就在这个节骨眼上，一个人挺身而出，昂首阔步，大无畏地走到王莽身边，对他说了一番话。王莽一听，喜出望外，大呼道：“何以解忧，唯有崔发。你就是我的救世主啊！”
大司空崔发说的救世方案简单得不能再简单，众人听起来都觉得荒谬得不能再荒谬，但是，在王莽看来，它却无比神奇。这个方案的中心思想就是一个字——哭！
为了化解众人的质疑，为了坚定王莽的信心，崔发对自己的方案做了详尽的解释说明：“《易经》有云，先号啕而后哭。《周礼》有云，国有大灾，则哭以厌之。这说明雨是老天落的泪，是老天和我们沟通的方式，是老天对天下苍生的怜悯。同样的道理，我们如果有什么冤屈和苦难也可以通过流泪的方式来告诉老天。古时候，国家每每遇到灾难，大家都会选择号啕大哭，向老天宣泄哀怨，告诉老天自己的过失。老天以慈悲为怀，看到众人真诚的眼泪，自会让我们逢凶化吉。现在天下这么乱，可能是因为老天爷在打盹。精诚所至，金石为开，如果咱们能及时放声痛哭，仰天长哭，号啕大哭，定能惊醒老天爷，定能赢得老天的同情和帮助！”
崔发的这番说辞相当荒谬，但王莽不是一般人，他居然信了，他不但信了，而且做了。
王莽之所以一意孤行地听从大司空崔发的荒谬意见，是因为在他心中，崔发是个大忠臣，总是在关键时刻为自己排忧解难。虽然他献出的“哭计”荒谬至极，但对已病入膏肓的王莽来说，却是最后一根救命稻草。
于是，王莽亲自带领文武百官，到长安城边进行了一场大哭表演。王莽双手持香，边哭边磕头，边哭边祷告，边哭边捶胸，当真哭得死去活来，泪如雨下；当真磕得头破血流，伤痕累累；当真捶得用力过猛，手脚无力。
为了让哭声来得更猛烈些，为了达到众人拾柴火焰高的目的，王莽特意举办了一场“大哭比赛”。大赛的奖品相当丰富，概括起来就是“四包”：包吃、包住、包升官、包发财。
包吃包住很容易理解，就是凡来参加大哭比赛者，一日三餐和住宿等开销均由朝廷承担。凡是哭得最响亮、最卖力、最持久，哭出了风格，哭出了水平，哭出了新朝的气魄和威力，哭得脱颖而出的优胜者，不但有奖金、有工资、有补贴，还包分工、包升官、包重用。
重赏之下必有勇夫。哭得真，可以解决温饱问题；哭得久，可以得到滚滚钱财；哭得好，可以在官场中平步青云。这样的好事到哪里去找？这样技术含量低、回报率高的事到哪里去寻？这样大白天掉的馅饼到哪去捡？
于是，长安十万百姓头一回感受到了王莽的大气和善良，他们或成双成对，或三五成群，或拖家带口来到王莽指定的比赛地点——长安城外的南郊。他们中的多数人以天为帐篷，以地为床铺，以甘露为灵丹，以烈日为妙药，以哭泣为事业，日复一日，月复一月坚守阵地，哭得死去活来，哭得生离死别，哭得轰轰烈烈，哭得缠缠绵绵，哭得山也崩、地也摇，哭得情也真、义也切。
据说，长安城一夜之间变成了一座“哭城”；据说，长安城的百姓见面的问候语由“你吃了没”，变成了“你哭了没”；据说，长安城一夜之间泪水泛滥……
王莽也很快兑现了自己的诺言，从参加“大哭比赛”的十万百姓中选了五千人予以重用。
对此，《资治通鉴》里有这样的记载：“诸生、小民旦夕会哭，为设餐粥；甚悲哀者，除以为郎，郎至五千余人。”
对此，当地有这样的童谣戏之：“要做官，泪汪汪。”
王莽以为哭一声可以海阔天空，终究是自欺欺人罢了。
王莽末路空余恨
读书和抹眼泪都没能帮助王莽挽回颓势，他只好使出最后一招：依靠军事力量来突破困境。
就在王莽带领群臣、百姓们练哭功的同时，革命军的脚步却没有停歇，他们以日行千里夜行八百的速度向长安逼近。火烧眉毛，直到这时，几乎哭瞎了眼的王莽终于醒悟过来，再这样哭下去，自己手上这六分之一的地盘也将失去。于是，稍微醒悟过来的王莽马上做出了军事反击：空降九虎，直线救国。
王莽让王邑从官军中挑选了九个将军，都用“虎”字命名，号称九虎将。王莽让他们带领长安城的数万精兵去跟汉军打仗。
权力赌徒王莽这次依然奉行一个“赌”字。他请王邑出山，派出百万大军是一次超级大豪赌，这次遣九虎下山，派出数万精英力量依然是一次豪赌。王莽经营了这么多年，拼搏了这么多年，奋斗了这么多年，到此时自己的家底只剩这数万精兵了。他能否力挽狂澜，能否东山再起，能否解救自我，就在此一举了。
兵马未动，粮草先行。此时的王莽做的却是兵马未动，粮草未行，奖金先发。他给九虎将每人发放了四千钱的奖金。这四千钱在当时通货膨胀的情况下，只够买到半石米、一只鸡或两壶酒而已。
王莽之所以这么做，不是他已穷得叮当响，实在拿不出更多的银两，相反，此时王莽的国库里还有六十多万斤黄金，其他奇珍异宝更是数不胜数。王莽如此富有，却如此财迷；如此富裕，却如此吝啬；如此富足，却如此小气。国难当头，别人视钱财如粪土，王莽却视金钱为至宝，这如果不是他的小农思想在作怪，就是他的封建思想在作茧啊！
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |