曹操要想尽情体验控制皇帝的乐趣，还必须摆平两个人：杨奉和韩暹。董承和张杨目前还可以算是自己人，解决杨奉和韩暹是当务之急。
曹操要献帝治杨奉和韩暹的罪，说：“这二人挟持天子，功高傲主。”
献帝无比诧异，说：“我没感觉到挟持啊，他们在我面前恭顺得很，他们护驾有功，理应受赏。”献帝倒不是真想保杨奉和韩暹，只是想与曹操较力，不想形成曹操说了算的局面。
第一次尝试以皇帝名义镇压对手，第一次尝试把自己的意志冠以皇帝名义发布，曹操只能成功，不能失败，他强硬地要求治杨奉和韩暹的罪。看样子，献帝不治二人之罪，曹操就要治献帝的罪，献帝认输了，下诏法办杨奉和韩暹。
就这样被献帝抛弃，韩暹虽然闹不懂自己犯了什么罪，可他还是吓得单骑逃出洛阳，投奔难兄难弟杨奉去了。
八月，献帝授给曹操节钺，命他录尚书事，兼司隶校尉。有了节钺，便可节制统领内外诸军。“录”的意思是总管，录尚书事就是总管尚书台事务。尚书台是朝廷日常办公机构，主管本是尚书令，在尚书令之上再设一个录尚书事，就是给曹操操控尚书台的机会。兼司隶校尉，表明曹操有了监察百官、维护京师地区治安的权力。
至此，大汉朝廷的军政大权已经落入曹操一人之手。
老子不服！有太多人不能容忍曹操。
嚓，嚓，嚓，曹操将尚书冯硕、议郎侯祈、侍中壶崇杀了。同时，曹操表奏董承、伏完、种辑等十三人为列侯。不服的，人头落地；服的，加封晋爵。
好吧，那就服。董承、种辑他们恨恨地说。
可是，要让别人服，得拿出真本事来。文武百官，妃嫔宫娥，杂役差吏，禁卫内侍，很快就把曹操带来的稗谷吃光了，一起用饿得发光的眼睛盯着曹操。要是拿不出粮食来，曹操虽然不至于被这些人吃掉，但是肯定会失去对洛阳和朝廷的控制。从兖州运粮，路上消耗极大。还有一个最大的危险，那就是洛阳不是曹操的地盘，城里的将领们各怀异心，城外杨奉、韩暹、张杨随时会杀进来。
其实，曹操根本没打算在洛阳生根，他的根在已经取得控制权的兖州和豫州。曹操隆重宣布：移驾许县。名为移驾，实为挟持，好在献帝习惯了被人挟持的日子，最多再被扶持一次，又有何妨！
八月初三，也就是曹操自领司隶校尉的第九天，诸将还在摸着肚皮数吃了曹操的多少粒稗谷，谁也不好意思把曹操往坏处想，曹操却悄无声息地移驾出了洛阳，迁都于许县。
一下车，献帝就傻眼了，亲卫侍从全都换成了新面孔，很显然都是曹操的人马。献帝并不慌张，这种场面他经历得多了，知道如何应对。他淡定地走到曹操军营，当场封曹操为大将军、武平侯。曹操原先袭爵是亭侯，现在增封是县侯，越过乡侯，直接高了两个等级。曹操跪下谢恩，献帝知道他的安全有了保障。皇帝安全了，曹操才会拿皇帝给他的官职去发号施令。
有人说献帝是被逼这样做的，但是献帝又何尝不是通过这种手段来体现他的价值呢？曹操你再牛，天子不册封你，你算个屁啊！
养皇帝要比养猪费劲，因为再肥的猪也只是只猪，可再瘦的皇帝也是皇帝。来到许县后，献帝不但能够一天吃上三顿饭，而且还可以摆摆谱了，平时日用器具也要与一般人不同，以体现皇帝的威严。可是，经过从洛阳到长安，从长安到洛阳，从洛阳到许县，这几番折腾，献帝除了裤衩，其他御用品都丢光了。只有皇帝有皇帝的样子，曹操才能借助皇帝的权威，于是他决心要给皇帝配备符合标准的器物。曹操回到家里，翻箱倒柜，找出来一大堆五花八门的锅，五件大小不一的双耳铜锅，一只纯银便携式带柄小锅，一只带杵铜臼，这都是一些御物，然后列在《上器物表》里，进献给皇帝。铜臼是用来捣药用的，说明献帝不但能一日三餐了，而且开始注意饮食养生，时不时地吃个中药炖猪蹄什么的。
过了几天，曹操又上了道《上杂物疏》，又送出去很多生活用品，包括给皇帝的纯银带漆书案一张、纯银台砚一只、纯银圆砚大小各一只、纯金香炉一尊、纯金痰盂一只、二寸金错铁镜一枚、漆画皮枕头一对等等，也包括给皇后的镜子，还包括给妃嫔公主们的黑漆皮枕头纯银痰盂、铜香炉各三十只，皇太子也得到了曹操送的七寸铁镜四枚，甚至，曹操把一个能容五石的铜洗澡盆也贡献了出来。
风水轮流转，这些御物，本是汉朝皇帝赏赐给曹腾父子的，现在曹腾的孙子又把它们赏给了汉朝皇帝。
曹操还把老家谯县的酿酒秘方“九酝春酒”上贡给献帝，并且在《奏上九酝酒法》里温馨提示：如果感觉九酝酒味道苦涩难饮，可以增为十酝，就会甘甜易饮，百病不生。
曹操对皇帝的关怀，可以说是无微不至。当然，也可以说他在借此表明对皇帝的控制。通过曹操送的这些东西来看，献帝不但在许县解决了自己的温饱问题，而且开始追求生活的品位。皇帝终于可以像皇帝一样地活着了。要是献帝是一只猪，那一定是一头最快乐的猪。
痛苦的思想者，幸福的猪，你会选择哪一个？献帝品尝着九酝或者十酝春酒，不愿去想这个让人烦恼不已的问题。
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