邓艾在自称名字时，常常连说：“艾……艾。”这个毛病似乎当他成为将军时还没有好。后来有一次司马昭拿他开玩笑：“卿云艾艾，定是几艾？”邓艾借《论语》里的“凤兮凤兮，何德之衰”巧妙对答，他说的意思自然只有一个“艾”。
千百年之后，字典中出现了一个流芳千古的成语———期期艾艾，用来形容说话结结巴巴。晚唐著名诗人李商隐的《娇儿诗》中曾提到：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，所谓的“邓艾吃”，就是指邓艾口吃的毛病。
在幼年，小伙伴们当然不知道结巴也能名垂青史，就一个劲地拿他取乐，反正他爸爸早就死了，不会从地下钻出来为儿子撑腰。邓艾家境又穷，小小年纪，就为人家放牛，赚一捧棒子面拿回家让邓妈妈熬稀粥喝。这样，邓艾肯定没有钱请客讨好小伙伴，小伙伴当然就不会和他玩打仗之类的游戏了。邓艾没法子，独自跑到村边，对着眼前的山岭、平原、河流，指指画画，说这里可以屯兵，那里可以做战场，自己和自己玩得不亦乐乎！大人从旁边走过，看见这个小屁孩大将军一样神气十足地手舞足蹈，嘴里还念叨着调动千军万马，就笑着说：“一个放牛娃还充大将军呢！”大人就拍他一下肩膀说：“艾艾，你娘喊你回家放牛！”
这个名字你也配吗？———
邓艾本是南阳人，是曹操兵败赤壁北迁来的汝南的。孩子天天受欺负，邓妈妈作为一个寡妇，在这个陌生的地方日子也不好过。被逼无奈，邓艾母子二人又迁至颍川。这一年，邓艾十二岁。人杰地灵，物华天宝，在人才辈出的颍川，苦孩子邓艾能迎来人生的转机吗？
贫穷，对凡人来讲，无疑是痛苦的地狱；但对于天才来说，却又是成才的炼狱。穷人的孩子早当家，十二岁的邓艾，开始为自己的名字当家了。
今天，在广州、深圳随便扔下一块砖，砸死十个人，有九个是老板，剩下一个是老板的小蜜；那时，在颍川随便扔下一块砖，砸死十个人，有九个是名士，剩下一个是名士的老师。颍川之大，名人之多，以陈寔、钟皓、荀淑、韩韶四人闻名为甚，他们四人合称为“颍川四长”。这些人死后，叶落归根，埋在了老家。既是名人，必然有墓碑，并且碑文也大都出自名人之手，字字珠玑。
天才邓艾在小时候就表现出超凡脱俗的一面。在其他牧童都盘算着如何找一把野菜充饥的时候，邓艾却在盘算着如何找一些坟墓。大家都说邓艾这个大结巴神经病，天天对着那些坟墓念念有词，对里面的人说话。可能是里面的人寂寞，不嫌弃他说话结巴。谁也不知道，这个十二岁的孩子念叨的是那些碑文。苦孩子，没有课本，只好找一些坟墓前的碑文来读。
突然有一天，当有人喊他邓艾的时候，邓艾不答应了。那人生气了，提高声音喊道：“艾艾，喊你呢！”邓艾期期艾艾地告诉人们，他不叫邓艾了，叫邓范了，他的字也不是士载了，而是士则了。
人们暗暗佩服，都说结巴内秀，果不其然，一个小小牧童，居然能想出这么好的名和字。人们不知道，邓艾是读了“颍川四长”之首陈寔的碑文“文为世范，行为士则”后为自己改的名和字。汉人蔡邕有云：“颍川郡陈君，绝世超伦”。对于陈寔，年少的邓艾无疑是顶礼膜拜的。一个没爹的放牛娃子，却崇拜一个泰山北斗一样的人物，邓艾在十二岁的时候，就显示出了与众不同的一面。
于是，邓艾新的名字就被人们记住了。有一天，当有人叫他“邓范”的时候，他又不答应了。那人生气了，提高声音喊道：“艾艾，喊你呢！”邓范期期艾艾地告诉人们，他不叫邓范了，又重新叫邓艾了，他的字也不是士则了，而是原先的士载了。那人笑了：“你这小家伙，改名字改着玩呢！”
这可真冤枉了邓艾。“邓范，字士则”，这样出色的名和字，自然不会落入苦孩子邓艾那里。“后宗族有同者，故改焉”。当时，邓艾弱弱地问：“能给个理由吗？”同宗的理由很简单：“这个名字你也配吗？”十二岁的邓艾没有捍卫名字的能力，于是，邓艾又叫“邓艾”了，字还是原先的士载。
当时，谁也没想到，“邓艾，字士载”竟成为震动天下的名字。
做人不要太艾艾———
虽然连一个没有实际意义的名字也保不住，但是邓艾依然茁壮地生长着，就像巨石下的野花，没有阳光也灿烂。
邓艾肯定是那种逆商极高的人。逆商，是近年来又流行的一个新概念，又叫挫折商，它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力，与智商、情商成为人们获取成功的不贰法宝。曹操三商皆高，其逆商则超出于常人，多次历险，面对困境，却总是能化险为夷，死地求生；刘备智商不够，领兵打仗鲜有神来之笔，逆商也不够，夷陵之战后他就完全失去理智；孙权三商都不够突出，其中逆商最差，合肥之战中，张辽以八百人冲击他的中军，他以十万大军却不能在冲击下重振，最后灰溜溜地退走。
人生不如意事常八九，逆商是人们最需要的。天才，苦学，加上低调的生活，邓艾终于迎来了人生的转机，他被推举为都尉学士了。
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