御盖、翠帽、金腰带、白鼯裘衣，孙权差一点把自己的裤衩也要赏赐给陆逊。
接风宴之后是庆功宴，庆功宴之后是饯别宴。陆逊要离开武昌到西陵执行驻防任务。孙权率领所有公卿为陆逊“祖道”。“祖道”就是祭祀路神，求路神开恩不要为难行路人。孙权率领公卿为陆逊祭拜，集体向路神祈祷，是把陆逊当成了东吴的大人物。
祭完路神，就可以上船了。孙权早就为陆逊准备了一艘御船，这艘御船是传说中的缯彩舟，是由两只船并列而成的“双体船”，船上琼楼高阁，装饰华美富丽。这样的船，当然不能由膀大腰圆的莽汉来驾驶，而是配有仕女撑篙。想想啊，水波浩渺，艳丽的画舫上，数位娉娉袅袅的仕女，扭动曼妙的身姿，或撑篙，或摇橹，或起舞，而玉树临风的书生，羽扇纶巾，站立船头，指点着两岸青山……这样的情景，让天下书生顿生神往之情啊。
陆逊，此刻这个炙手可热的传奇书生便是你！
朱桓眉头紧锁：正是因为陆逊的错误决策，才放走了曹休，这么重要的战争，这么低级的决策失误，而孙权一向是严刑峻法，作战无功尚且受罚，但是陆逊决策失误非但不受惩罚，反而得到无上的恩宠。
长江啊，你给我一个答案吧！
长江没给朱桓答复，但是几只山鸡却给了他答复。石亭之战在228年七月，到了第二年四月，武昌、夏口纷纷传说有黄龙和凤凰出现。所谓黄龙，其实就是上游大雨过后，雨水挟裹着山上的泥土奔流而下，到了武昌一带，就呈现黄龙的形状，当然说它是蝎子形状更准确一些，可是为了给孙权找到称帝的依据，就必须说成是黄龙。所谓凤凰，其实就是品相好一些的山鸡，被别有用心的人指认为凤凰。有“黄龙”，有“凤凰”，这都是帝王之瑞。中国皇帝的登台往往是从谎言开始，中国皇帝品格之卑劣可窥一斑。“黄龙”在武昌出现后，228年就被改为黄龙元年，一面黄龙大旗被缝制好后立于中军帐，诸将进出都要向黄龙大旗行注目礼。
看着黄龙大旗在风中招展，朱桓恍然大悟：“原来如此！”他这时才明白过来：陆逊不想断曹休后路，是因为不想把战争扩大化，以便让东吴尽快从对曹魏的战争中摆脱出来，早一天回师，早一天张罗孙权登基的事情。现在曹魏和蜀汉的帝业已经传到第二世，怎么也该轮到孙权过一把皇帝瘾了吧。孙权早已经等不及了，哪里有心思在前线与曹休那个倒霉蛋纠缠！陆逊的“决策失误”，原来是一个极高明的决定。
黄龙元年农历四月丙申日，公历的5月23日，武昌城南，陆逊跪在地上，随着文武百官高呼万岁，庆贺中国的又一个皇帝的诞生。这个皇帝，就是后来被称为吴大帝的孙权。中国在历史上盛产皇帝，一共有三百多位帝王。这么多帝王，没有一个能牛过孙权，因为只有他是唯一被谥为“大皇帝”者。
既然是大皇帝，那权力就是最大的，既然权力最大，那就可以创造官名。孙权要陆逊做军事一把手，那么陆逊必然是将军了，那就给个“大将军”称号吧。大将军在汉代是仅在皇帝之下的。
“我的大将军，怎么能和别的大将军一样呢？”孙权认为自己比汉朝皇帝要伟大，那他的大将军也伟大，“我的大将军，是上大将军！”于是，孙权就拜陆逊为上大将军。陆逊跪在那里谢恩，孙权很有成就感，孙权暗暗地吐口气，咬咬牙，想：“曹贼，你有的，我也不会少的。”此前，曹魏一方曾拜曹真为上军大将军。这一下，与曹魏扯平了，孙权颇觉扬眉吐气。
不仅仅是扬眉吐气的问题，还有小心戒备的问题。陆逊的身份是上大将军，职权却是右护军。右护军是加职，上大将军统管天下兵马，加职右护军，乍一听是赚了，但是仔细一琢磨，孙权实际上是送给了陆逊一匹骏马，却让他只能在磨道里转悠。护军负责都督军队，权力本来也不小，但是孙权让护军有左右之分，他同时还任命诸葛瑾为大将军、左护军，把领兵的权力分了一半给诸葛瑾。
诸葛瑾远远比他弟弟忠厚低调，成绩也远逊于弟弟。他并无突出战功，一般专职打酱油。诸葛瑾凭什么能与陆逊共掌兵权？
诸葛瑾的籍贯暴露了个中玄机。孙权是靠陆家等江东世家坐上龙椅的，但是江东升格为国家之后，江东世家便开始反对孙权向江北渗透，因为战争会拖累世家，而且扩展到江北之后，江东世家的地位就会削弱。江东世家要过安稳日子，但是江北世家却要回家。江北的战乱远甚于江东，所以有不少江北世家来江东避难，琅琊阳都诸葛家便是一例——老大诸葛瑾到了江东，老二诸葛亮和老三诸葛均到了南阳。这些流落异乡的家族，日思夜想的就是回归故乡，因此他们是江东对曹魏作战的积极拥护者。
任命陆逊为右护军，说明孙权要把握今天，他要借助江东世家坐稳龙椅；任命诸葛瑾为左护军，说明孙权要掌控明天，他要借助江北世家渗透到江北。而江东世家却要誓死捍卫自己的利益。孙权与陆逊翻脸是早晚的事情。
第四节 书生绝唱
优秀家庭教师的悲剧——
孙权与陆逊翻脸是因为孩子问题。
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