后人感叹一代才女留下了如此感人肺腑的《悲愤诗》，击节赞赏，会心微笑，有多少人羡慕她的才华和诗名。可是，谁又愿意毁掉人生，用血泪浇灌诗歌之花呢！
“长驱西入关，迥路险且阻。”身陷异域边塞的女俘蔡琰，又会被匈奴人如何处置呢？
第三节 胡笳落雪
流落的焦尾琴——错误的亲情
有时命运喜欢与我们开玩笑，剥夺我们不想失去的，赏给我们不想得到的。
作为一个女人，她无数次地想象过未来儿子的模样，偷偷地在心里预演与儿子共享亲情的情景。这样的情景她设想了一遍又一遍，唯独没有想过会成为匈奴王子的母亲。
女俘营里的蔡琰，蓬头垢面，形容枯槁，但是仍然难掩高贵清秀的气质。胜利者对战利品的分享并非平等的，地位高贵的人自然享有优质战利品的支配权，于是，女俘蔡琰被贡献给了南匈奴金字塔顶端上的一个人——左贤王。
匈奴有封王制度，王有大、小之分，左贤王是大王中地位最高的。运气好的时候，左贤王还可以成为匈奴人的君主——单于，因为左贤王有时被指定为单于的第一继承者。
成了王的女人，蔡琰的内心非但没有丝毫幸福感，反而被耻辱填满。聪慧如蔡琰，自然清楚自己并非王的女人，而只是侵略者的性奴。与南匈奴左贤王的结合，非但不是爱与被爱，就连嫁与娶也不是，而只是侵略与沦陷。她的屈辱是双重的：作为汉人，她被胡人俘虏；作为女人，她被男人强暴。
尊严，清白，纯洁，节操……父女相依为命的时候，这些金子般高贵的词语，时常从父亲口中吐出。蔡琰的心里，也想做一个名节上毫无瑕疵的女人。可是，失去了父亲的保护，她成了一片被时代风雨吹落在泥土里的落红，然后任人践踏。
夜晚来临，恐惧的时刻开始。左贤王粗笨的身体，每个毛孔都向外冒着羊膻味，向她野蛮地压过来，男人和女人的那种野蛮活动开始了。和对待那些彪悍高大的草原女人相比，左贤王泡在蔡琰身体上的时间更长，这并非全是因为中原女人的秀丽温婉刺激了他的情欲，更是因为在这个中原女人身上施展男人雄风的时候，他更能体会到征服者的愉悦。
酣畅淋漓的左贤王不知道，他身体下的大汉第一才女，灵魂早已经脱逃到远方。粗鲁而单调的节奏过后，左贤王爬下她的身体，酣然入睡，而她却醒着，聆听着从草原深处传来的胡笳声。
“北风厉兮肃泠泠，胡笳动兮边马鸣。”不知在什么时候，反正是很久很久以前，一个骑在马背上的匈奴人，难以忍受漂泊生活的孤独，把一片芦苇叶卷起来，放在唇边，吹奏出了苍凉忧郁的声音。从此，芦苇成了胡地最神奇的植物，因为它的叶子能够治愈孤独，一个又一个匈奴人，把芦苇叶卷起来，然后吹奏，用来抚慰孤独的心灵。《太平御览》记载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”
音乐是不用翻译的语言。吃不下胡人食物，穿不惯胡人服装，看不得胡人习俗，蔡琰却在胡笳声里找到了寄托。每当幽怨的胡笳声随着月色的浮动传递过来，她的心似乎融化了。在音乐的抚慰下，耻辱、悲愤也似乎消解了。
音乐是相通的，胡笳让她想起了焦尾琴，想起了父亲手把手教她弹琴的温馨场景。她至今记得，小时候的那个午后，她被一阵琴声从睡梦中唤醒，那是父亲在另外一间屋子里弹琴。她静静地听着，突然间琴声停顿了一下，她马上说：“是第二根琴弦断了。”侍女马上跑到另外那间屋子里告诉蔡邕。断了的琴弦居然真的是第二根，蔡邕以为她只是偶然猜中，抬起手，故意又拨断一根琴弦。“这是第四根琴弦断了。”她马上说。蔡邕故意拨断的琴弦正是第四根。她永远也无法忘记，那次父亲惊喜地望着她，目光里的慈爱，至今还让她感觉到阳光般的温暖。
啊，焦尾琴，你流落到哪里去了呢！
荒凉的大漠里，蔡琰仰望天空，询问孤月，似乎孤月能告诉她焦尾琴流落到哪里去了，曾经的幸福生活消失到哪里去了。那把闻名天下的焦尾琴，在战乱中不知所踪，她从来不为之感到遗憾，因为战乱毁灭了太多比焦尾琴更珍贵的东西。
胡笳声声，蔡琰终于在胡地找到了安放生命的地方——用中原的琴演奏胡笳的音乐。
在音乐里，她找到了现实中没有的尊严和自由。
为尊严而讴歌吧！
为自由而歌唱吧！又一首传世诗歌《胡笳十八拍》写成了！命运杀死了那个烟火俗世里的蔡琰，却成就了诗名风华的蔡琰，这是幸还是不幸？
“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。”她只能在音乐和诗歌中聆听灵魂在岁月中孤独的脚步声。
“两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。”琴弦断了，还可以换新的。人生断了，能换新的吗？
“伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。”命若琴弦，痛苦才是生命乐章里的主旋律。
“寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。”经历了那么多痛苦，却无人可以倾诉。
“攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。”幸好还有琴，一弦一柱足可演绎沧桑年华。
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