有人分析，郭脩被“阴养死士”的姜维收买了，姜维用郭脩除掉自己北伐路上的障碍，《三国志》的作者陈寿，在费祎遇刺前后的相当长时间里，一直在姜维身边担任主簿，他写历史时为主子回护，没交代费祎遇刺实乃姜维为幕后人。
这当然只是猜测，但是《三国志·姜维传》却莫名其妙地提到了费祎之死：“（姜维）每欲兴军大举 ，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营”。
有人分析说这几句话似乎在含沙射影地说姜维是费祎之死的幕后黑手。
谁共我疯狂——
费祎死后，姜维成了蜀汉的军事大佬。延熙十六年（253年）春，费祎尸骨未寒，姜维率数万人出石营（今甘肃省西和县西北），经董亭（今甘肃省天水市西南），越过武城山，包围南安。姜维这次作战，意图不明，但是南安西接姜维的老家天水郡。也许，姜维是想把故乡划到自己的管辖之下。
第四次北伐，姜维久攻不下，军粮耗尽，无奈而返。
延熙十七年（254年），姜维正式获得主持内外军事的授权。曹魏狄道（今甘肃临洮）县长李简密向蜀汉请降，六月，姜维乘机率军攻魏，李简献城投降。姜维占领狄道后进围襄武（今甘肃陇西南），破河关（今甘肃临夏西北）、临洮（今甘肃岷县）等县，并迁河关、临洮、狄道三县居民入蜀，率军撤回。
第五次北伐，更像是去抢劫人口，此外别无收获。
延熙十八年（255年）七月，曹魏大将军司马师病亡，姜维又找到了出兵理由。征西大将军张翼站出来了，在朝堂上直接反对姜维，说国小民劳，不宜黩武。这是姜维第一次受到公开质疑。
张翼是武阳人，武阳就是李严发明“黄龙”的地方。刘备这条黄龙，虽然据说是最仁义的君主，但是他的到来，是益州人的噩梦。他以武力方式夺取益州，点燃益州的连绵战火。四十多年了，益州人把子弟送上前线，连尸骨也没迎回来，把种的粮食送上前线，自己却食不果腹。
老百姓不懂政治，只求活下来。其实，让老百姓活下来，是政治的底线。刘备、诸葛亮时代，如日中天，益州人跟着复汉理想跑；蒋琬、费祎时代，江河日下，益州人不再支持复汉；到了姜维，益州人开始抵制复汉。
刘璋固然没有复汉理想，被视为暗弱之君，但是他自保益州，尽可能地避免战争，益州当时“民殷国富”，百姓安居乐业。刘备来了，把益州拖进了滴血的理想之路上。复汉，是刘备、诸葛亮、姜维的理想，不是益州人的理想。刘备复汉，是为了实现野心；诸葛亮复汉，是忠于刘备；姜维复汉，是忠于诸葛亮。可是，谁会忠于百姓？
刘备带到益州来的理想主义者，早就星散花谢。培养出来的理想主义者，也渐渐地开始放弃，例如诸葛亮指定的接班人费祎。益州本土的声音，渐渐主宰益州。
只剩下姜维，抱着残破的理想，赌徒一样地红着眼，在朝堂上大声斥责张翼，力主出征。姜维唯恐出征后张翼在背后捣鬼，就命令他随征。当然，姜维也懂得权术，出征前把张翼的官职升为镇南大将军，用官帽堵住他的嘴。
这一次的运气有点好。姜维进攻狄道，大破雍州刺史王经，王经的人马无处可逃，跳到洮水而死的人以万计。王经退守狄道城。姜维又要进军，张翼挡在马前说：“可以停止了，再进军或许会毁掉这次的大功。”一个镇南大将军的官帽没能堵住张翼的嘴，姜维大怒，一把推开张翼，冲他吼道：“你这个画蛇添足的家伙！”
第六次北伐，姜维不听张翼阻拦，执意进军，围攻狄道，城不能克，曹魏援军赶到，姜维只好率部退驻钟题（今甘肃临洮县西）。
延熙十九年（256年）年正月，姜维在驻地被封为大将军。有了完全的权力，无人能阻拦姜维。七月，姜维出兵祁山，与邓艾战于段谷。此战，邓艾还未发力就击败了姜维（“兵未极武，丑虏摧破”），邓艾军队就像砍菜切瓜一样地攻杀蜀汉军队，“斩首获生，动以万计”，“斩将十数”。战后，魏帝曹芳派使者到前线犒劳邓艾军队，“犒赐将士，大会临飨，饮宴终日”。
邓艾被掌声包围的时候，惨败而归的姜维却淹没在怨责声里。邓艾因段谷之战升为镇西将军，进封邓侯，他的儿子邓忠也因此封为亭侯，姜维却谢过引责，向朝廷做深刻检讨。
理想的信徒已经异变为赌徒，越输越赌，越赌越输。赌徒输的是自己的家产，姜维输的是一个国家。朝野怨言沸腾，理想弃儿成了全民罪人。姜维无奈，学诸葛亮在街亭之战的玩法儿，自贬为后将军，但是仍然负责大将军的职务。
第七次北伐，姜维一败涂地，差点儿把自己也搭进去。
姜维不甘心自己视为生命的复汉大业被蜀人弃若敝屣。他就像一个被抛弃的孩子，在黑夜的原野上奔跑，只为找到家的灯火。
延熙二十年（257年）五月，魏将诸葛诞联合东吴在淮南起兵反司马昭。司马昭调关中兵力东下讨伐诸葛诞。前方闪烁着一点光，姜维以为那就是灯火了，便全力以赴地扑了过去——他不知道，这一次依然是萤火。十二月，姜维率兵数万出骆谷（今陕西周至西南），到达沈岭（今陕西周至南）。魏安西将军邓艾和征西将军司马望合军据守，近水筑寨，与蜀汉军队对峙。
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