁，极爱重公，许其远道。八年，侨寓扬州，复移江宁。《容庵弟子记》卷一。
幼失怙，性放诞，不事家人生业，笃好交游，上自骚人侠客，下至屠沽者流，皆相友善。凡乡里有以势凌人者，辄代不平。
世凯兄弟六，嫡母刘氏，只生其次兄世敦一人。凯与世昌、世廉、世辅、世彤皆庶出，其兄多恶之。又见其挥霍无度，恐为所累，因与析居，未几而家产荡然，诸兄不齿。日与诸无赖游，生端好事，渐为乡党所不容。〔日〕佐藤铁冶郎《袁世凯》。
“公家居多暇，嗜酒，好骑马，日饮数斗，驰骋郊原。”“值考试，又喜为人捉刀，士林有微辞。”“公性任侠，喜为人鸣不平，慷慨好施。”（《容庵弟子记》卷一）
“当世凯呱呱坠地之日，值洪杨正盛之时，比长，性极猛鸷，且有武力，日与同族之昆季世廉、世敦、世傅嬉。稍有忤，辄别家远行。”（《袁世凯轶事》）
“1876年即袁保中死后的第二年，袁世凯在家乡同一于氏女子结婚，次年长子袁克定出生。”“袁世凯虽然生了儿子做了父亲，可是他自己还是个胡地胡天的恶少，家里没人管得住他。结识了一批市井无赖少年，经常带领他们演习行军作战，自己发号施令俨然一世之雄。”（《袁世凯演义》）
其胞叔保庆以道员宦江苏、山东等省，颇有战功，老而无子，拟立世凯为嗣，遂往依之，而故态不稍改变。〔日〕佐藤铁冶郎《袁世凯》。
“胞叔笃臣公保庆为端敏公甲三从子，从端敏公暨毛文达公昶熙转战皖豫间，年四十无子，爱公，以为嗣。”（《容庵弟子记》卷一）
“同治八年，公八龄，从笃臣公宦山东，延师明经王志清授读，颖悟过人。师导游明湖，入铁公祠。从师问铁公事迹，太息流涕。携入剧场，遇演忠孝事迹，乐观不倦，荒唐神鬼，辄屏不视，师大奇之。”（《容庵弟子记》卷一）
“袁世凯在弟兄中排行第四，他的叔父袁保庆没有儿子，就把他过继过来做‘一子兼祧’的嗣子，他幼年跟随嗣父到过济南、扬州、南京、上海等处。”（《袁世凯演义》）
淮宁令杨某，于考试时虐待生童，世凯闻之，率众挺身与之抗辩。保庆恐其惹祸，命其仍回原籍。适河南地方凶旱，其堂叔保恒倡办赈济，世凯遂襄助之，全活甚众。灾欠之区深感其惠。然好为大言，常侮辱绅耆，恒面责地方官吏过失，以是官吏乡里衔恨切齿，思阴陷之。斯时也，世凯内不容于家族，外不容于官长及乡里云。〔日〕佐藤铁冶郎《袁世凯》。
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