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大明天子朱祁镇_周建行【完结】(131)

  士兵们自然听从总兵官的召唤,平叛立了功西征途中必能升职获赏。于是孙镗从营中挑选了一匹战马骑着,率领西征士兵前去平定叛乱。

  工部尚书赵荣在上朝途中闻知曹钦叛乱,立刻回家披甲跃马,在大街上高呼:“曹贼叛逆,能杀贼者跟我来!”居然也陆续召集到数百人。

  这时候,天边出现鱼肚白,渐渐大亮。恭顺侯吴瑾带领五六名家将出来观察战况,恰好与曹钦的人马迎面相遇。曹钦指挥鞑官围攻上去。吴瑾此时未带弓箭,寡不敌众,终于死在同族的鞑官刀下。

  曹钦转攻东安门,见东安门紧闭无法攻开,便纵火焚烧。眼看宫门被烧坏,宫内守卫者索性堆集大量柴薪,把那里烧成了一片火海,使叛军也没法进来。孙镗见这边火光冲天,率军赶过来。这时曹钦叛党人数已居劣势,只得向东华门退去。

  孙镗率领西征将士追击。曹睿领军掩护曹钦撤退,他与孙镗自早晨战至中午,因为人数劣势渐渐不支,终被孙镗一刀砍于马下。

  曹钦退守东大市街,与孙镗军相持到晚饭时分。曹铉率领鞑官百余骑殊死冲锋,孙镗命士兵发神臂弓,霎时间箭如飞蝗,曹铉被射死。孙镗次子孙乘势奋勇向前,一刀砍伤曹钦的左臂。因为曹钦身边人多,孙反被围困不得脱身,力战而死。

  天色渐晚,曹钦的党羽渐渐有人散去。曹钦见事已无望,企图从朝阳门逃往城外。但是城门紧闭,门上守军射箭力拒。他不得已转攻东直门和安定门,城门尽皆关闭。曹钦又不得已只得率领残部回到家里,准备作困兽斗。

  这时夜幕已经降临,天气突然发生变化,倾盆大雨从天而降。孙镗率军围住曹钦的府第。此时马昂奉英宗敕令率大队西征军来到,会昌侯孙继宗也得到皇上敕令率领京营人马前来增援。霎时间东长安街挤得水泄不通,战马嘶鸣,人声鼎沸。士兵们举起千百个火把,将周围的街道民居照得通明。

  曹钦逃入府中,仍然困兽犹斗。那班鞑官们此刻已经不想升官发财了,只看如何能保命。他们躲在府中的阴暗角落里,频频向外射箭,射伤了许多士兵。

  孙镗见战况胶着,心想不悬重赏恐怕一时难以攻进去。于是下令道:“凡是攻入曹贼府内,得到曹家的财产,即归己有!”

  果然重赏之下必有勇夫,士兵们一阵呼啸,奋勇杀进曹宅。那班鞑官们倒还英勇,挥舞着蒙古弯刀殊死抵抗。毕竟官军势众,蜂拥而上,一阵砍瓜切菜般将他们尽皆杀死。受了伤的曹钦没处躲藏,只得跳入井中自溺身亡。

  因为事先有赏格,曹家的财物被抢劫一空,屋宇被夷为平地。曹家的男女老幼尽皆被杀死,反正谋反叛逆是灭门之罪,省得法司去执刑。

  三天后,曹吉祥被凌迟处死,曹钦、曹铎、曹睿、曹铉的尸体也一样寸磔示众。曹家的黑军师冯益和汤序、陈守忠、于顺等党羽斩首弃市。鞑官都督伯颜也先缒城逃到通州,随即被抓获,押回京都处死。

  曹家的姻亲除了曹钦的岳父贺老三外,全都被诛杀。贺老三见女婿获宠,跋扈无状,绝不与他来往。曹钦给他谋得一个官职,他也力辞不允,甚至远避他乡,因此而不受株连。

  冯益被捕审讯时,因曹钦已死,只剩下曹妻贺氏从外地被抓回。冯益在法司面前强辩自己未参与叛乱,与贺氏对质时又极力诋毁贺氏。贺氏气愤不过,便向法官引述冯益所说“君家魏武帝,就是其人”的话作证。冯益一听此话顿时瘫了。他是曹钦谋反的始作俑者,自然少不了挨刽子手一刀。

  朝廷论平定叛乱的功劳,孙镗论功第一,晋封为怀宁侯,仍典三千营。马昂、王翱、李贤并加太子少保。完者秃亮告变有功,擢为都督,赐名马亮。追封叛乱中死难的吴瑾为梁国公,追赠寇深为少保,谥庄愍。

  而后,又擢升吏部郎中万祺为太常寺卿。曹钦抓到李贤、王翱后,欲加杀害。当时万祺在旁,劝说曹钦:“尊翁的碑文不是李公撰写的吗?伯爵应勿忘父才是。”曹钦怒气稍平,他的堂兄曹铎也在一旁说:“万大人讲得有理。”李贤、王翱于是逃过一劫。他们不忘万祺一言救命,正值太常寺卿缺人,便向英宗推荐万祺出任此职。

  第三十六章 王府冤魂

  一 大赦天下,诏求直言

  曹吉祥、曹钦父子谋反叛乱,率兵犯阙,杀戮大臣,焚烧宫门,在皇城通衢大街上摆开战场,与讨逆官兵鏖战一天一夜。这样骇人听闻的动乱,自从大明开国以来前所未见。叛乱平定之后,东西长安门焦土一片。工部赶紧差遣大批工匠日夜赶工修葺,重新扶起烧坏的宫门,装饰一新。否则大内宫阙文武百官上朝必经之地烟熏火燎,一片狼藉,成何体统!

  内阁学士李贤被叛贼砍伤左臂,鲜血淋漓。当时他仍然与杀红了眼的曹钦巧妙周旋,幸而得脱险境。叛乱平定以后,李贤用一块布吊着受伤的手臂,照常上朝协助英宗皇帝处理善后事宜。英宗甚为感动,晋升他为太子少保,愈见信任。

  稍为安定一些后,李贤建议道:“曹贼叛逆受诛,这是我朝开国以来前所未有的事变。应该大张旗鼓地诏示天下,并停罢一切不急的事务,使百姓休养生息。”

  由于复辟初期,石亨、曹吉祥气焰嚣张,构兴大狱,谏官屡屡受罚获罪,遂致言路闭塞。有鉴于此,李贤复又上书道:“自古以来圣明帝王治理朝政,未有不广开言路的。或设立敢谏之鼓、诽谤之木加以引导;或运用表彰和升赏来鼓励劝勉进言者。即使这样还怕他们为自保而缄默,因而设立不直言进谏的刑罚,使其畏惧。圣帝明王如此诚恳地寻求直言,唯恐不能知道自己的过失。只有奸邪之臣,害怕别人揭露自己,想方设法堵塞言路。以使其奸谋得逞,肆意为非作歹。最终犯下覆宗灭嗣的大罪,导致屠戮而不醒悟。”


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