王骥率军胜利班师，英宗遣户部侍郎王质备羊酒迎劳，并赐宴奉天门。翌年五月，朝廷论平定麓川功，将定西伯蒋贵晋升为侯，食禄一千五百石；王骥终于晋爵，被封为靖远伯，食禄一千二百石；少卿李、郎中侯琎、杨宁擢升侍郎。从征将士均有赏赐，府库为之一空。
三 “石烂江枯，尔乃得渡。”
思任发逃往孟养后，其子思机发盘踞麓川的者蓝。这时，英宗已经亲政，太监王振独揽大权。这一对毫无治国经验的君臣搭档连出昏招，颁谕缅甸、木邦二宣慰司：“能效命擒思任发者，即以麓川之地予之。”这就埋下了祸患的根苗。
不久，思任发逃往孟蒙，被木邦宣慰使追捕得紧，又渡过了金沙江逃往更偏僻的孟广，终于被缅甸宣慰使卜剌当抓获。
于是，缅甸人挟持思任发，向朝廷索求麓川的土地管辖权。而木邦宣慰使孟得剌也以曾出土兵协助攻剿思任发有功，索求麓川之地。
盘踞者蓝的思机发受木邦、缅甸、车里等宣慰司的压迫，感到没有出路，便派遣其弟招赛入朝贡献方物，请求朝廷赦罪招安。当时朝野议论纷纭，认为这是结束旷日持久的麓川战役的好机会，纷纷建议英宗对思机发采取招抚策略。可是王振坚持要思机发亲自来京谢罪方许招安。同时下令云南总兵官沐斌发兵至金沙江，逼缅甸宣慰使卜剌当献出思任发。狡诈的缅甸人左右躲闪，终未如愿。于是惹恼了大权在握的王振。阉人心理极其阴暗歹毒，他发誓不仅要抓到思任发父子，还要灭绝其种族！
王振依靠的就是他心目中的常胜将军兵部尚书王骥。而王骥此时也已放弃读书人的清高，卖身投靠王振这棵大树。正统八年三月，英宗再命定西侯蒋贵任平蛮将军充总兵官，都督冉保、毛福寿任左右参将，增兵五万，会同兵部尚书王骥再次征讨麓川思机发，并兼图缅甸。
这次本来可以避免的战争引起许多朝臣议论。但慑于太监王振的淫威，许多人都敢怒而不敢言。唯有侍讲学士刘球，趁着雷震奉天殿鸱吻，英宗敕求直言的机会，应诏上书陈十事。其中第九条为“息征讨以重民命”曰：麓川连年用兵，死者十之七八。军赀爵赏，不可胜计。今疮痍未缪，又遣蒋贵远征缅甸，责献思任发。果擒以归，不过枭首通衢而已。缅甸挟以为功，必求与木邦共分其他。不与则致怨，与之则两蛮坐大，是减一麓川，生二麓川也。设有蹉跎，兵事无已。臣见皇上每录重囚，多宥令从军，仁心若此。今欲生得一失地之穷寇，而驱数万无罪之众以就死地，岂不有乖于好生之仁哉？宜敕缅人斩任发首来献。机发既已归罪，即量削其地，分于各寨新附之蛮，则一方可守。
刘球这道疏折，捋了太监王振的虎须，竟然招致了杀身之祸。至此，群臣更是噤若寒蝉，谁也不敢再在朝堂上谈论麓川之事了。
王骥得到朝廷增兵，以大军进逼缅甸，命其献出思任发。缅甸人诡称：思任发之子思机发盘踞者蓝。势力日益壮大。若将其父献给朝廷，必遭其报复，故难于从命。
王骥无奈，移军攻袭者蓝。大破思机发巢穴，俘获其妻、子及部众九十余人。但思机发仍然窜逃不知去向。王骥奉朝廷之命，在那里设立陇川宣慰司，派官兵镇守。
正统十年冬，英宗遣使赴缅甸。云南千户王政奉朝廷敕书，带着礼物去见缅甸宣慰使卜剌当，索要被他们抓获的思任发。卜剌当仍然讨价还价，要求交换贫瘠的土地以为回报。恰巧那几天当地连续两天白昼晦暗无光，太阳像一个黑色圆盘挂在天空。土人相信巫术，占卜结果是“天兵将至”。极度迷信的卜剌当恐惧起来，认为思任发是灾星，连忙将他及其妻孥三十二人交给王政。在押解途中，思任发数天不进饮食，濒临死亡。王政当机立断，将他斩首，以木匣装着他的首级械送京师。
思任发死后，其子思机发屡屡乞降，派遣头目刀孟永等入朝进贡金银方物，称：“蒙朝廷调兵征讨，无地逃死，乞贷余生。”语气甚为凄婉悲哀。
英宗毕竟年轻，果然受其蒙蔽，动了恻隐之心。于是敕令云南总兵官沐斌及参赞军事侍郎杨宁等，称朝廷已贷思机发不死，让他们商讨善后计划报告朝廷。黔国公沐斌上奏称：“臣遣千户明庸奉诏谕思机发，以所遣弟招赛未归，疑惧不敢出。近缅甸以机发掠其牛马、金银，欲进兵攻取。臣等议遣人分谕木邦、缅甸诸宣慰司，令集蛮兵克期过江，分道讨机发。臣等率官军万人驻腾冲，以助其势。贼四面受敌，必成擒矣。”
这时，英宗复又出尔反尔，批准了沐斌的这一计划。沐斌率军至腾冲，督促木邦、缅甸、南甸、干崖等宣慰司，各整兵备船，积粮以供调度。
正统十四年，王骥率领诸将在腾冲会师。由旧孟养宣慰使刀孟宾为向导，北上金沙江。这时思机发已经没了退路，只得在金沙江西岸埋栅拒守。大军顺流下至管屯，木邦、缅甸两宣慰司的十万土军亦驻扎在沿江两岸。这一次缅甸人倒真正出了力，提供了二百多艘船只在江上架设浮桥，宫聚亲率大军渡过金沙江，一举攻破思机发的栅寨，缴获积谷四十余万石。
思机发仓皇退到鬼哭山，将大寨置于两峰上，又筑七小寨，连绵百余里。官军仗着人数的绝对优势，分道并进，一一攻拔其营寨，斩获无数。思机发不知所终，很可能死于乱军之中。
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