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三国那些人那些事_陈瓷【五册完结】(461)

  让孙权和刘备打得更激烈一下吧。在刘备溃退之后,曹丕鼓励孙权继续追击:“将军勉建方略,务全独克。”击溃了刘备,现在能对江东构成威胁的敌人是曹丕。吴兵后撤,准备与曹魏决战。

  曹丕要求孙权送子为质,孙权客气地拒绝了。双方难免一战。222年九月,曹丕兵分三路征吴,揭开了与孙权拉锯战的序幕,此后,一直到225年三月,三年的时间里,曹丕一共四次伐吴,但是都未能在长江对岸立足。226年五月,年仅40岁的曹丕,带着事业未竟的遗憾病逝,儿子曹叡继位。

  228年,做皇帝刚刚找到感觉的曹叡,派曹休出征东吴。孙权在石亭大败志大才疏的曹休,又与诸葛亮确定了联合拒魏的策略,有足够底气与曹魏叫板了。

  和当初曹丕、刘备搞的那一套一样,江东臣民纷纷上书,要“拥戴”孙权做皇帝,可是,与曹丕、刘备不一样的是,孙权表现得很不耐烦。后来,聪明的人出来说,不是做皇帝,而是“正尊号”,说孙权在黄武开元时就是皇帝了,只不过现在需要补上登基仪式罢了。222年十月,刘备称帝不久,孙权改年号为黄武。曹丕建号黄初,刘备建号章武,孙权取二人年号的组合建号,表明他才是涵盖天下的人。

  孙权笑了。229年四月十三日,48岁的孙权在武昌城南举行郊祀大典,“正尊号”,这样当时的中国就同时有了三位皇帝,人们所说的三国在这时才算凑齐了。

  让我们变得强大的,是更加强大的敌人。没有了曹操与刘备,孙权也渐渐地变得平庸,虽有诸葛亮和司马懿的精彩客串,但是天下大势确定之后,历史也没有了太多光彩。和诸多开国皇帝一样,孙权接下来开始了对开国功臣的诛杀,对谄媚奸邪的宠信,对权力的滥用,对继承人选择的摇摆。早年的创建力被暮年的内耗力抵消,他变得越来越昏庸。他“正尊号”后二十三年,竟也没有突破长江,未能在中原有尺寸立足之地。

  226年五月曹丕驾崩时,令司马懿与曹真、陈群、曹休辅政。曹真与曹休先后死去,司马懿渐渐地掌握了中原权柄。

  诸葛亮果真忠贞,不负刘备重托,夙兴夜寐,代替不思进取的刘禅治国治军,以一州之地强攻中原之魏,七年之间,六次对魏用兵,出师未捷身先死,234年八月病逝于五丈原,留下一个国力淘空的蜀汉。

  252年四月二十六日,孙权去世,留下一个儿孙们争来抢去的帝位。

  让人惊奇的是,无所事事的刘禅居然在诸葛亮去世二十九年后才亡国,这可真应了“无为而治”这句话。一些事情可以争取,一些事情只能等待。

  265年,在蜀汉灭亡两年后,司马炎废掉曹魏皇帝曹奂,建立了一个新的朝代——晋朝。司马炎奉祖父司马懿为武帝,把他当作晋朝的开国皇帝。

  十四年过去了,279年11月,晋朝部署六路兵马,全线出击,大举攻吴。此时吴国的皇帝是孙权的孙子孙皓,众叛亲离,没有丝毫抵抗力。第二年,晋国大将王濬攻到建业城下,三月十五日,孙皓肉袒负荆,率领兄弟子侄21人,出门拜降。

  最初,张昭和张纮分别建议孙权定都建业,说这里有“王气”,诸葛亮也曾称赞:“钟山龙盘,石城虎踞,帝王之宅。”而现在,这座王者之城一片死寂,一片白色的旗帜在城门楼上黯淡地垂着,唐代大诗人对此写诗说:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”

  从189年董卓进京乱政算起,中国已经乱了九十三年,各色霸主来了走了,走了来了,你方唱罢我登场,在似乎早该结束但实际上远未结束的时候,在纷纷扰扰中拉上了大幕,争霸大戏戛然而止。

  叱咤风云的三国霸主渐渐隐去,新的角色登场了,剧情当然也是新的。

  孙权曾经流连的秦淮河上,浮荡着一只灯红酒绿的画舫,一个身材曼妙的江南女子,轻摇桃花扇,泪水婆娑,哀悼又一个灭亡的朝代。她轻启朱唇,唱道:

  眼看他起朱楼,

  眼看他宴宾客,

  眼看他楼塌了!

  这青苔碧瓦堆,

  俺曾睡风流觉,

  将五十年兴亡看饱。

  三国那些人那些事·红颜卷

  序

  对不起,这里你无法读到貂蝉。

  虽然在最后附录里提了一下貂蝉,但并不是写貂蝉这个大美女,而是写貂蝉这个形象是如何创造出来的。基于正史去解读历史,是我写《三国那些人那些事》的一贯准则。貂蝉虽然位列古代四大美女,但是没有关于她的历史记载,她的身影出现在《三国演义》里,是一个虚构的文学形象。

  正史里记载的女性,又有多少事迹可以写呢?

  正史是功业史,在有限的篇幅里,不厌其烦地记载着传主曾经担任的所有官职和得到的所有封赏,要想了解历史人物的感情世界,只能在支离破碎的记载里搜寻,然后得到一个并不完整的拼盘。

  只有功业史,没有情爱史,怎么去揭示女人与男人之间的互动呢?

  正史是男人史,《三国志》里只有皇帝女人的传记,其他女人摸爬滚打得再惊天动地,对不起,只要没混成皇帝的女人,就不会专门立传。例如孙权的女儿孙大虎,搅乱了吴国基业,影响了江东政局的走向,但是史书并未为她专门立传。即使是皇帝妃嫔,传记也是简略到极致。《三国志》一共有六十五卷,曹操、刘备、孙权三人毫无疑问地各自独占一卷,陆逊只是一个吴国丞相,但也独占一卷。集中为女人立传的只有三卷:卷五,魏国后妃传;卷三十四,蜀国二主妃子传;卷五十,吴国妃嫔传。即使这三卷为女人立了传,也只是写她们的父亲兄弟是谁,什么时候入宫,什么时候生子,什么时候得宠,什么时候失宠,什么时候被立为后,什么时候被废后位,什么时候死,被赐什么谥号,是否与皇帝合葬……这些是女人们的功业,抽去这些物质化的文字,也就剩不下几个字,绝难感触到女人的心灵和情感。


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