带着贵重的礼物，曹操来到了月旦评的小岛上。看在桥玄推荐信的面子上，许劭才没把低头哈腰的曹操赶出去。曹操是带重礼来的，看来月旦评已经产业化了，但是许劭很重视维护品牌，曹操是宦官之后，放纵无度，给曹操好评会砸了月旦评的牌子。许劭很为难，只好皱眉不语，做出深沉的样子。
大老远来了，礼也送了，桥玄的推荐信也递上去了，一定得要个好评回去。曹操装作看不懂许劭的态度，一个劲地问：“我是一个怎样的人呢？”
月旦评的主业就是评人，对客户不做评价，也会砸牌子。许劭想破了脑袋，说了一句：“你是治世之能臣，乱世之奸雄。”
做能臣不可能了，因为这世道不可能是治世。做奸雄多好啊，既能称霸天下，又能玩弄权术，天下有几人能做得来？
“哈哈哈！”曹操十分满意，开心地离开。
月旦评果然是月旦评，许劭对曹操的评价获得了广泛认可，“治世之能臣，乱世之奸雄”的说法开始流传。名士李瓒临终时，对儿子李宣说：“国家即将大乱，天下英雄没有一个能超过曹操的。张邈虽然是我的好友，袁绍虽然是我家亲戚，但是你们也不要去投靠他们，你们一定要投靠曹操。”要是这话出自一个卖豆腐的人之口也就罢了，李宣是李膺的后代，他说这话的意义也就非同一般了。李膺是士人领袖，大力打击宦官，为读书人出气，被称为“天下模楷”，看不顺眼的人，他绝对不接待，凡是被他接待的儒士，无不声名鹊起，被认为“登龙门”。李膺虽然已经死了，但是他的影响还在，李宣临终将家人托付给曹操，这可是比月旦评还有分量的评价。
一天晚上，司空府的密室里，昏暗的灯光把几道鬼鬼祟祟的身影投射到墙壁上。一个人长叹一声，说：“汉家将要灭亡，能够安定天下的必定是这个人了。”“这个人”就是曹操，说话的人是南阳的何颙，是一个颇具侠义之风的名士，当时在司空袁逢府里当差。袁家四世三公，就是连续四代都有人位至三公，门生故吏遍布朝野。袁逢的两个儿子袁术和袁绍，后来都是威震天下的霸主，也都是曹操的劲敌。袁绍是袁逢的庶子，后来过继给伯父袁成，却比袁术的名气大。何颙白天上班，晚上与袁绍、张邈、许攸等人密谋对付宦官。何颙这么说，袁绍不高兴了。一个宦官的后代，鬼头鬼脑的，怎能比得上四世三公名门之后？但是，在后来争夺天下的战争中，他恰恰败给了这个鬼头鬼脑的人。
个人影响有了，名气出去了，曹操也顺利地从太学毕业了。曹嵩早就给儿子铺好了路，需要曹操做的，只不过是抬抬脚踏上这条路而已。
汉朝选拔官吏有两个科目：孝和廉。孝指孝子，廉指廉洁之士。这种道德绑架的选拔方式有极大缺陷，就是忽视专业能力，阻滞社会的科学可持续发展。各地推举孝廉名额十分有限，以郡和国为单位，二十万人口以上的每年推举一人，二十万人口以下的每两年推荐一人，十万人口以下的每三年举一人。沛国的人口超过二十万，可以一年推举一人。二十万比一，所谓的道德考察根本没有意义，一般人根本不敢想那顶孝廉的帽子会从天上掉下来砸到自己头上。但是曹操敢想，因为他的祖父和父亲都是朝内高官，要钱有钱，要权有权，要人脉有人脉。沛国的国相，也许吃请，也许受礼，也许有求于九卿之一的曹嵩，反正曹操在太学毕业之后的第一时间就被推举为孝廉。
按制度，孝廉并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，熟悉朝廷行政事务和为官礼仪，算是实习生。实习期满进行考核，根据品第授职，品秩一般在四百石与六百石之间，一般担任县令。先让新手在基层练练手，这种制度的用意是好的。
实习期满，曹操渴望的职位是县令，但是他要求就职的县是洛阳县。这个要求有点过分，首先洛阳县是京城所在，是全国最重要的县，其次洛阳令的品秩高过其他县令，为一千石，而其他县令为六百石，县长为四百石，也有三百石的。县一级行政长官，如果所在县超过一万户则为县令，不足一万户则为县长。
河南尹司马防暗自嘀咕：“一个宦官的后代，居然狮子大开口！”梁鹄冷笑：“字写得好吗？什么人都想留在京城，世道真乱！”河南尹就是洛阳所在的河南郡的太守，朝廷为了提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹。洛阳令的人选，要由河南尹提名，然后由分管二千石以下官吏选任的选部尚书任命。当时担任选部尚书的是书法家梁鹄。除了写字，擅长隶书，梁鹄没有其他本事，但是这点本事就足够他吃一辈子了，灵帝喜欢书法，就把书法家梁鹄放在了选部尚书的重要位置上。
也许是曹操在太学里的表现不好，也许是宦官之后的污点身世，也许是曹嵩没把关节打通，曹操担任洛阳令的要求被司马防和梁鹄否决了。本来，许劭、桥玄、李宣、何颙这些人把曹操看成不世之才，前提是他们认为天下即将大乱。但是司马防和梁鹄都在肥差上，很满意目前的状况，认为维持现状就能天下大同，他们绝对不愿也不敢有天下大乱的想法，当然也不能接受许劭口中的“乱世奸雄”曹操。
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